
[美]奥利弗·罗德
当AI棋手以近乎100%的胜率傲视游戏,你是否深陷困惑:AI是不是已经能够取代人类了?赢不了的局面下,人类还有必要玩游戏吗?在智能浪潮席卷各行各业,我们还有什么优势?《七弈万象》正是为破解这些时代焦虑而来,它以7种经典策略游戏为线索,串联起一场人机博弈的壮阔史诗。 在谈AI色变的焦虑时代,这本书堪称一剂清醒剂与强心针!无论你是深耕科技领域的从业者、痴迷策略游戏的爱好者,还是渴望突破认知瓶颈的职场人,都能从中解锁决策智慧、升级思维模式,找到与AI共生、共荣的生存法则!
《七弈万象:人类与AI博弈史》的核心主旨,是以7种经典博弈的人机对决史为样本,拆解AI与人类智能的本质差异与能力边界,破除“AI终将全面取代人类”的时代焦虑,最终论证人机关系从零和对抗走向互补共生的终极必然性。其贯穿全书的核心观点可分为四大核心层级,层层递进、互为支撑: 1. 人机博弈是智能进化的天然试金石,AI的进化史,是对人类可规则化、可量化单项智能的逐步拆解与超越史 作者核心立论:博弈是人类高阶思维的浓缩载体,每一类经典博弈都对应着人类一项核心思维能力,而人机博弈的每一次里程碑事件,都精准对应着AI智能的一次范式跃迁。 从国际跳棋的记忆穷举、国际象棋的逻辑推演,到围棋的全局认知、德州扑克的不完全信息风险决策,AI的每一次对人类顶级玩家的超越,本质都是人类将自身一项可拆解、可量化、可转化为数学模型的思维能力,编码为算法逻辑,最终让AI完成了对人类的效率与算力层面的超越。AI的完整进化轨迹,始终锚定在“明确规则、可量化目标”的框架内,从未脱离人类为其设定的智能边界。 2. AI智能与人类智能存在底层本质分野:算法的核心是“最优解导向的工具理性”,人类智能的核心是“意义创造导向的主体理性”,二者存在不可逾越的人性鸿沟 这是全书最核心的立论,也是作者拆解人机胜负背后本质的核心抓手。 作者通过多个经典对局的细节论证:AI的所有行为,都服务于预设的、可量化的目标函数(比如赢棋的胜率最大化),它没有对胜利的渴望、对博弈本身的热爱,没有情绪波动与共情能力,更不会为了超越目标本身创造意义。比如IBM“深蓝”击败卡斯帕罗夫的关键“神之一手”,实则是程序bug导致的随机落子;AI可以穷尽桥牌的出牌概率最优解,却无法理解搭档的情绪、建立长期协作的默契与信任。 人类的博弈从来不止于“赢”这一个单一目标,更藏着对热爱的执念、对失误的包容、对搭档的共情、对规则的创造性突破等独有的人性特质,这是算法永远无法复刻的核心壁垒。 3. AI无法全面取代人类,其可替代的仅为人类智能中“可规则化、可计算化”的工具性部分,人类的不可替代性恰恰在AI时代被重新锚定与凸显 作者直面“AI取代人类”的时代焦虑,通过7种博弈的递进对比给出了明确结论: 在单人、完美信息、目标单一的规则化场景中,AI必然会全面超越人类的生理极限;但在需要模糊决策、长期协作、情感共情、多元价值权衡、意义创造的复杂现实场景中,人类始终保有不可替代的核心优势。 全书以桥牌作为人类智能的“最终底牌”收尾,恰恰印证了这一观点:人类独有的社交协作、隐性信息传递、基于共情的默契构建,以及跳出单一胜负目标的多元价值判断,是AI无法攻克的能力禁区,也是人类在AI时代最核心的价值锚点。 4. 人机关系的终极归宿,是从零和博弈的对抗,走向双向赋能的互补共生 作者跳出“人机输赢”的二元对立框架,给出了全书的终极答案:人机博弈的本质,从来不是为了决出“谁更聪明”的胜负,而是人类借助AI突破自身认知边界的试验。 比如AlphaGo的出现,非但没有终结围棋这项运动,反而以颠覆人类认知的“外星招法”,彻底刷新了职业棋手的思维边界,推动了人类围棋整体水平的跃升。作者最终主张:AI是人类智能的“放大器”,负责处理可量化、高算力、高重复性的工具性任务;而人类负责锚定价值方向、创造人文意义、处理复杂人性与模糊系统的主体性任务,二者并非此消彼长的零和关系,而是可以构建起互补共生、双向成就的全新智能生态。
当AI棋手以近乎100%的胜率傲视游戏,你是否深陷困惑:AI是不是已经能够取代人类了?赢不了的局面下,人类还有必要玩游戏吗?在智能浪潮席卷各行各业,我们还有什么优势?《七弈万象》正是为破解这些时代焦虑而来,它以7种经典策略游戏为线索,串联起一场人机博弈的壮阔史诗。 在谈AI色变的焦虑时代,这本书堪称一剂清醒剂与强心针!无论你是深耕科技领域的从业者、痴迷策略游戏的爱好者,还是渴望突破认知瓶颈的职场人,都能从中解锁决策智慧、升级思维模式,找到与AI共生、共荣的生存法则!
