重读20世纪中国小说（许子东文集08）（2024版）

此书是作者许子东对20世纪中国小说文本的解读，也是一种对历史和文化的反思。书中提到的小说内容非常丰富，他深入分析了20世纪中国小说的发展线索，小说与社会变迁、历史背景的关系，通过细读小说文本，他借鉴巴尔扎克的观点，认为小说不仅仅是文学作品，更是历史的记录者；小说能够揭示一个民族的历史和文化，成为民族的秘史，在揭示民族历史和文化方面的有着独特作用。他对这本书的讲解，可以让我们去更多解读和发现小说在记录和反映民族历史和文化中的重要角色，让我们可以更深入地理解20世纪中国的社会变迁和文化发展，及其小说在这一过程中的独特作用。 书中不同历史时期小说简单解读； 晚清时期：从梁启超的《新中国未来记》开始，小说开始反映晚清的政治和社会变革。 “五四时期”：鲁迅的作品如《狂人日记》《药》《阿Q正传》等，揭示了五四新文化运动的影响和文学革命的意义。 “革命时期”：赵树理的《小二黑结婚》和张爱玲的《金锁记》等，反映了革命时期的社会生活和人物命运。 “80年代至今”：刘慈欣的《三体》等作品，展现了改革开放以来的社会变迁和科技进步。 代表性作品分析； 1.《狂人日记》: 鲁迅通过象征和写实结合的方式，揭示了社会的病态和人性的复杂。 2.《子夜》: 茅盾通过描写赵伯韬和吴荪甫之间的资本斗争，展现了30年代的社会矛盾。 3.《骆驼祥子》: 老舍通过祥子的命运，反映了个人奋斗在社会变迁中的无力。 真应该重读一遍这些小说……让我们可以更好地理解中国近现代的社会变迁和文化背景，在现代社会中找到历史的影子……

📚读100年的小说，看100年的中国。本书按照时间顺序，以文本阅读为中心，聚焦近代、现代、当代文学史上近百部中短长篇小说。从1902年梁启超《新中国未来记》“神预言”开始，一直到2006年刘慈欣的科幻小说《三体》为止，奇遇中国100年。 读了这本书才发现自己的阅读量还是太少了，而且阅读的有点片面了，未来期待与更多的书籍见面～

看文学评论类书籍，其实是需要一定门槛的，不管作者是不是以文本角度进行解读，读者是一定要有文本基础的。不然可能就会产生这样的误会。 作者：有《时间简史》吗？ 读者：有时间也不捡屎。 当代作家对文学作品的解读，给我们增添了趣味，发散了思维，理清了逻辑，降低了难度。 书和香水一样，某种程度上是很私人的东西，甲之蜜糖乙之砒霜，推荐未必合口味，打榜推荐也不见得靠谱，但如果你阅读量到一定程度，书就会带着你找到合意的书。 通篇看下来，感觉许子东情商，比陈丹青高太多了，这种高，并不沾染油滑钻营和顾左右而言他的味道，他善于把结论变成问题，向自己提问、向读者提问、也向这个社会提问。不轻易下定义，也不容易引来炮火。 现在的网民智识和舆论环境，不是五五开，也不是三七开，甚至不是四六开，而是一九开。 然后平铺直叙加问号变成了冷嘲，缄默不语加句号变成了冷漠。 曾经以为，有钱很难。现在才觉得，有趣跟有钱一样难，或者说有趣比有钱更难。 毕飞宇和许子东都是有趣的人。

20 世纪的中国，裹挟着救亡图存的呐喊、社会变革的阵痛与人性觉醒的微光，而小说作为时代的 “精神镜像”，承载了太多未被充分言说的细节。这本书最动人的地方，正在于它没有将评论变成冰冷的学术分析，而是让每一篇文字都成为 “对话的桥梁”。谈及鲁迅的《呐喊》，它不局限于 “国民性批判” 的固有定论，反而从 “狂人日记的叙事裂隙”“阿 Q 悲剧的现代性启示” 切入，让读者看见百年前的文字如何依然刺痛着当下的精神困境；解读茅盾的《子夜》，它既梳理了民族资本家吴荪甫背后的时代逻辑，也没有忽略小说中 “上海夜景的象征意义”，让宏大的社会叙事与细腻的个体感知达成了奇妙的平衡。

还是很认真地读完了，百年中国小说这个主题足够大，许子东很清晰(或者说很讨巧）地把握住了官员、知识分子、农民这三条主线，对典型形象的归纳和分析或许是这套书的最大看点。相比较来说，文学史上对上半部中涉及作品的研究已经很成熟(上半部因为zz原因删去了一些篇目），与之相比下半部中的内容更加新颖，总体来说这套书阅读难度不大，每部作品都有大致的情节人物介绍和文本细节，也引用了很多夏志清、钱理群、陈平原等人的观点，就我个人已经读过的那些作品来说，暂时没有发现太多的疏误，等把一些原著补完之后再来评价。补一句，书中还引用过豆瓣的评论。

