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大教堂凶杀案(艾略特文集) 封面

大教堂凶杀案(艾略特文集)

[英]托·斯·艾略特

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19.7万字总字数
¥74.99定价

内容简介

★艾略特逝世60周年纪念版; ★“我的生活是井然有序的宇宙中不经意的一点废物。” ★再现震惊中世纪的谋杀案现场,照见现代人的精神荒原。 【作者简介】 托·斯·艾略特(T.S.Eliot,1888-1965),诗人、剧作家和文学批评家,诗歌现代派运动领袖。出生于美国密苏里州的圣路易斯。一九二二年发表的《荒原》为他赢得了国际声誉,被评论界视为二十世纪最有影响力的一部诗作,至今仍被认为是英美现代诗歌的里程碑。 一九二七年加入英国国籍。一九四三年出版的《四首四重奏》为他赢得诺贝尔文学奖,并确立其在世最伟大英语诗人和作家的地位。 晚年致力于诗剧创作,一九六五年在伦敦逝世。 【内容简介】 本书依据费伯出版社1969年出版的《托•斯•艾略特诗歌戏剧全集》中的戏剧部分译出,收录了艾略特的五部主要戏剧作品:十七世纪以来最著名的英国诗剧《大教堂凶杀案》、融合希腊戏剧和十二世纪中期侦探戏剧元素、展现主人公自我就赎过程的作品《家庭团聚》;以探讨扭曲的人生观为主题的、艾略特最受欢迎的剧作《鸡尾酒会》;过去三十多年里唯一一本登上《纽约时报》畅销书排行榜的戏剧作品《机要秘书》;以及作者的最后一部作品《老政治家》。他的现实主义手法和故事情节以及作品中对深层次象征意义的追求,对同时代的剧作家产生了巨大的影响。

读者书评

★★★★★

以信仰为刃,向世俗加冕——《大教堂凶杀案》 作为T.S.艾略特文集里极具分量的诗剧,《大教堂凶杀案》以12世纪坎特伯雷大主教托马斯·贝克特殉道事件为骨,以精神与世俗、诱惑与坚守、权力与信仰的永恒对抗为魂,用肃穆的诗行与仪式化的戏剧结构,写下一曲关于牺牲与良知的现代悲歌。它不止是一段历史重演,更是一场叩问灵魂的精神审判。 故事的核心并非王权与教权的表面争斗,而是贝克特在四重诱惑下的内心鏖战。前三种诱惑以安全、权力、妥协为饵,劝他屈从世俗、明哲保身;而最凶险的第四重诱惑,竟是以“殉道者的荣耀”为名,引诱他为个人虚荣赴死。艾略特借此道破最尖锐的真理:最后的诱惑,是最大的背叛——为错误的理由去做正确的事。贝克特的伟大,不在于无惧死亡,而在于他勘破自我执念,选择纯粹顺服神意,将生命交付给更高的道义,而非个人光环。 全剧始终弥漫着一种沉静而凛冽的悲剧力量。没有激烈的动作戏,没有曲折的阴谋,凶杀在神圣的大教堂里如期发生,更显荒诞与震撼。合唱队的吟唱如古希腊悲剧般悲悯,反复诉说着凡人的恐惧与脆弱,道出那句振聋发聩的箴言:人类无法忍受太多的真实。世俗权力以秩序为面具行压迫之实,众人在恐惧中沉默,唯有贝克特以肉身直面刀锋,用死亡完成对强权的无声反抗。他的死不是失败,而是精神的加冕,让信仰在血泊中获得永恒胜利。 艾略特以这部诗剧,完成了对现代精神荒原的救赎回应。在信仰失落、功利横行、良知被权力裹挟的时代,《大教堂凶杀案》如一声警钟:真正的坚守,从不是对抗外界的敌人,而是战胜内心的欲望;真正的伟大,从来不是博取世人的称颂,而是守住底线、顺从良知、直面真相。贝克特的选择告诉我们,当世俗规则与精神信仰相悖,人应当以灵魂为标尺,哪怕付出生命代价。 合上书,大教堂里的鲜血仿佛仍在流淌。这部作品让我明白,权力会腐朽,时代会变迁,但良知与信仰永远是人类对抗虚无的最后铠甲。在喧嚣与诱惑交织的当下,我们每个人心中都有一座“大教堂”,都面临属于自己的“诱惑”与“凶杀”。愿我们都能如贝克特一般,守住内心的神圣之地,不为虚名所惑,不为强权所屈,在世俗洪流中,做自己精神的守护者。

