新民说

一个国家的强大，从来不是靠城墙的厚度，而是源于人心的觉醒。当个体沉睡在旧日的阴影里，整个民族便难以迈出前进的步伐。思想的革新比制度的更迭更为艰难，也更为根本，唯有当每一个人开始思考自身的位置与责任，社会才能真正迎来转变。在迷茫与困境中，唯有唤醒内心对自由与责任的认知，才能走出蒙昧，迎接属于新时代的光亮。

作者的灵魂动物是狼。 本以为狼是比喻，没想到作者真的养了一头狼，而且在它身上受益匪浅，我也在其中学到了看待世界的新角度。 原来人类文明的起源是火和谎言，人类社会建立在共同的社会契约上，如果人们都相信它就是契约，都不相信它就是谎言。它像火一样有着双面性。 而狼灵活的步伐以及作者在它死后的背痛都令我震撼不已。 总之非常喜欢这本书。

@📖《哲学家与狼》 2018;文学、哲学;豆瓣:9.1;作者: [英]马克·罗兰兹; 译者: 路雅;出版:广师大 儿子今年送给我四十四岁的生日礼物，当时只读了一章，近期完成复读。 一本貌似骗我如果可以的话养狼🐺也是可能嘀哩！假如按书所教，不比狗差😅 通过狼和狗的区别以及猿（人）与狼的差别引导讨论一个哲学问题——人类的善与恶。 “坐在长长的草坪上看布朗尼伏击兔子，这教会了我，在生活中，你要追逐的是兔子，而非感受。 有的时候，我们生命中那些最不愉快的时刻，才是最有价值的。” 不推荐，9.1分夸张了，也就7.5分，没什么故事情节，仅仅是与狼共舞的一些哲学上的感触。 2020第74本结

看懂了最后两章并且狠狠点个赞，作者从狼的视角抽丝剥茧的反思生命瞬间与永恒回归的意义，无论观点对错，这样的哲学思考本身就具有让人赞叹的深度和广度，很厉害。

读完了，我把每一篇文章都用AI翻译成现代白话文了。说实话，这本书让我真的很失望。 我很难得遇到一本书，里面的每一篇文章，我都觉得作者的观点荒唐扯淡的。天啊！作者还是著名的民国时期的国学大师梁启超！我本以为这本书，大师之作，应该颇有真知灼见，有洞穿时光迷雾的力量。结果，就这…… 作者自己就是一个焦虑、没头绪、牢骚一堆的混乱不堪的人，他的“真知灼见”，往往是很一厢情愿地觉得，西方强国怎么样的，所以就好，所以我们就应该移植过来，中国才能好。他很多他觉得很对的想法，既不靠谱，也不实际，更经不起推敲。就是一厢情愿觉得别人家的啥啥啥啥啥都好。 我除了大失所望，我不知道我该用什么词来形容我的心情了。 我读完这本书之后，我似乎能够理解，为什么历史课本上，对戊戌变法的失败原因，说是维新派太软弱了。 这本书里面，作者的态度，颇有惶惶不安，鼠首两端，投鼠忌器的感觉。牢骚特别多，现实问题他是一个都解决不了。太胆怯了吧！要像西方国家那样，啥啥啥啥啥方面全部准备齐全了，中国才能做到啥事情，几乎每一篇文章，都是这个模式。 天底下，哪有什么要去做成的事情，是什么条件都全部为你自然而然地准备齐了，你才去做事情的呢！ 很多时候，都是一边前进，一边摸索，一边修改，再继续前进的。晚清民国时期，是乱世，胆怯的人，什么都怕，什么都害怕失去，这样的人，是改变不了什么的。

从现代经济学视角看，梁启超的“生利分利”论对生产劳动的定义过于宽泛，将服务、教育等均视为“间接生利”，缺乏现代经济学对人力资本、知识经济及服务业价值的精细分析，也未涉及市场机制与资源配置效率等核心问题。从马克思主义视角看，梁启超虽认识到资本主义的竞争与垄断，但未能深入剖析生产关系的剥削本质，反而寄望于“大资本家”作为“国民经济之中坚”，体现了资产阶级改良主义的局限。他试图在不触动私有制与阶级结构的前提下，通过道德改造与知识普及救国，缺乏对根本社会矛盾的批判。其思想虽有启蒙意义，但理论深度与系统性远逊于现代经济学与马克思主义，带有明显的时代与阶级局限。

历史真的是个轮回，真是佩服梁启超在那个年代能有这么惊人的见地。

与狼的一段非凡友谊，探讨了生命，爱情，死亡和幸福。