周易集解：唐代易学天团的全集本
[唐]李鼎祚 尹小林 审校
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[唐]李鼎祚 尹小林 审校
李鼎祚，资州盘石（今四川资中）人，生平不详，唐中後期在世。安史之乱，明皇幸蜀，进《平胡论》，召为左拾遗。肃宗乾元元年（759），奏以山川阔远，请割泸、普、渝、合、资、荣等六州界，置昌州。精通象数易学，尤擅筮占。尝充内供奉，辑梁元帝及陈乐产、唐吕才之书，以推演六壬五行，成《连珠明镜式经》十卷，又名《连珠集》，上之于朝。代宗即位，为秘书省著作郎，献《周易集解》，仕至殿中侍御史。该书《新唐书·艺文志》著录十七卷，题为《集注周易》。《中兴书目》《通考》、李鼎祚《自序》皆称十卷。盖《周易集解》本为十卷，附王弼《周易略例》一卷，别有《索引》六卷，合为十七卷。故称十卷、十七卷皆不为无据。李鼎祚《自序》中说：“刊辅嗣（王弼字）之野文，补康成（郑玄字）之逸象”。是知此书汇集汉《易》象数派各家注释，贬抑王注孔疏之义理派《易》说。象数之学兴盛于汉代，形成了一个开放包容的极大体系，体现了象数学思维巧妙机变的智慧。
20260315 元气氤氲，三才成象，神功浃洽，八索成形。在天则日月运行，润之以风雨；在地则山泽通气，鼓之以雷霆。至若近取诸身，四支百体，合其度；远取诸物，森罗万象，备其工。阴阳不测之谓神，一阴一阳之谓道。范围天地而不过，曲成万物而不遗，仁者见之以为仁，知者见之以为知，百姓日用而不知，君子之道鲜矣！斯乃显诸仁而藏诸用，神无方而易无体，巍巍荡荡，难可名焉。逮乎天尊地卑，君臣位列，五运相继，父子道彰，震巽索而男女分，咸恒设而夫妇睦，人伦之义既阐，家国之教郁兴。