
[英]辛克莱·麦凯
在整个20世纪,柏林一直处于历史的中心。 这是一座迷人的城市,有整洁的林荫大道、明丽的水域与森林,也有时髦的住宅楼和未来主义风格的百货商店;有美轮美奂的王宫和庄重优雅的国家歌剧院,也有技术先进的西门子和欧司朗。在这里,电影从狂欢节上的花哨把戏,正式蜕变为华丽的艺术;爱因斯坦、海森堡等科学巨星打开了量子力学的神秘之门,推动核物理学飞速发展。 然而,这也是一座暴力、死亡与罪恶之都。“一战”带来疾病、暴力以及接连不断的革命,街头斗殴和打砸商店如同家常便饭,底层市民躲在阴暗的大型贫民窟里。在短暂的繁荣后,经济急剧衰退,社会动荡、犯罪事件激增,接着便是纳粹的掌权、种族灭绝的癫狂和“二战”的烈火。1945年后,在同盟军的占领下,几乎化为废墟的柏林经历了生活秩序崩溃、经济重新腾飞、意识形态冲突以及最后的统一。直至今日,象征着压迫与反抗的柏林墙仍然有部分矗立,记录着那段疯狂的历史。 本书聚焦于“二战”期间及其前后的普通柏林人的生活和内心世界:目睹犹太邻居接连被抓走的小男孩、被送上战场的少年、叛逆的女学生、死里逃生的集中营战俘、成功脱身的女演员、自寻生路却仍然落入虎口的办公室职员,甚至还有动物园里大难不死的小河马“柯瑙什卡”。通过大量档案材料、绘画、电影和摄影作品等,本书全景式展现柏林在20世纪的繁荣、动荡、破坏与重生,思考邪恶、压迫与自由如何渗透在平民的生活中。柏林历经沧桑,却依然年轻、开放、叛逆,充满活力,这或许正是它永恒魅力的所在。
爱因斯坦——毒气室,量子力学——种族“优生学”,性解放——迫害同性恋,女性主义——消灭犹太人,布莱希特——《意志的胜利》,包豪斯——萨克森豪森,移民城市——雅利安至上,魏玛的夜生活——纳粹的宵禁,摇滚乐——少年参军……不敢相信这些极致反差的元素都存在于同一座城市。
柏林知名建筑师大卫·奇普菲尔德(David Chipperfield)指出:每个城市都有历史,但柏林的历史太多了。我二月去的柏林,体会尤深,说是最伟大的城市决不为过。它经历了一战二战,这里的人民遭受的苦难,读本书常不忍读。 城市建筑是权力和信仰的投射,是社会和文化的倒影。 希特勒的建筑师阿尔伯特·施佩尔于20世纪30年代末建造了一座缩微模型,展现了未来柏林重建为“日耳曼尼亚”的蓝图。施佩尔时常在深夜与元首分享自己的设计思路。他们提出柏林要成为世界最伟大的首都,采用古典主义古罗马希腊建筑形式,要一千年以后依然伟大。相比我们北京城是拆拆拆,太没文化了。 1935年,希特勒政府规定每个楼宇必须建造地下室,按每户一间一比一配置。二战时德国遭轰炸,地下室救了好多人的命。 “自由必须让人感到神圣和不可侵犯。” 如果再去柏林,我会对本书写到的地方最好都去看看。 柏林,我去了二次,一共7天,略知一二。读了本书,兴趣倍增,觉得这个地方最好住上一个月。 本书文采斐然,讲柏林的苦难,讲各种各样的人,深刻而发人深省,值得读几遍。我觉得如果你没去过柏林,读起来就没有切身的感觉。去过了,越读越有味通。读书游览思考,再游再读升华。读和行一定要结合起来。读有深刻思想的好书,定能震动你的内心,提升你的认知,打开思想格局,纠正一些偏见和缪误,净化污染的心灵,正确认识历史和世界,认识人性。柏林,确实伟大,不愧为世界中心之城。你不知道这个城也就罢了,知道了不去,等于白活了一生。