★★★★★

读《大教堂凶杀案》(T.S.艾略特诗剧),核心感受可以概括为:一场关于“圣徒是如何炼成的”灵魂拷问。 - 托马斯的选择:殉道还是虚荣?剧中没有血腥场面,而是反复逼问贝克特大主教:他坚持与亨利二世对抗,到底是出于“神职的尊严”,还是隐秘的个人英雄主义?这种自我怀疑让“圣人”变得有血有肉——他清楚自己可能被杀,却在犹豫与决绝之间,最终选择走上祭坛。 - 合唱队的视角:凡人的无力与见证由普通妇女组成的“合唱队”,代表了世俗的恐惧与不安。她们不理解也不支持托马斯的选择,只想安稳度日。她们的悲鸣衬托出:在权力与信仰的巨石碾压之下,普通人只能承受后果,而英雄却要承担抉择的重量。 - “暴力—秩序—新的暴力”的政治寓言剧中四名骑士刺杀贝克特的过程冷静而仪式化,像一场政治清洗的标准流程。艾略特借此揭示:国家机器一旦认为“秩序”高于生命,就会把谋杀包装成“必要之举”。这种对制度化暴力的冷峻解剖,让作品超越了宗教剧的范畴。 - 结尾的吊诡:鲜血变成玫瑰剧终时,托马斯之死被歌颂为“神圣的牺牲”,但合唱队仍活在恐惧中。这种张力让人反思:殉道带来的“崇高感”,是否掩盖了现实政治的残酷? 圣徒的光环,往往是用普通人的血泪换来的。 整体而言,《大教堂凶杀案》不是一部“爽剧式”的英雄赞歌,而是一面照妖镜:既照见权力与信仰的撕裂,也照见每个人心中“要不要站出来”的迟疑与挣扎。如果你对宗教题材不熟,反而更容易读出那种“在时代洪流里,人还能不能守住一点自己的东西”的震颤。

★★★★★

千万别被书名误导,这不是推理凶杀故事。艾略特这部诗剧取材坎特伯雷大主教殉道的真实历史,暴力置于幕后,全部重量压向灵魂拷问。 真正的殉道,最大敌人并非君王的刀剑,而是内心对圣徒名望的虚荣。四重诱惑写尽人性困境,世俗权力振振有词为暴行辩护,合唱如古老悲歌。 带着浓厚基督教底色,阅读有门槛,但拨开宗教外壳,是关于良知、权力与自我欲望的永恒叩问。

★★★☆☆

大教堂凶杀案 “难道春天不是邪恶的季节吗?她用谎言来引诱我们。” —— 春天就要来了,适合读艾略特的季节。 不看艾略特全集,都不知他还写戏剧。 既带有古希腊戏剧的一点形式风格,诗性的语言又参照莎士比亚。 据说不适合搬上舞台,但读起来却挺不错。 书名用了第一部剧,写的是位殉教的大主教。正反双方各执一词,效忠英王还是教皇,两难抉择。 也是忠孝不能两全了哈。 “最后的诱惑将是那最大的背叛,即为了错误的理由去做正确的事情。” 那位大主教,错的究竟是理由还是所做的事呢? 另外的几部都跟家庭有密切的关系。 不知是否是作者的实感,其实人对自己有亲密接触的人们未必真正了解。 哪怕亲如夫妻、父母、子女,想要的东西想走的路,都跟自己预期的截然不同。 真正了解了,也许是更进一步的互相体谅,也可能是分崩离析……

★★★★★

更喜欢《老政治家》,最后都通达了。

书籍信息

作者[英]托·斯·艾略特
译者李文俊;袁伟
出版社上海译文出版社有限公司
出版时间2025-08-01
ISBN9787532766222
分类文学-戏剧文学
格式EPUB
完结状态连载中
章节数26