最近在统计时间记录的时候发现，我从2月份就开始读这本书了，虽然中间也在同时读其他的5、6、7、8本书，但时间跨度总算是也有4个月了，称得上是一场漫长的旅途。这样的阅读体验也说明了一个事情，那就是读这本书不用正襟危坐一口气从头读到尾。什么时候情绪到了，就随时翻开来读上那么几页。 这种文学史类的书籍，很难写正经的书评，我也偷个懒，就只随便写点感想，给自己一个小小的心理暗示——这趟旅程结束了，可以继续开启新的旅程了。 我在本科期间，因为对所学专业不甚感兴趣，所以把大量的课余时间花在了阅读文史类书籍上。四年之后，颇有所得，自以为对中国现当代文学已经有很多了解了。但这种感觉是虚幻的，如今对照这本书中所提到的文学作品，我读过的也不过寥寥几本——《白鹿原》《废都》《平凡的世界》《三体》等，而其他的，多是在书架上看到过书名，抚摸过书脊或者封面，便自以为很熟悉了。 读到这本书，才意识到我当年的读法之零散——全凭兴趣或缘分取阅，毫无系统性可言。当然，那时不过就是冲着故事、语言和文学经典的名号而去的，完全没有从文学评论的角度，或者说文学史的角度，去审视那些作品。终于，这本书给我补上了这门课，虽然可能连入门都算不上，但文本细读这个方法算是记住了，而且再去读中国文学作品，心中也会有一个模糊的框架去进行理性的判断。

慕许子东的大名 ，读100年的小说，看100年的中国。这部书来自许子东的“20世纪小说课”，以编年体为顺序，以文本阅读为中心，重新梳理了20世纪中国小说的若干发展线索，阐述了“小说”与“中国”与“20世纪”三者之间的关系。在文中，作者还通过讲述多位作家的日常生活，依据他们的日记、书信或其他第一手材料，探讨几十年间中国作家生态的具体变化。对一些关键的文学史场景，比如20年代末的“批判鲁迅”，30年代“两个口号”之争，80年代的剧本创作座谈会与杭州会议等，做了专章讨论。“百年间最难处理的当然是1966年到1976年，虽然没有找到合适（合乎20世纪中国小说平均水平）的代表作，但作者还是从文学角度“艰辛探索”，不留空白”。总体上，从作品出发而不是从作家或理论出发，凸显出作者的写作原则。 书中所介绍的小说，我大都读过，尚记得很多情节，经许子东老师一一解读，豁然开朗，收获颇丰💐💐💐

喜欢看从作品出发的解读，跟着许子东细读真的有意思，这本里面蛮多观点在他以前出的书或者上铿锵三人行等的节目上都零零碎碎的讲过。文中不论是“士见官欺民”的三角矛盾关系，还是佐证文学是人学的特点(晚清重人伦-五四重人生-延安后重人民-80年代后回到重人生)，均可从宏观角度看到文学随着社会的变迁以及这一百年来人们总是在关注的重点。还有就是哪里能看到这本书的未删减版啊？

整体上，我觉得收获很大，但对一些观点持保留态度。 再次提醒我，确实是隔行如隔山。我以往看小说是以读者的身份，而专业视角确实让我收获了更多的东西，文学及文学史的分析方法、视野和观点带来了更广阔、更细致的内容。确实，这些都是在写中国故事，但正如作者在最后说的，很多内容又不只是中国故事。文学是艺术，但从目前来看，它更多地还是“人学”，当然附带的就多了。 也有一点遗憾，这里讲述的许多小说我并未看过。但是，这也说不准那种情况下更有价值。总之，如果有读者有作品未读过而先阅本书（想来是难免的），它也为我们阅读提供了建议，也让我在后续阅读时能看得更多：不止在书中，而且看到书外的每个角色（作者、读者和评论家）的内容与局限。即使后面不专门去读这些小说，本书同样挺有价值的。

从书名和选题来看，似乎是很有野心的一本书，似乎是想写一本过去一个世纪的小说文学的通史，但是最后呈现出来的结果却不太理想，名义上是讲小说讲文学，但实际上贯穿始终的是讲意识形态。 这一类通史类的著作最关键的是要有一条或多条贯穿始终的脉络，是要有作者自己的系统化的想法，这些脉络是要渗透在作品的各个部分中的，不是说前言和后记不痛不痒的相互Callback一下就行的。 小说我看的不多，但书中提到的恰巧也看过一些，我想说的是文学评论当然要看，但代替不了原著，不读原著你都不知道他说的是真是假。 不过，能把100年的中国小说全部读一遍，梳理出来，按时间排成序，编辑成册，还是很难得，市面上这类书也是非常的稀少，老许这样的勇气和毅力还是很令人敬佩的。老许书的优点是可读性很强，如果整套书改个名字叫《我对20世纪中国小说的简短的评论和我觉得很棒的一些吐槽的汇编》就非常完美了。