你不在鲨鱼的食谱里

是不是跟乌鸦对上眼就会被啄？ 乌鸦会故意往人身上拉屎吗？ 乌鸦会报复欺负过它的人吗？ 乌鸦老大会命令手下干这干那吗？ 乌鸦会成群结队来报仇吗？ 答案是NoNoNoNoNo。 虽然我是被书名吸引而来，但是看来看去，作者竟然写了很多关于我十分感兴趣的乌鸦的事情，简直是意外之喜。 追根溯源，我从远古神话就开始关注三足金乌了，甚至买了很多绘有三足金乌图案的玩意儿。 何为三足金乌？在我国古代神话里，红日中央有一只黑色的三足乌鸦，即太阳神鸟。 乌鸦的象征意义格外丰富，有时代表祥瑞（太阳神鸟），有时体现智慧（乌鸦喝水），有时象征孝道（乌鸦反哺），唐代还因乌鸦的孝义而将“乌伤县”改为“义乌县”。但有时乌鸦又代表死亡与不祥，比如“枯藤老树昏鸦”，就怎么也不像是一句吉祥话。 总之，乌鸦的象征意义随时间和地点而改变，但不管怎样，我是喜欢聪明鸟的。

你不在鲨鱼的食谱里，真的吗？ 当然！ 这本书堪称当下最火的“另类动物科普”。 它用奇奇怪怪的角度， 揭露了一些莫名其妙的动物冷知识。 这些知识不一定有用，但一定有趣！ 比如，你们知道， 一定不能与日本猕猴四目相对吗？ 在猴子的认知里， 这是一种打架的信号，瞪他就会挨揍； 同样，也不要蹬乌鸦， 因为瞪乌鸦也被视作一种挑衅， 你很可能会被乌鸦踹两脚； 还有，也不建议瞪浣熊， 因为你很可能被它萌化， 从而忘记浣熊是一种危险的动物……

我们为什么觉企鹅可爱？不喜欢乌鸦？其实，人动物有很多误解，从外观、行为和动作，即使是一些约定俗成的对某种动物的评价，其实也是带着人类的主观和偏见。总是将人类自己的行为模式投射到动物身上。人其实对动物真实情况的了解比我们想象的要少很多。 作者本身也是也就乌鸦的学者，这本书生动详实的介绍了一些不为人知的动物知识，读完常常有一种“原来如此”的感慨。

🌿一开始被书名吸引，看到后记第一句话更是被萌到了：“这本名字奇长的书至此落下帷幕。” 到底有多长？ 注释说 “日语书名是《カラスはずる賢い、ハトは頭が悪い、サメは狂暴、イルカは温厚って本当か？》，直译成中文是《乌鸦狡诈，鸽子蠢笨，鲨鱼狂暴，海豚温顺，真的如此吗？》” 哈哈哈哈，真的奇长 🌿作者在书中发挥他作为动物行为学家的专业特长，给我们这些非专业爱好者从动物的「外表」，「性格」，「生活方式」等全方位科普祛魅，让我阅读过程中连连：索达斯涅～～～在“奇奇怪怪的知识又增加了”的同时对动物多一分了解，也多一分尊重。 ✍️人做某件事肯定有相应的理由和原因。有的是天生体质使然，有的则是后天学会的；有的是最近的倾向，有的则是受了当天特殊情况的影响，突然心血来潮。想用“一句话标签”来概括才是大错特错。 动物也是如此。 当然，每个物种都有各自的倾向性和局限性。但用一句简单粗暴的话随便概括，就等于是在说“日本人都戴眼镜，都爱吃寿司和寿喜锅”，别提有多粗率了。 一旦被贴上他人擅自想象出来的标签，误会就会越来越大，发展成“日本人都戴眼镜，是柔道黑带、空手道大师、忍者的后代，都爱吃寿司和寿喜锅”。 ✍️在充分了解一个人的前提下认为“他真是糟透了”，那倒还好。可在完全不了解对方的时候妄下定论，那就太没礼貌了。 ✍️读者朋友们无须死记艰深晦涩的理论。我只是想告诉大家，动物各自的生活方式都有相应的理由（而且往往是不得已的苦衷，除此之外别无生路），而这些理由只能从生物学的角度来解释。 “这就是它们的活法”——只要把这句话放在脑海的角落里就足够了。 ✍️了解得越多，就越是不喜欢，这倒也是常有的事。但了解好歹会催生出几分理解，让你认识到：“哦，这就是它们的生活方式吧。”动物们顽强求生的模样，也能让人心生敬意。 希望大家都能立足于事实，以中立的态度去看待动物。 在此基础上，对动物抱有怎样的印象都是你的自由。 可别因为偏见就随便讨厌人家呀。

