中兴论
陈亮
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陈亮
《中兴论》是南宋思想家、政治家陈亮（1143-1194）在其政论文集《中兴五论》中最重要的篇章之一，是他针对南宋廷政国策撰写的政治论说作品，旨在反思当时偏安南方、政治腐败的困局，提出“中兴图强”的治国方略。陈亮字同甫，号龙川，婺州永康人，是南宋著名的爱国政论家和经世致用思想的倡导者，他主张国家必须重振军威、任贤使能、推行实用改革，以对抗外患、恢复中原。陈亮的《中兴论》立足时代危机，以敏锐的现实政治眼光分析南宋面临的内忧外患，强调通过改革国家机构、振兴军政、培养人才、整顿吏治等措施来实现社会安定与国力恢复。 在《中兴论》中，陈亮批判了当时文人学者只重空谈性命理学、忽视国家现实问题的倾向，提出“事功为学”的主张，认为真正的学问应服务于国家与百姓的实际需要。他主张“任贤使能、简法重令”，强调精兵简政与法度治理的重要性，反对朝廷过度苛捐杂税及对邻国软弱政策。该论的政治理念体现出强烈的爱国热忱和现实主义精神，旨在从根本上改变南宋苟安心态，鼓励官员立功致用、谋求国家强盛。 《中兴论》不仅是陈亮实际政治主张的集中表达，也是南宋经世致用思想的重要文本，对理解陈亮如何从政治、军事、制度等各方面思考“中兴”提供了深刻线索。该篇作为《中兴五论》之首，既是南宋爱国主义政论的代表，也对后世经世类政论产生了深远影响。
读了陈亮这篇书，感觉比较失望。 整本书最主要的内容就是吹捧皇帝，然后把锅都分给臣子，怪罪臣子不够努力导致皇帝的北伐事业失败，但是则是皇帝自己的决心不够、三心二意。这种推卸责任的做法我认为很可耻。 此外，依然和宋人必不可少的吹捧“祖宗之法”环节，还有追溯宋仁宗“典范”的环节，但实际上，宋仁宗盛名之下其实难副，而“祖宗之法”与其说是有实际意义的政治纲领，不如说是将北宋灭亡祸端追溯给王安石变法和新法的历史叙事下士大夫的应激反应。 关于北伐具体的措施，本书也多是书生意气，想象着秦齐并举，中心开花取得京雒，但秦地难以用兵，必定只有齐一地可举，还需要再想想才是。此外在这种严肃的文件中用历史影射，实在难以称得上恰当，这也受苏洵等人因袭下来的恶习和陋俗。 宋人言兵，总是要在忠君、新旧之争和书生意气中，间或夹杂些微有意义的东西（存疑）。