
[美]凯莉·克兰西
一部内容广泛的思想史,揭示了游戏对人类进步的重要意义,以及当我们忘记自己到底在玩什么游戏时所面临的危险。我们通过玩游戏来了解世界,了解自己和他人的思想,并预测未来。游戏是人类的一个重要方面,也是模拟现实的有力工具。游戏也非常有趣。但游戏也可能是危险的,尤其是当我们把游戏中的模型世界误认为现实本身,让游戏化取代人类的决策制定时。本书探索了自启蒙运动以来游戏引人入胜的历史,在军事理论、政治科学、生物进化、计算机和人工智能的发展、尖端神经科学和认知心理学之间编织了一条意想不到的路径。作者向我们展示了游戏与历史的交织。在这部具有启示意义的作品中,作者大胆提出了一个论点:人类对游戏的痴迷是理解我们的本性和行为的关键。
很难理解这本书的动因,或者说对这本书的定位难题在于 GAME 到底怎么翻译,博弈还是游戏?我不太支持把它翻译为游戏,因为这本书的结构上都在讨论博弈论,而最后一章机制设计师博弈论现在研究的主要分支之一。但是在其中又掏出了很大的篇幅说,搞博弈论就把人假设理性了,忽略了人的合作,对不上人类合作的行为等等去攻击博弈论。但,稍微学点博弈论的都知道一个博弈的就是三件事情,结构/顺序、信息和Utility,很多“观点”并不能对上后面的国际象棋、机器智能、模拟城市这些内容。正常的博弈论教材也是从标准型、序贯型、混合;信息不对称、拍卖设计、机制设计。基于这样的结构性问题,我是觉得这本书写作的结构、动因很诡异。但是,你把它当成一个博弈论初步的补充阅读材料,那么又是差不多的一个内容。
游戏:我们最古老的模拟器,与最危险的幻觉 我们以为自己在玩游戏。但或许,是游戏在“玩”我们,并由此塑造了人类的历史。 从掷骰子决定部落迁徙,到用棋盘推演帝国兴衰;从孩童“过家家”预演社会角色,到计算机模拟全球气候——游戏,是人类最原始、最核心的认知工具。它不是现实的逃避,而是现实的预演;不是严肃的反面,而是理解严肃的沙盘。 游戏,是思想的摇篮。 一部国际象棋,是战争、权力与逻辑的微缩模型。一场“捉迷藏”,训练着预测、策略与共情能力。人类通过设定规则、创造虚拟情境,来安全地探索可能性边界。这正如《人类简史》作者赫拉利所指出的,智人崛起的关键在于虚构与讲故事的能力,而游戏,正是这种能力的动态实践。它让我们在“假装”中,为真实世界的复杂挑战做好认知准备。 游戏,是历史的推手。 军事史上,从围棋到普鲁士的战争游戏(Kriegsspiel),决策者们在沙盘上预演冲突,其推演结果直接影响真实战场的布局。冷战时期的核威慑策略,本质上是一场基于“相互确保毁灭”模型的、令人窒息的终极游戏。经济学中的博弈论,则将人类社会互动抽象为精密的数学游戏,试图解释合作与背叛的逻辑。本书将揭示,这些改变世界进程的思想,无不深植于游戏的逻辑之中。 游戏,是技术的前沿。 计算机的诞生,与游戏有着不解之缘。早期编程探索往往从编写棋类游戏开始。人工智能的里程碑,多次在击败人类顶尖棋手的瞬间被标注。虚拟现实技术,正试图构建完全沉浸的“游戏世界”。神经科学家通过研究游戏时的大脑活动,探索注意力、学习与奖励机制的本质。游戏,成了驱动技术创新的“玩兴”引擎,也是测试智能边界的绝佳场域。 然而,危险也蕴藏于此。 最大的危险,在于“模型的暴政”——我们忘记了游戏只是现实的简化模型,反而将模型误认为现实本身。当金融市场的复杂生态被简化为屏幕上的数字游戏,风险便被低估,灾难随之而来。当社交媒体将人际互动变成追逐点赞与关注的积分游戏,真实的连接便被扭曲。当管理将工作彻底“游戏化”,用积分、徽章和排行榜驱动一切,人的内在动机与创造力就可能枯竭。 这就是游戏的终极悖论:它既是理解的工具,也是异化的陷阱。它既能训练我们应对复杂系统,也能诱使我们将世界过度简化。 这本书的宏大旅程,从启蒙时代的哲学思辨,到当代的脑科学实验室,意在构建一种“游戏观”。它主张:理解人类,必须理解我们创造和沉迷游戏的冲动。这种冲动,关乎学习、探索、掌控与意义创造的根本需求。 它提醒我们,要成为清醒的“玩家”。既能投入游戏的魔力,享受其带来的心流与洞见;又能随时抽离,意识到规则的边界与模型的局限。在《有限与无限的游戏》中,哲学家詹姆斯·卡斯区分了以取胜为目的的有限游戏,和以延续游戏本身为目的的无限游戏。我们的生活,社会,文明,本质上是一场宏大的无限游戏。但现代社会的诸多领域,却错误地将无限游戏(如教育、成长、生活)压缩成了追逐短期胜负的有限游戏。 最终,这部思想史给予我们的,不是简单的结论,而是一副审视世界与自身的透镜。它让我们看到,政治是一场游戏,经济是一场游戏,甚至进化本身也是一场基因与环境的残酷游戏。关键不在于拒绝游戏,而在于明晰:我们正在参与的是何种游戏?规则由谁制定?胜利意味着什么?以及,我们是否有勇气,去创造更公正、更开放、更滋养人性的新游戏? 📖《有限与无限的游戏》 📖《人类简史》 📖《游戏改变世界》 📖《合作的进化》 📖《思考,快与慢》 📖《模型思维》 📖《想象的共同体》
