一个中国女人的阿富汗

2026年阅读思绪之七 ||－－追随一位中国女性的阿富汗之旅：在朋友圈遇到吴宜华《一个中国女人的阿富汗》这本书，没忍住，好想看看这位勇敢的中国女性为什么会去阿富汗旅游？想知道她依赖什么信念冒险走进这个国家？必竟前往阿富汗旅行需要极大的勇气，没有一点冒险和勇敢精神，你是不敢去的。 阿富汗是世界上最贫穷最凶险的地方，这个国家一直处于战乱时期，这里对女性又极其不友好，如果想去这个地方行走，除了勇敢，冒险精神外还要有比较浪漫的情怀，你才会有勇气踏足这个国家。不过有些路需要有浪漫的情怀和纯粹地热爱才能完成。 阿富汗一直是我想去看看又无法亲自用脚丈量的地方，曾被阿富汗那独特的历史、文化和地理深深吸引，好想走进这个被战争笼罩的国家，亲自去感受那里的人和事，想用眼睛去寻找，寻找我眼中的阿富汗。为了解这个国家，以前阅读过几本和阿富汗相关的书籍，可我还是没有她的勇气，只能通过阅读走进这个国家，也许有些路，我们终其一生都不会踏上，但只要还有人愿意去走，还有人愿意写下，我们就仍能借由文字同作者一起行走。 读完《一个中国女人的阿富汗》，感受最深的是作者用她细腻的笔触向我们描绘旅途中的见闻，她用文字真实地记录旅行中遇到了那些人和那些事，用心记录了她的所见所闻，记录了她的所思所想。字里行间我感受到她的人文韵味，作者通过对这个国家的历史事件、人物、时代的描写，让我了解这个国家的历史背景，深刻体会到历史对现实的影响。如下面这段： “北方重镇马扎里沙里夫看上去是一座安静体面的城市，长期是北方联盟的核心区域，因此塔利班在这此难以扎根。 “北部居民以塔吉克人为主，这个古老的民族，发源于东伊朗高原，属于雅利安人种。祖先原本生活在中亚肥沃的阿姆河流域，他们开创了历史悠久的中亚文明，建立了空前繁荣的圣城撒马尔罕和布哈拉。直到7世纪后，被唐朝击败的突厥人西迁至中亚，随着突厥汗国的崛起，昔日河中地区的主人，一部分被突厥人融合和统治，还有一部分被迫迁徙至兴都库什山脉以北和帕米尔高原。 “据说分布在阿富汗的塔吉克人口比在塔吉克斯坦的还要多。塔吉克人成为阿富汗的主体民族之一，约占全国人口的四分之一。这个质朴而勤勉的民族，人才辈出，包括著名的马苏德将军和拉巴尼总统在内的诸多领袖、部长、商人、银行家都来自塔吉克族。在纷争不断、相互敌视的普什图人和哈扎拉人之间，塔吉克人也能与他们友好共处。 “有学者认为，塔吉克这个词是指雅利安人高贵的血统或有王冠之意。事实上，我在阿富汗所遇到的塔吉克人几乎都是文明和友善的。 “在马扎里沙里夫，好像无论上哪儿去，都会经过市中心的蓝色清真寺，整个城市正是围绕着这座神圣的清真寺延展开来。那华丽繁复、色泽浓郁的蓝绿色瓷砖，在晨昏不同的光照下，深浅不一，流光溢彩。它建于12世纪，经历了阿富汗旷日持久的纷飞战火，经历了残暴的摧毁与艰辛的重建，时至今日，依然美轮美奂，庄严神秘，每年吸引着无数的穆斯林前来朝圣。阿富汗人坚信，伊斯兰第四任哈里发、什叶派第一任伊玛目阿里的陵墓正是在此。围绕着阿里陵墓的新址建设了新城，'马扎里沙里夫'这个名字，便是'圣陵'的意思。 “传说阿里的遗体已从伊拉克纳杰夫的墓葬中转移至阿富汗，虽然伊拉克人并不认可这种说法，并且绝大多数穆斯林仍认为阿里还葬在纳杰夫城。 “在阿富汗人心中，蓝色清真寺必定是世界上最完美的建筑。当我在马扎尔尝试寻找其它景致时，只要开口问路，好心的但语言不通的当地人总是不由分说地把我领到这儿来，自豪地指着这一抹壮美静谧的蓝色。 “我想，每个人的心底，都会有一两处最爱的地方吧。像撒马尔罕之于巴布尔一样。我也会忆起，在波斯的某个黄昏，匆匆爬上泥土房的屋顶，追逐惊鸿一瞥的日落。金色的斜阳映照着清真寺的圆顶，光彩夺目，神秘莫测，老城的房屋仿佛被洒上了一片温柔的紫色，一直染向天边，静默而浪漫。那样的光景，就像一场转瞬即逝的盛大幻象。忍不住向空中伸出手去，抚摸急急坠落的霞光。黑暗降临时，我坐在屋顶上问自己，我究竟在追赶什么呢？奔跑着，试图让这一刻的怦然心动久一点，再久一点，妄想赶在光阴流逝前，不留遗憾地爱一场。 “像前几日一样，我在蓝色清真寺外的广场上买了一袋鸽食，撒向空中时，成千上万只白鸽俯冲而来，异常壮观。据说这里只有白鸽，即使灰色鸽子来此，最终也会变成白色。 “清真寺建筑群中的阿里神殿仅对穆斯林信徒开放，我不能进入，只好拎着拖鞋，围绕蓝色清真寺赤足走走。阳光下，鸽子咕咕叫着向圆顶投下的阴影处聚拢，洁白的大理石地板被晒烫了。一个少年从水桶里接了一杯水，一言不发地递给我。我一饮而尽，用才学会的塔吉克语跟他说谢谢，他一下子开心起来，又给我装满一杯，然后他指了指阿里墓的入口。” 太喜欢这段，作家不只仅仅用细腻和带有情感的笔触描绘马扎里沙这座城市，她完全把自己融入这座古老的城市，她跟随自己的思绪回顾这座城市的历史，眼睛里看到的城市景象随着她的文字描述在纸面上逐渐生动起来，也鲜活起来，成为一个充满生命力和魅力的城市。作者用文字把这座城市的现在和过去紧密相连，仿佛看到她从这座城市的历史走到现实。我也是透过她的思绪深入探究这座城市的历史脉络，这座城市对我来说已不再是一座陌生的“古城”，这段文字让我了解塔吉克这个民族，塔吉克人成为阿富汗的主体民族之一，也让我认识了马苏德将军，他是塔吉克族人，是“阿富汗民族英雄”，马苏德将军生前反对童婚、支持女性权利，并为民众提供医疗和教育支持，深受人民爱戴，他是被人暗杀的。 读完那段文字，不仅让我们了解了马扎里沙里夫这座城市的历史和文化，也让我们知道这座城市和这个民族的历史与现实是那么紧密相连。 我和作者一起在马扎里沙里夫漫步，一起走近这座世界上最完美的建筑－－蓝色清真寺，“整座城市正是围绕着这座神圣的清真寺延展开来。那华丽繁复、色泽浓郁的蓝绿色瓷砖，在晨昏不同的光照下，深浅不一，流光溢彩。” 字里行间都让我们感受到作者对这座城市的喜爱，也让我们读者在阅读中仿佛置身于城市之中，这种阅读体验不仅丰富了我们的精神世界，还让我们在阅读中产生向往和思考。 她对阿富汗的探索不仅仅是为了满足个人的好奇心，更是为了通过文字向世界展示一个真实的阿富汗。她的作品为读者提供了一个独特的视角，让我们能够更深入地了解这个充满挑战和希望的国家。 “‘马扎里沙里夫向来是北方联盟反抗塔利班的大本营，这里的主要居民不是普什图人，所以塔利班很难在此兴风作浪，不过，你听说过吧，1998年，塔利班在马扎尔发动了一次极其严重的杀戮平民的犯罪。’ “法希姆告诉我，北方联盟曾在1997年击退了塔利班，并屠杀了大量塔利班俘虏。1998年8月8日，塔利班攻陷马扎尔，在街道和住宅区对平民进行无差别袭击，他们甚至挨家挨户搜索非普什图男青年，什叶派的哈扎拉人成了首要的侵害对象，类似蒙古人的面部特征令哈扎拉人易于辨认。塔利班报复性地屠杀了数千名哈扎拉男青年，妇女和女孩则遭到强奸或绑架。 “彼时，舒拉的父母刚好外出，遇到屠城的匪徒，便匆匆赶往法希姆的爷爷家，还没来得及进门，便被塔利班拦下。武装分子要求他们背诵逊尼派祷文，并认定舒拉的父亲参加了反塔利班北方联盟。十四岁的哈米德躲在院墙内，透过门缝，亲眼看见了街道对面的父母被野蛮地推搡殴打，鲜血直流，最后那帮暴徒朝他父母的胸口连开数枪。 “哈米德扑在铁门上，不受控制，嚷着想冲出去杀了那些人。法希姆的爷爷命令冲动不已的哈米德在家藏好，他虽年事已高，但德高望重，孤身一人出来怒斥塔利班士兵。那些士兵不过是些十几岁的狂热分子，戴着黑头巾，没有文化，粗鲁暴戾，心中只有憎恨和复仇。他们用枪托砸这位老人，直到一个塔利班军官出现，认出了爷爷，才命他们作罢。” 作者在马扎里沙里夫通过一些人讲述了解阿富汗一段历史，根据这段历史的描述，这段叙述不再是冷冰冰的历史词条，已经有血有肉。这段历史以一个十四岁少年哈米德的视角向我们展开，哈米德透过门缝他看见父母被枪杀，那种无力、愤怒与创伤刻骨铭心，当然也改变了哈米德的一生。这也让我有兴趣查询那段时间到底发生了什么？我查询了一点历史资料，当然以后留在脑海里的这段历史已经有了它的故事。 “塔利班于1994年在第二次阿富汗内战（1992-1996）中崛起，成为一股重要势力，其成员主要来自阿富汗东部和南部的普什图族地区。在毛拉·奥马尔的领导下，塔利班运动迅速蔓延至阿富汗大部分地区，逐渐取代了“阿富汗伊斯兰国”和其他圣战者武装的力量。