笔势论
[东晋]王羲之
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[东晋]王羲之
《笔势论》为王羲之所传书法理论著作，虽然其真伪仍有争议，但长期以来被视为书法艺术中“笔法势态”探究的重要文献。 书中以“势”为核心，阐释书写时笔与势、笔法与气息、结构与动势之间的关系。作者在序文中写道：“凡斯字势，犹有十二章，章有指归……”由此可见其体系较为完备。 文稿中提及诸多技法细节，如藏锋、侧笔、翻笔、结笔、押笔等，并提出“度物象而取其真”“悬针垂露之踪、扬波腾气之势”等语，强调书写应超越形迹、显露动势。 对于书法习者来说，《笔势论》不仅是技法入门的指南，更是一部指向“心、笔、势三者合一”的艺术宣言。通过研读可领悟笔中蕴含的气韵与节奏，从而在墨海中探寻书法之“神”。
道，自然也，万物也，万而一，一而万， 万物一也，和谐之变，气机相连，有也，无也，无也，有也， 呼吸也，生命也，美也，万物也，自然也，道也 道法自然
有难度。理解字面意思，实操不得要领。
全书以“势”为核心，深入阐释了书写时笔与势、笔法与气息、结构与动势之间的关系。
《辯偽帖》。羲之白：吾雖性篤情深，然心志疏簡，不欲爲此聱牙詰屈教条篇幅也。衛師點化，陣雲枯藤，心意神髓，流諸毫鋒，而成氣象，故筆勢取法天地万物一形一動，未有不宜。況先民造字，象形繪義，勒石鐫金，其美大焉！吾觀此論，氾濫猥瑣，竟似後宋雕虫書匠，去我魏晉風度甚遠矣。羲之琅琊北人也，世傳碑學，中道南渡，遂兼帖法。此論局促，未明書學源流故耳。乃笑摸作者狗頭，後世小子冒我名者，當自勉勵也。羲之頓首頓首。
文本脱漏缺字，句读错乱，简体、繁体、俗字混用。