含Bro量：★★★☆☆ 我得承认，起初完全是被有趣可爱的书名骗进来的——别担心，你并不在鲨鱼的食谱里。 翻开之后才发现，这分明是一场精心策划的智力扶贫。作者以一种令人感动的耐心，绕着一汪名为“常识”的浅水洼不疾不徐地兜了一圈又一圈，最后饱含深情地告诉你：水是湿的，不要误会了。 这种对读者智识水平的深切关怀，实在令人动容。 至于知识密度，我只能说，作者深谙“少即是多”的禅意，知识点薄到透明，轻到几乎完全没有写下来的必要。行文更是一绝，堪称“流水账体”的教科书级示范，节奏平稳，毫无波澜，读来有助眠奇效。若悄悄塞入学龄前儿童的书单，想必会成为一本优质的睡前读物。 这本书最值得称道的，是它对雄性气质的执着歌颂。作者似乎怀抱着一种令人敬佩的使命感：哪怕只是聊一聊动物的日常习性，也绝不能遗漏对雄性主导地位的每一次隆重确认。那份浓度调配得恰到好处，让每一位刚想从人类社会逃离、安安静静读几页动物世界的读者瞬间找回了置身男更衣室的窒息感——扑面而来的汗味与热忱，让人无处可躲。这种“无论什么话题都能聚焦回男人身上”的叙事专注力，本身就是一种罕见的天赋。 说到这里，我倒想起一桩趣事。某次议论另一本刻意将性别叙事处理得清淡克制的书时，一位朋友天真地问我：“又不是专讲性别的书，没有厌女内容不是很正常的事吗？” 喏，朋友，答案不就明晃晃地在那吗。像一只大白天里闲庭信步横穿客厅的蟑螂，毫不遮掩，理所当然。 明明无关性别的论述，偏要执拗地为自然法则做一番扭转，把“被选择者”骄傲地翻译成“因为我很优秀所以我去选择”，为雄性披上那件名为“我才是真正决定生育的那一方”的华丽戏袍。 这究竟是原作者身为无法亲自生育者的执念，还是译者与原作者在文字中进行了一场不太体面的灵魂交媾，我无从知晓。 但这种“想要把雌性子宫据为己有”的创作本能，本身就足够好笑了。 当然，若你对自然生命确实抱有几缕真诚的好奇，我倒愿意郑重推荐《植物的战斗》。完全专注于科普叙事中，愿意老老实实讲好该讲的内容。可见克制bro脑并不是什么很难的事，但有些人却总是骄傲地在什么方面都要提一嘴，好像那是什么值得炫耀的事情。嘛，或许能拿出手炫耀的也只剩下这个了吧。 坦白讲，但凡对动物怀有好奇心的成年人读者，多半早已在不知不觉中攒下了足以碾压此书的知识储备。但若你想体验一次被当作小朋友悉心呵护的阅读之旅，这本书倒是绝佳的选择。把光阴用在更有分量的文字上，固然是明智之举；但偶尔花几个小时被人温柔地告知“水是湿的”，又何尝不是一种奢侈的消遣呢。 至于评分，我本来想慷慨地赠予“一般”，以表彰其在“无趣”与“降低读者自我认知门槛”方面的杰出贡献。但转念一想，书中对女性那若有若无的轻慢与规训，实在不像一位成熟写作者的手笔。若作者尚处于成长阶段，那我倒想送上真诚的祝愿：请务必保持这份自信去别的领域发展吧，搁笔，别再添乱了。若那股子“雄”风扑面纯属翻译的功劳，也烦请译者速速自断其根，以谢天下。 综合评语：烂书一本。

"等等！动物才不是你以为的那样！ 日本生物学家、明星学者 松原始 为动物大胆开麦 鲨鱼不是故意咬人的，鮟鱇的长相自有道理，寄生虫的日子可不轻松…… 百种动物的意外真相 + 作者趣谈滑稽经历 + 近五十幅精美素描 换种视角，发现动物世界的另类奇妙！ ++++ 秃鹫靠秃保持清洁，树懒在背上勤勤恳恳养苔藓，蝴蝶恋花也恋屎…… 日本生物学家、明星学者松原始，从外表、性格、生活方式三个角度解开人们对动物的误会，用风趣幽默的科普、犀利精准的吐槽带来一场爆笑之旅！书中不仅有上百种动物的有趣知识、近五十幅精美素描插画，更有作者的滑稽经历：被小浣熊扯住裤脚，和大黄蜂狭路相逢，为保护学生挺身恐吓猴子…… 用动物行为学的视角观察、思考，动物那些古怪的地方竟然如此迷人！"

可以从动物行为反思人类，但是不能用人类视角去看动物，这个作者虽然也是这么说的，但是通篇都是人类视角和男性视角。 作为科普读物写的也很流水账，自己观察研究的地方很少，也没有什么独到的见解。 如果是喜欢关于动物的冷知识，又想从中得到一些思考，推荐另一位作者写的《“她”的力量》和《树懒是节能不是懒》。本书和这两本书动物重合度高达百分之八十以上，而且写的更详细更有趣，看的时候就在怀疑这个作者是不是也看过那两本书。

