陈抟文集

劝人行善远恶，积德佑子孙。陈抟老祖度人经。

以前看过陈抟的《神相全编》，我认为陈抟重心过相，倡导修心。今日再读这本小书，很多内容让我汗颜，自己过去种种自以为是的行为，都应该受到批判改正。对我触动较大的句子，摘录如下，常常阅读，内化于心而行： 1.忘恩思小怨，科第难成。 2.小富小贵易盈，前程有限；大富大贵不动，厚福无疆。 3.遇小故辄避嫌疑，岂是腹心之寄。 4.愚鲁人说话尖酸刻薄，既贫穷必损寿元；聪明子语言木讷优容，享安康且膺封诰。 5.知足与自满不同，一则矜而受灾，一则谦而获福；大才与庸才自别，一则诞而多败，一则实而有成。 6.乐摘人非，最足伤乎性命。 7.少年飞扬浮动，颜子之限难过；壮岁冒昧昏迷，不惑之期怎免。 8.举止不失其常，非贵亦须大富，寿更可知；喜怒不形于色，成名还立大功，奸亦有之。 9.如何短折亡身？出薄言、做薄事、存薄心、种种皆薄。 10.知其善而守之，锦上添花；知其恶而弗为，祸转为福！

书摘: 陈抟(？—989)　五代末宋初亳州真源（今河南鹿邑）人，一说普州崇龛（在今四川安岳）人，字图南，自号扶摇子、清虚处士、木岩道人。后唐长兴年间，举进士不第，隐迹武当山，服气辟谷二十余年。后居华山。与道士谭峭为友。周世宗召为谏议大夫，谢辞不就。北宋太平兴国间，受太宗召见，赐号希夷先生。长于《易》，据《易纬乾凿度》“太乙下行九宫”之法，作《先天图》、《河图》和《洛书》，以论无极、太极及宇宙衍化。谓万物一体，于万物之上，有“一大理法”主宰其间。以先天图传种放，放传穆修，修传李之才，才传邵古，古传邵雍。又有《太极图》（一说《无极图》）传世。穆修以之传周敦颐。其学经周敦颐、邵雍推演，其河图与无极太极论为宋代理学与《易》学象数来源之一。一说刻于华山石壁之《太极图》，即其所作。周敦颐《太极图说》、朱熹《易本义图说》，或本于此。所著《阴真君还丹歌注》，收入《道藏》。 辟谷 亦称“却谷”、“断谷”、“绝谷”。见于《抱朴子内篇·祛惑》。（1）秦汉时期的一种养生方法。即不吃谷类食物而仅食用水果或含有丰富植物油的种子（如松子仁、柏子仁、火麻仁等）以及含有多种糖、淀粉、维生素等成分的根茎或菌核（如麦门冬、地黄、茯苓、山药、黄芪、人参等）。（2）减食或间断饥饿等方法。马王堆汉墓出土医书有《却谷食气篇》。

摸个鱼的功夫儿，看完了陈抟的一本打油诗。