重读晚清六十年
端木赐香
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端木赐香
当代中国人应该怎样认识慈禧与晚清？ 1860年，在古老的中国经过3000年历史轮回之后，满清第十位帝王咸丰新死，贵妃慈禧联手恭亲王奕訢，一手粉碎了以肃顺为首的顾命八大臣，开始了她撑中国危局50年的生涯。 “愚昧而保守”似乎是人们对慈禧的固有印象，但是在洋务运动中，慈禧批驳理学名家倭仁，表现出了对西方文明的包容和接受。她支持器物改革，大规模启用汉臣，曾国藩、李鸿章、左宗棠这些一时人杰都为慈禧所有，从而创造了“同治中兴”局面。 甲午海战，一场掺杂着内部高层权力之争的对外战争，让慈禧骂名遗千古。但是在光绪与帝师翁同龢希冀借着一场战争而获得主政权的情况下，主战还是主和，成了慈禧的二难选择。战事的失败，不在慈禧，而在洋务运动的不足。 在激进的戊戌变法中，慈禧有所保留。虽然百日维新因她而废，然而，偏激而不顾现实的书生康有为显然不足以主导一场国家变革。 1900年，端王载漪为皇位误导慈禧，为保权力，慈禧“引进”义和团对抗列强。一位精明的政治强人终因贪权而变得狭隘而被愚弄。 清末十年，由慈禧以及行政经验丰富的官僚所主导的清末新政，带领中国迈出了走向近代化的步伐。然而封建帝国晚钟敲响，历史老人拉开了新的序幕……
制度夹缝中的慈禧，既是旧结构的修理工，又是新裂口的扩大者。她肯买军舰却舍不得拆堤岸，允许洋务却封杀制度胎动，这种“半吊子近代化”恰是清帝国崩塌的要因。当权力的理性遭遇统治安全感，改革就被切成权力的补丁。
《重读晚清六十年》以“重读”为锋，剖开咸丰至辛亥层层暗流：洋务、戊戌、立宪、革命，逐一祛魅。作者用档案与笔记交叉互证，呈现清廷自救与误撞、士人徘徊与突围，指出制度僵化与精英分裂终致溃决。文字清峻，带读者在废墟里辨认现代中国国家意识如何被危机熔铸，理解“改良”与“革命”并非简单对立，而是连环未竟之问。
看了前言就读不下去了，各种贬低中国，讽刺中国，一股子怨妇臭老九自视清高的语气，令人作呕！看看如今的世界，美国，欧洲，以色列，大家不都一样嘛，没有看到哪个国家的制度更好，哪个国家人民更智慧！
唯一具有唐德刚风格，有自己思想和见解的大陆历史学家！
浏览了一遍篇章名，也就下篇还有点意思。
这本书读起来十分有趣。它从独特视角去看慈禧，肯定其支持洋务运动、允许民间办报等开放举措，批判其因权力贪婪做出的错误决策，给读者呈现了历史人物的多面性。
作为执政者，她是一个封建帝王；作为女人，她是一个寡妇。封建帝王，中国两千年的历史下来，那是一串长长的名单，但是，除了我们河南帅哥袁世凯有特别的研究价值外，其他帝王构不成文化基因上的突变与体制上的突破，因此都是不咸不淡的话题；
此书不仅呈现了晚清六十年间的权力更迭与制度嬗变，更在字里行间埋藏着对现代中国命运的深刻诘问。当我们在此时此刻重读这段历史，那些被硝烟遮蔽的细节，那些被宏大叙事简化的面孔，都在提醒我们：历史从不是静止的标本，而是流动的江河。
读完本书，我恍如目睹一场缓慢而必然的崩塌。闭关锁国的天朝在炮火中惊醒，从洋务自强到戊戌变法，每一次挣扎都布满体制的裂痕。这本书最震撼处，是揭示了腐朽帝国自救的力不从心——当变革只停留在器物表层，未能触及制度与思想的根脉，再多的努力终是徒劳。这段血泪史，何尝不是留给后世最沉痛的镜鉴？
从头笑到尾。虽然说的是大清。哈哈哈哈哈。