在整个20世纪,柏林一直处于历史的中心。 这是一座迷人的城市,有整洁的林荫大道、明丽的水域与森林,也有时髦的住宅楼和未来主义风格的百货商店;有美轮美奂的王宫和庄重优雅的国家歌剧院,也有技术先进的西门子和欧司朗。在这里,电影从狂欢节上的花哨把戏,正式蜕变为华丽的艺术;爱因斯坦、海森堡等科学巨星打开了量子力学的神秘之门,推动核物理学飞速发展。 然而,这也是一座暴力、死亡与罪恶之都。“一战”带来疾病、暴力以及接连不断的革命,街头斗殴和打砸商店如同家常便饭,底层市民躲在阴暗的大型贫民窟里。在短暂的繁荣后,经济急剧衰退,社会动荡、犯罪事件激增,接着便是纳粹的掌权、种族灭绝的癫狂和“二战”的烈火。1945年后,在同盟军的占领下,几乎化为废墟的柏林经历了生活秩序崩溃、经济重新腾飞、意识形态冲突以及最后的统一。直至今日,象征着压迫与反抗的柏林墙仍然有部分矗立,记录着那段疯狂的历史。 本书聚焦于“二战”期间及其前后的普通柏林人的生活和内心世界:目睹犹太邻居接连被抓走的小男孩、被送上战场的少年、叛逆的女学生、死里逃生的集中营战俘、成功脱身的女演员、自寻生路却仍然落入虎口的办公室职员,甚至还有动物园里大难不死的小河马“柯瑙什卡”。通过大量档案材料、绘画、电影和摄影作品等,本书全景式展现柏林在20世纪的繁荣、动荡、破坏与重生,思考邪恶、压迫与自由如何渗透在平民的生活中。柏林历经沧桑,却依然年轻、开放、叛逆,充满活力,这或许正是它永恒魅力的所在。
这本书英文原版是 2022 年,不知为何只叙述了 1919~1989 的柏林,便早早打住? 柏林墙倒塌,东西德国统一,至今已逾 35 年。这 35 年才是最相关、也是我最感兴趣的部分。此外,20 世纪之前的柏林,乃至追溯到其奠基时期,也是我感兴趣的,遗憾的是这些内容都付之阙如
柏林是20世纪欧洲的缩影:它曾是世界文明的中心,也堕入人类历史最黑暗的深渊;它在废墟中重建,在分裂中坚守,最终走向统一。真正定义这座城市的,是普通人在历史巨浪中对生存与自由的渴望。 1. 黄金时代:魏玛柏林(1919–1933) • 爱因斯坦:柏林成为世界科学中心,他在这里完成广义相对论,却也目睹城市从理性滑向疯狂。 • 玛琳·黛德丽:从夜总会到好莱坞,象征柏林的自由、性感与反叛,后来因反纳粹流亡。 • 普通柏林青年:夜夜笙歌、艺术爆炸、性解放、实验文学、先锋电影,城市像“狂欢的病人”。 • 暗线:通胀、失业、街头斗殴、极左与极右对抗,繁华下埋着炸药。 2. 黑暗深渊(1933—1945):纳粹统治与二战毁灭 • 极权降临:种族清洗、排犹、文化清洗、全民战争动员。 • 末日降临:盟军轰炸、柏林保卫战、城市化为废墟;普通人在恐惧、挣扎、沉默与罪恶中求生。 3. 废墟重生(1945—1990):占领、分裂与冷战 • 战后混乱:苏军占领、秩序崩溃、生存绝境、集体负罪感。 • 东西分裂:柏林墙竖起,意识形态对抗,城市被一分为二。 • 缓慢复苏:东西柏林各自重建,在夹缝中守护自由与人性。 4. 重生与和解(1990至今):统一后的柏林 • 柏林墙倒塌,城市重新合一,成为欧洲新中心。 • 直面历史创伤,在记忆与遗忘间寻找平衡。
曾堕入黑暗的光之城,如何再度崛起为欧洲新都 动荡的20世纪,无数权贵试图操纵和撕裂这座城市 但真正定义柏林之魂的是那些普通人, 他们对生存和自由的渴望远胜强权
柏林与德国其他城市比起来确实与众不同,沉重的历史并没有变成刻意的苦难展示,也许因为这样反而是强化了伤痛的记忆,这里的纪念方式是举重若轻的风格。柏林墙遗址留下的老旧的灯杆和瞭望塔,或变成涂鸦观赏点的East Gallery,年轻人依旧热爱着摇滚和电子音乐,随处可见的空酒瓶,有的被弃置在街角,有的被打碎散落在灰尘里,仿佛这个城市永远不想醒来,不想忘却却在反抗着记忆。犹太人纪念碑的地方展现的是一种重力空间,在高耸的方形石柱中间透露着强烈的压迫感,棋盘罗布一样的石柱从低到高,有一种试图脱离地心引力的被拖拽的力量。
想要了解二战,集中营,为什么那么多的德国人变得如此残忍,还有很多善良的柏林人如何在压力下创造着一个个神奇的故事,柏林是必须要走进去仔细观察的房间。
微信 ai 自动读的时候冷不丁老念成 bai 百林,笑尿🤣
有些伤口不需要愈合,它的存在本身就是生命力的证明。