我一直觉得是更高一层的造物主创造了我们,正如我们通过代码创作游戏一样,通过定义规则来让整个世界运行的井然有序。 最近一年以来,AI发展速度这么快,可以通过游戏创造一个孪生世界,生活在虚拟的世界中,那里创造一个真正的乌托邦,也可以通过代码模拟现实世界,对一些理论进行提前的预演推理。 非常看好游戏产业。
当我们说人生游戏的时候,更多的只是一种碎片的,口头禅的,模因感染的口号。 近来微信读书也上架过很多游戏哲学的书籍,比如《有限和无限的游戏》,以及《蚱蜢:游戏、生命与乌托邦》,以及在教育中也不乏一些所谓游戏化教育的方法论观点的讨论,但是我们更为熟悉的是电子游戏的负面影响。 随着电子竞技的认可度比以前好很多,而且抖音碎片化娱乐方式的发展,沉迷电子游戏已经渐渐淡出人们的重点讨论圈,从各种童年游戏,棋牌游戏到电子游戏,游戏的形式或者说媒介在变,但是其内核不变,比如线上麻将和线下麻将。 这本书将游戏上升到哲学的高度,哲学程度的游戏反而可以从字面意思来理解,游戏,游在戏中,其中游是活动,参与,沉浸的意思,戏指的是喜剧,戏曲,故事,即我们活在一个虚构的世界中,游戏的正面意义比如最后提到的《模拟城市》或者《城市天际线》,这个游戏字如其名,就是一个模拟现实城市运转的虚拟世界,以及《玩耍就是学习》这本书也提到了,原始部落的小孩都是通过玩“过家家”掌握未来生存需要的本领。 这篇书评首先是个美丽的误会,可能又是微信读书的微操,本书关注的并非只是讲游戏作为一个虚拟仿真世界,而是游戏作为一个虚拟仿真世界是如何促进人类智慧尤其是博弈能力的结果,作为纯粹的工程师和科学家可能只会关注改造世界和认识世界,但是身而为人,在有家庭,不确定性未来等因素下,除了绝对的实力,大多数都不得不进行有智慧的博弈,其目的是让自己在游戏中尽可能胜出,获得奖励,保障生存。
本书收集了很多材料,专业性上也很强,但写作并不好。与其说是《游戏的力量》,不如说是《游戏与博弈》,《博弈的力量》,或者说《强化学习导论》——本来以为本书是讲各类娱乐游戏的历史和洞见,但涉及很少。但从我个人AI专业学过的统计学、博弈论和强化学习视角,又觉得太熟悉了。 这不是说本书没有洞见,相反,它从古典时期的游戏概念开始,在博弈论、政治、军事、历史、生物学等等方面,都梳理了很多有意思的细节,核准事实,给出辨析。但总体的脉络并不清晰,没有一个全书的写作重点,所以显得极为发散。大部分读者一定是读着读着就有点失去重点,对相关理论的事实细节,容易丢失阅读本书的内在动机,也可能缺少了解的兴趣。缺少总体性的意见,罗列这样多的科学史角度的事实,着实不算一本好书。 这种情况我在博士期间遇到过。当时为了写大语言模型智能体相关的内容,收集一大堆材料,讲智能体从古至今在各个领域的含义和引申,最后出来的效果大概就是本书这样。相较于人文社科的学者,本书是细节丰富,作而无述。不过另一个侧面,这其实也反映出人类社会的复杂。比起科普性质的书籍,本书更像是一本理工科学术手稿,这样多的内容若无取舍,就是很散很乱。就像书中应该提过,人们总是想要一个简便的大统一性质的东西,来宏观理解,但这样多细节面前,你隐约能感到一些一致的东西,却暂且难以统一。一旦简化舍弃,就会发生偏差,导致失真。不发散阐述,很多地方就显得不够准确完整(如对博弈论的很多批评或者历史事件的补充)。 最后,本书的很多内容,如博弈论、统计学、遗传算法、强化学习、认知偏差等,真叫人熟悉。换了是我,真不如从人工智能角度切入来写了。一些关于人脑贴近强化模型、利他主义的生物学由来、作者反复强调的博弈论局限性等,也带来很多启发。总之书写得不好,有胜,但没做到引人。