《七弈万象》:棋局胜负之上,人与AI的智力对望丨书评 夏宁《21世纪经济报道》(20260829第12版:生活家/人文) 以人工智能为代表的机器,会比人类更聪明吗?人类又该如何看待这件事? 机器与人类的棋类较量,很早就有迹可循。1956年,在美国洛斯阿拉莫斯国家实验室,一台早期计算机第一次在实际对弈里击败人类棋手。只不过,它当时下的并非标准国际象棋,而是简化版6×6国际象棋。受限于当时计算机的性能,这套版本删减了不少复杂规则。 真正轰动全世界的转折点,出现在1997年5月11日。IBM“深蓝”(Deep Blue)战胜卡斯帕罗夫,这场对决使用标准64格棋盘。从6×6的简化棋盘,到完整的64格棋盘,短短四十余年,计算机展现出的博弈“智力”实现了飞速发展。 奥利弗・罗德(Oliver Roeder)所著的《七弈万象:人类与AI的博弈史》(Seven Games: A Human History,中译本由湛庐・浙江科学技术出版社出版),梳理了人类与AI的博弈历程。书中提出,游戏既是人类智力发展的核心,也是人工智能发展的核心。所谓“七弈”,分别是国际跳棋、国际象棋、围棋、西洋双陆棋、扑克、拼字游戏、桥牌。 本书作者横跨博弈论、AI、经济学三大研究领域,同时还是资深游戏爱好者。他长期从事数据新闻工作,是美国知名数据新闻网站FiveThirtyEight的高级记者,也曾担任旗下数学谜题栏目The Riddler的编辑。研究方向聚焦数学、概率、博弈、人工智能与数据分析,有哈佛大学人工智能方向的研究经历。 身为经济学家与博弈论研究者,作者能够看到游戏背后的策略、概率、竞争与决策逻辑;而作为一名游戏玩家,他又真切懂得,人们为什么会为一盘棋、一手牌,或是一个看似简单的游戏深深着迷。正因如此,这本书既有严谨的研究思考,也融入个人对局实践体验。 它并不是一本人工智能入门读物,也不是简单堆砌材料的AI发展史,而是一本探讨AI与人类智力关系的作品。游戏是人类智力发展的关键,同样也是AI发展的核心。书中收录了近几十年来大量博弈故事,将人工智能的发展史融入到一个个真实对局当中。于是,AI不再只是抽象冰冷的技术概念,而是化身为棋盘另一端具体的“对手”,静静等待人类落子,彼此比拼高下。 选择游戏作为解读视角,和作者的个人爱好、专业研究密不可分。国际象棋、围棋、西洋双陆棋、扑克这类博弈游戏,表面看只是娱乐,实际却是人类检验智力、判断力与策略能力的重要场域。游戏如同一面镜子,映照出人类之间的智力较量。AI的出现,也让人类面对这种智力对抗生出复杂的心态,既有期待,亦存顾虑。 从“深蓝”征战国际象棋,再到AI在围棋领域实现突破,这些都是人工智能史上标志性事件。当顶尖棋手接连败给机器,人们的心情既有惊叹,也夹杂不安。这本书提醒我们,比起纠结究竟是谁赢得对局,更值得思考的是:机器为什么能够取胜,机器的胜利到底意味着什么。 AI解决问题的路径,和人类完全不同。它不会疲惫,没有情绪波动,也不像人类那样依靠过往经验形成判断、制定策略,它依靠的是海量数据与先进算法。AI的“智力”,未必是人类智能的复刻,它完全可以是另一种全新的智力形态。这也说明,大众常问的“AI会不会取代人类”,本身把问题想得过于简单。二者的智力结构与运行机制本就存在差异,而AI在游戏中的胜利,反而帮助我们重新看见人类独有的特质。 