《视野》（2025年第18期）

本期的视点主题是辛亥革命。 辛亥革命是中国近代史上一次重要的资产阶级民主革命，旨在推翻清朝专制统治，建立共和政体。 一，辛亥革命的定义 1，狭义： 指1911年10月10日武昌起义至1912年初清王朝覆灭、中华民国成立的革命事件。 2，广义： 包括以孙中山为首的革命派为推翻清朝而进行的全过程斗争，涵盖1907年至1911年多次武装起义及后续维护共和的斗争。 二，历史意义 1， 结束了中国两千多年的君主专制制度，建立了中华民国临时政府。 2，传播了民主共和理念，推动了思想解放和社会变革。 3，虽未能彻底完成反帝反封建任务，但为后续革命运动奠定了基础。 三，辛亥革命的几个隐性的问题 首先，人们都承认，辛亥革命是一场低烈度的革命，革命的破坏性不大。 其次，革命中，革命的人们有一个文明追求的取向，这也是革命造成杀戮和破坏较少的一个重要原因。 其三，由于文明的问题，牵扯出第三个问题，即革命为何不发动群众？ 其四，是革命中西方列强的态度。

了解到古代的蜡烛照亮直径很小 才会给人视觉上导致失真 所以也反应除出在古装剧在服饰和灯光下还是要多下功夫啊

这期主题不错，确实增加了个人视野！

◆ 我是后来才明白，所谓理想职业与理想伴侣等只是个具体化的载体，人们终极追求的，是附着于这载体上的理想生活方式与心理状态。 通俗点儿说，活的就是得到后的心情。 ◆ 追求理想有点像夸父追日，看得见却追不上，但不知不觉追出了百多里，回身一望早已有了可喜成就。 ◆ 理想当然要够远大，否则轻易就实现了未见得是好事，事成之后再无惦念之目标会有点沮丧，拔剑四顾心茫然；理想又不能够太过梦幻，夸张到走外太空和神话路线，根本就无从下手实践，令人完全没法有念想。因此好的理想，还是需要量身定做的。 ◆ “现阶段任务”，不是空穴来风，我的确是这样走过来的：设定一个目标，抓紧忙活，直至把目标踩在脚下，然后再定一个。循环往复，以此为乐。 ◆ 同样是抱怨理想没能实现的人，却可以选择两个截然不同的状态，一种是背道而驰，一种是走在路上。如果选了前者，就只好渐行渐远，切莫怨天尤人；如果选了后者，我十二万分地支持你，理想总要用现实一寸寸地走出来，不积跬步无以至千里。暂时没实现的理想，只有到临终前，才有资格说它破灭了。 我三十岁时战胜了过去的一切 ◆ 渐渐地，读进去的那些书在脑袋里横冲直撞，它们指导我做自己喜欢的工作，逃离讨厌的人跟事，反叛传统的家庭，专制的大人们拍桌子时我就起身离开座位，裸辞、尝试不同的工作适应新的城市 ◆ 我凭借着内心的直觉对自己进行了各种形式的探索跟开发，手里握着一根缰绳，把自己抛出去又把自己拽回来，仔细地观察每一个处境下的“我”，记录那些“我”藏在喉咙里未能发出的声音。 ◆ 写作跟阅读是极好的，它们是我寻求自我道路上拾到的两把剑——锋利、耐用、忠诚。它们比任何一位情人都要可靠，比任何一个拥抱都要真诚，它们始终以一种缓慢的持续的力量推动向前， ◆ 阅读如同吃饭、喝水、上厕所、谈恋爱，是一种生活本能。我的阅读口味跟我的饮食口味一样，杂乱，包容。什么都能吃点，什么都能读点 ◆ 就这样，我洗干净了从遥远泥泞的过去迈步而来的双脚，扫荡了结在我生活各个角落里的蛛网，去他的催婚，去他的生育，去他的过去，去他的讨厌的旧世界。 ◆ 人来到世间，无论周边有多么热闹，其实自我还是孤独的、静寂无声的。越是没有自我的人，越害怕孤独，越害怕静寂，越喜欢热闹，越想淹没在人群之中 ◆ 我们因此看到在寂静的边远地区，人们喜欢放爆竹，喜欢吹吹打打，喜欢看热闹，就是因为害怕孤寂，想让表面的热闹来冲淡内心的恐惧。 ◆ 在孤独寂静的时刻，自我才能从周边的忙乱中浮现，才能看清自己。 ◆ 愿躲在世界的一个角落，孤寂地生活，每天意识到圆满的自我，掌控自己的生命，掌控自己的生活，过一种平静、愉悦、独立、自身圆满的生活。 一名清华博士生的“复仇” ◆ 所以高手讲究的是，射击要如同走火般地无意击发，慢慢用力 ◆ 无为而治”。一件事情你越用力去做，反而得不到想要的结果。 ◆ 不被流量裹挟，不被外界审判，以这样宠辱不惊的心态去做事情，反而能做得更好。 ◆ 他把自己所有的努力视作对抗内卷，也就是对抗僵化模式。 ◆ 每个人都很辛苦，但整体效果和效率没有提升甚至下降。人生并非只有一条康庄大道。 ◆ 他的结论是，要成为艺术品，不要做工业品。只有艺术品是不可替代、不可复制的，但这个选择需要巨大的勇气，且没有多少前人的经验可循。 对美的挽留 ◆ 现在，一个人标榜自己爱读书，有时候带有某种夸耀的成分，强调自己“每周读五本”“一年读完几百本”以显示拥有知识的优越感。在我看来，这种“爱读书”带来的优越感和清高，通常是不学无术的表现。 ◆ 我一直都认为，真正的智慧一定是否定性的，也就是使人承认自己的无知。 ◆ 拒绝读书当然是一种愚蠢，但若因为读书而滋生傲慢，则是一种更大的愚蠢。 点滴 ◆ 生活、人生、机缘、际遇本都是这样无情、短促、偶然和有限，或稍纵即逝，或失之交臂：当人回顾时，却已成为永远的遗憾……不正是从这里，使人更深刻地感受那永恒本体之谜吗？它给你的启悟不正是人生的目的（无目的）、存在的意义（无意义）吗？它可以引起的不正是惆怅、惋惜、思索和无可奈何吗？ -- 来自微信读书