在大众认知中,“游戏”始终摆脱不了“娱乐消遣”甚至“玩物丧志”的标签,但克兰西将游戏提升至“人类理解世界、塑造文明的核心工具”的高度。作者认为,游戏的核心价值在于“模拟现实”——我们通过玩游戏学习世界的规则、理解他人的思维、预测未来的可能性,这种模拟能力是人类智能的重要体现。同时,克兰西也发出警示:当我们将游戏中的模型世界误认为现实本身,让游戏化逻辑取代人类的自主决策,危险便会随之而来。总之,游戏是人类的本质需求,是我们对抗混沌、构建秩序的方式。但唯有保持清醒的“玩家意识”,不将游戏模型等同于现实,才能真正发挥游戏的力量。
本来是想着《游戏编年史》之类的书籍来轻松阅读,没想到这本书讲的是挺严肃的内容,从远古的“游戏”到当下的“ai”,其中我认为最重要的是这几点: 1.博弈论是如何影响我们的决策,让人们以为处于一种“零和博弈”之中。因为假想人是理性人,所以会为了利益最大化选择一种极小极大策略,就像是那个经典的囚徒困境理性人的选择是“背叛”,但现实没那么简单——如果是生活在同一环境下有些后边共事的机会,大家合作才是最优策略。博弈论容易将人理性自私话,但现实中却不必如此; 2.游戏有效塑造人类的思维学习方式,却也容易造成简化现实,以为也是一样有序控制。游戏里边,只要你完成任务推进剧情就能变强,获得成就通关。但现实中,你不加思索跟着社会的规则走进人生的竞技场,去完成结婚生子的任务,本以为走向人生巅峰却怎么也想不明白为什么走到中年危机。现实与游戏总是差异巨大,并不那么容易简化; 3.人工智能的发展,或许会让人们活在一个甜美而危险的梦之中。在阿尔法狗通过深度神经学习与胜率决策的影响下击败李世石,到gpt突破语言限制震惊世界,到现在生成式图片视频音乐等出现,ai的危险也越来越隐秘。如若你提出让ai尽可能的传播信息,它就可能会煽动人们的负面情绪搞对立——因为这样比较容易引起人们的点击转发已达成“尽可能传播信息”的目的。 再说说我个人感觉。我觉得这书说的内容挺多的,博弈论,生物进化,游戏,和平与价值,都糅合串联在一起,思考深度还是有的。但同样可惜的是内容确实太多了除了博弈论的探讨很多东西只能简单的说一说,如果知识储备不够的人估计很难理解其中的内容——比如进化稳定策略,斗鸡博弈,极小极大策略之类,没有一定的理解比较难看下来。而且封面不得不说和标题配套很有误导性,别人不一定想看思考度那么高的书呢。最后再补充一下《未来简史》《智人之上》,他对ai对人类未来的未来与帮助论说得比较细有更多探讨空间(我觉得他对ai看法的那部分就是出自这书)。 嗯总体还是可以的,算是对以前知识的一次串联与更新,当温习并得到新启发,不错推荐
如果强行的把《playing with reality》翻译成《游戏的力量》,那这个游戏的定义只能被很狭隘的归类到策略类游戏里。主要是在讲博弈论。模型都是理想化或者简单化了各种条件,再好的模型都架不住幺蛾子或者心血来潮的一弄。这“神之一手”的能量可以媲美“蝴蝶效应”。需要注意的是人的自私和各种模型带来的影响,“社会和技术系统中的博弈如何扭曲我们的偏好、催生我们的欲望、玷污我们对彼此的态度,并最终左右我们的人生选择。”
以游戏展开的博弈论:一是通过游戏的历史展示认识规则、奖惩机制、多巴胺成瘾,继而延伸从游戏不断具现现实的规则映射可用来仿真和预测,即泛化的游戏成为模拟博弈工具;二是游戏在科学化,以实例展示博弈论在社会学、经济学、现代战争(机器推理决策的不敏感与对现实世界造成巨大杀戮割裂,形成类似安德游戏的道德困境)、以及开发游戏助推AI等新技术形成新生产力;三是对世界,越来越多现实问题正在被游戏化解谜,如围棋、蛋白质结构、社交网络、模拟城市(推广至社会治理)、甚至乌托邦社会改革种种,诸多案例有点扯远;四是对个人,激发游戏对个体探索欲、奖赏、成就感、幸福感和自驱力,让工作和生活游戏化去提高个体行为力;五是博弈的公平设计(包含社会公平正义)无法完美,计划经济相对于市场经济先天不足、设计者存在设计不当和道德风险,导致时刻存在的信任危机需有吹哨人提醒风险。
我们总以为自己在掌控游戏,却常常被游戏的规则塑造成另一种模样。游戏不只是消遣,它是思想的演练场,也是现实的预演。人们在其中学习合作与竞争,也学会预测与试探。但当虚拟的模型取代了真实判断,娱乐的边界就可能模糊成陷阱。理解游戏,就是理解人类如何认识世界、塑造彼此,以及在乐趣与危险之间寻找那条细薄的界线。