喜欢本书非人类中心主义的科普视角。（婚姻配偶的章节除外） 好读，但是为此写了很多没啥用的啰嗦废话，还私藏了些中年男酸溜溜的私货。 严谨性有点欠缺，时不时会出现 “据说能一次下三亿个卵但是那资料估计不靠谱，反正应该不止一两百”这样的表述。此外还有很多明显不严谨的推测。要么去查明白要么老老实实说未知啊。怎么舔着个脸在科普读物里写出这种模棱两可似是而非的表述的😅

不知道为什么我在遇到这本书以前很久就产生了阅读一本这类型的书的愿望，所以说当这本书出现的时候，可以说真的是很符合期望了 整本书读下来有一种电视里播的动物世界变成文字版的感觉，很奇妙 作为我个人来讲，我小时候是不像有些人那样喜欢看动物世界的，因为我觉得在自然界下的那种弱肉强食，你把我吃掉，我为了生存而死的那种东西还是太过于残忍了 以至于我到如今还是没有看动物世界的习惯。 但是接触到这本书以后，我突然感觉到自然界中的一切，不论是什么都有一种苍茫广阔之感，在这种广阔的感觉里面人的所有情感甚至是无从立足的 无论是人赋予的可爱与否，善良与否，好坏与否，甚至是浪漫与否，有没有爱情等等等等一切局限于自我认知里的一厢情愿，在大自然的动物的世界里，都是无用和荒诞的 如果说一定要给他们加上浪漫的定义的话，那我觉得他们的生命中最大的浪漫就是尽一切可能的活下来，不论是活了别人，还是活了自己，他们能让自己的物种延续，让自己存在至今，事到如今还能看到其存在，便是最大的浪漫

　　很多人讨论动物时，容易陷入两极。要么被它们可爱的外表吸引，心生怜爱；要么因为一些固有的印象，感到排斥甚至厌恶。作者难得地避开了这两种倾向，用事实撑起一种更成熟的态度。作为一本很有趣的动物科普书，作者用幽默诙谐的语言，试图打破人们对动物外表形成的刻板印象。 　　从书中了解到，动物保护的世界里，也存在“颜值歧视”。那些长相符合人类审美的濒危动物，往往能获得更多的关注与资源。相比之下，其貌不扬的物种就显得有些落寞。但作者随即指出，这种以貌取“兽”的方式并不可靠。看似乖巧的小浣熊颇具攻击性，并不适合亲近。与猴子直视在它们的语言里可能是挑衅，容易招致危险。行为相似的海鸥和乌鸦，仅因为外表一个被视为可爱，一个被看作不祥，而承受着人类截然不同的态度。不得不说，外貌协会既让人类吃了亏，无形中也影响了动物的生存境遇。 　　有趣的是，这种依赖表面特征的判断模式，同样反映在人类界定自身特质的过程中。历史上的研究者一度认为，“使用工具”是人类区别于动物的标志。当黑猩猩也会使用工具的事实被发现后，标准立刻被修改为“制作工具”。“不幸”的是，后来的研究证明，黑猩猩也做到了这一点。于是，现在人类特征又变成了“使用工具制造工具”。为了区别于动物而特立独行，人类还真是绞尽脑汁。但出乎大多数人意料的是，就连鸟类也不乏会使用工具的种类。显然，世间万物的智慧形式多种多样，智慧并非单单属于人类所独有，也并非只有模仿人类的才叫聪明。不同的动物，都在以自己的方式适应世界。 　　归根究底，人类赋予动物的种种标签，无论是“美丑”还是“智愚”，大多源于人类自我中心的视角和价值观。人们不由自主地将那些能做出类人行为的动物誉为聪明，反之则看作愚笨。但如果能跳脱出来，尝试从动物自身的生存策略和自然环境去理解，就会发现它们很多外貌特征和行为模式，背后都有一套自洽的、有效的生存逻辑。正是这些逻辑，支撑着物种的延续。可以设想，如果没有人类活动带来的栖息地破坏、生态链失衡等威胁，它们在大自然中的生存状态，想必会更加从容。 　　总而言之，这本书读下来，不仅有趣，而且让人不断推翻自己对动物的刻板印象。你以为你讨厌的，可能只是不了解；你以为你喜欢的，也未必是真面目。整本书越往后读，越觉作者视角的可贵之处。书中一个个生动的事例，让我们得以超越以貌取“兽”的本能，开始理解动物行为背后的生存逻辑与演化智慧。正如他在书中写了这样一段话： 　　“了解得越多，就越是不喜欢，这倒也是常有的事。但了解好歹会催生出几分理解，让你认识到：‘哦，这就是它们的生活方式吧。’动物们顽强求生的模样，也能让人心生敬意。 　　希望大家都能立足于事实，以中立的态度去看待动物。 　　在此基础上，对动物抱有怎样的印象都是你的自由。 　　可别因为偏见就随便讨厌人家呀。”