AI可以在棋盘上落下绝妙的一步,却未必能读懂一盘棋局对于棋手的意义。人类拥有理性智力,同时也始终被情绪裹挟:一盘棋局会带来骄傲、遗憾、恐惧与期许,人会把对局经历和人生经验联系在一起,甚至会因为一次失利,重新审视自我与周遭的人际关系。对AI而言,游戏只是一组数据、概率和算法;对于人类,游戏却可以沉淀为文化、艺术、情感,乃至人生哲学的一部分。 所以,AI在博弈游戏中的表现,促使我们重新思考一系列本源问题:我们为什么要进行棋局竞技?为什么热爱竞争?这些问题,远比“AI是不是比人类更聪明”“AI能不能取代人类”更重要。 书中介绍的七种游戏,规则、信息结构、策略逻辑各不相同,却共同串联起人工智能的发展脉络。从规则清晰、可做穷举推演的棋类,到充满心理博弈、信息不完全公开的扑克,AI所要处理的场景,一步步向真实世界靠拢。但现实世界并不像游戏一样拥有固定规则,人类日常总是身处重重不确定性之中,很多时候不存在所谓最优解,只能在信息不全、目标不断变化的条件下,做出相对理想的选择。 这本书带给我们一种更成熟的思考角度:真正值得探讨的,不是AI是否比人类聪明、会不会取代人类,而是人类应当如何和AI共存。 想要做到这一点,就需要完整理解博弈的内涵。博弈不只有零和对抗,合作同样是博弈的重要形式。棋手研究AI,AI也能启发棋手探索全新棋路。人类可以善用机器强大的计算能力,同时守住自身的判断、价值与创造力。面向未来,我们不必将AI视作对垒的敌人,不妨把它放在棋盘一旁,当作新的工具与伙伴。从“人机对决”走向“人机共生”,这或许才是人工智能时代真正值得思考的命题。 全书整体基调乐观向上。记者出身的作者拥有出色文字功底,让这本书兼具幽默感与叙事可读性。在作者看来,书中这些故事印证了一个道理:无论技术突破多么激进,就算AGI(通用人工智能)真正到来,人类依旧不会停止智力博弈。画家不会和照相机比拼,他们的对手只有自己,并在自我较量中创造艺术。比起一味追求获胜,付出努力的过程本身更加可贵。终身学习、持续突破,这也是游戏存在的意义之一:愿意迎难而上、为之付出努力,这件事本身就拥有价值。 (编辑:杜尚别)
好了,现在再来写写《七弈万象》。 穴居人创造神灵,从chinook的树形穷尽三维空间到多维空间思考的alphago,好似给人类的智力安排了一长串的葬礼。 但人类自身是如何看待的? 也许几百年的进化早已教会了我们自洽。我们一边确认人类的直觉有别于机器的算力,一边在机器深度学习中与之协作,我们更把这些技能教予我们的后代,激励进一步的创新。 所以这不是葬礼,是时代发展背景板上的烟花,庆贺向内向外的每一次深入探寻。 突然就想学桥牌了。
游戏是AI的望远镜,也是文明的显微镜。什么才是好游戏?“好游戏”是:在清晰自愿的规则下,为玩家设置有意义的障碍,并通过即时反馈、深度策略和开放共创,让玩家在克服障碍的过程中获得成长、社交与文化共鸣——最终既照亮 AI 的可能性,也映照人类自身的价值。
读这本书完全是浪费时间,作者并没有把AI“玩”七种游戏的方法讲清楚,反倒是说了游戏的种种,到了德州扑克和桥牌,连如何设计AI能玩这两种游戏,作者都没涉及。所以读了并无收获。国际跳棋和西洋双陆棋平时没接触。
这本书可以说是翻译界和出版界的耻辱!看君一本书,就等于白看一本书,啥收获没有,你算什么君啊,日本太君吗? 幸亏我了别人的书评!采用了跳读!你拿我们当小日子整!