1996年，塔利班攻占喀布尔，建立了阿富汗第一伊斯兰酋长国，该酋长国遭到北方联盟的反对，后者被国际社会普遍认为是‘伊斯兰国‘的延续。 “在1996年至2001年的统治期间，塔利班严格执行伊斯兰教法，并因屠杀阿富汗平民、对宗教和少数族裔进行残酷歧视、拒绝向饥饿的平民提供联合国粮食援助、摧毁文化古迹、禁止妇女上学和从事大多数工作以及禁止大多数音乐而受到广泛谴责。塔利班通过摧毁阿富汗的历史和文化文献、文物和雕塑，对阿富汗人民犯下了文化灭绝罪。 塔利班控制着该国大部分地区，直到2001年10月美国入侵阿富汗，导致其政府在2001年12月垮台。许多塔利班成员逃往邻国巴基斯坦。” 作者在行走途中她通过与当地人的交流，了解阿富汗人民在战乱和困境中如何保持他们的希望。阿富汗对我们来说充满了神秘感，这种神秘感常常会吸引着我们想去揭开它的面纱，了解真实的阿富汗。 对我来说，想去又不是那么太敢去，阅读这本书就是想知道这位中国女性如何完成这次行走？在书中她不仅用文字记录旅行中的所见所闻，也传递人性的温暖和美好，我也这么感觉，在行走途中常常会遇到许多好人。阿富汗尽管战乱频繁，尽管不是那么安全，但阿富汗的自然风光依然壮丽，如兴都库什山脉、瓦罕走廊等，吸引着许多旅行者前往，读完后，我除了羡慕的份，还是羡慕。 就用吴宜华的一段文字结束我这篇阅读思绪：“在将来的某个瞬间，当我回头打量这段短暂的阿富汗时光，想起文明的荒地里那些令人疼痛的故事，想起爱与自由，想起去而复返的悲伤，想起几个年轻人真挚的情谊，想起那壮阔浩瀚的星河和白雪皑皑的山脉，我的心会无数次地归来，去看一看亚细亚腹地的大漠，巴米扬裂谷的绿洲，努里斯坦的森林和云雾，随着库奇人的驼铃南北迁徙，在冬天里看一场马背叼羊的比赛。” 无论壮阔浩瀚的星河，还是白雪皑皑的山脉，我是透过吴宜华的眼睛看到了，几个年轻人真挚的情谊，我也是透过吴宜华的文字感受到了，虽然我无法抵达那个陌生令我向往的国度，但透过吴宜华的文字，阿富汗对我来说已经不那么陌生，仿佛我和作者一起在阿富汗行走。仿佛我与作者一同凝望满天繁星的星空，仿佛我们走过同一片废墟，听见同一声驼铃，我们一起感受，一起悲伤，虽然我无法用脚去丈量那片神秘的土地，但我可以跟随作者用心去丈量。哪怕阿富汗未曾踏足，只要心中有光，那片土地就不再陌生，那片土地已经住进了我的生命里，这是我读完这本书最深刻的感受，也许这就是阅读的意义。阅读不仅能带我向远方，带我回到历史，又带我走向未来。 2026.03.06 星期五 深夜

第一次以这样的视角，重新走近阿富汗。 1月读完《灿烂千阳》，两个阿富汗女人在战争与封建旧制的重压下彼此救赎，于黑暗里为生活燃起一束束灿烂千阳。 还有那封来自阿富汗女性的信——前一秒还是体面的政府职员，下一秒便被新政权的阴影彻底笼罩。她和无数阿富汗女性一样，一夜之间失去工作、自由与尊严，可严苛的礼教与压迫，从来浇不灭人心深处的执念。她们躲在暗处默默发声，哪怕只剩一线微光，也执意要将阿富汗最真实的处境，传递到世界每一个角落。 哪里有压迫，哪里就有反抗。真心期盼，阿富汗能早日迎来属于自己的光明。 而这本书的作者，一位独自远行的中国女性，又以旅途文字，为这片土地再次发声。一口气读完，既被她的勇敢与赤诚打动，也被一路相遇的阿富汗普通人深深震撼。 尤其难忘生死之交阿米尔。以他的才智、家境与能力，本可轻易离开这片是非之地，可他始终守着故土，做着人人称道的好人。 善良是相通的，它不分国界，不受外界裹挟，是人与人之间最珍贵、最真诚的心流共鸣。 书的最后一篇题为《遗憾》。人这一生，无论如何选择，终究难免遗憾。就算用笔与本子记下他人的遗憾，往后依旧会有新的遗憾。 不如，珍惜眼前的自由，祈祷世界永远和平。

世界很大，但我们的视野常被恐惧与偏见框住。真正的远方，不只是地图上的距离，更是心灵敢不敢跨越的边界。她走进阿富汗，不是为了猎奇，而是用生命去触碰那里的真实与温度。战火之外，还有沉默的眼泪和失语的玫瑰，那是人类共通的痛与美。跨越地理的同时，她也跨过了冷漠与隔阂，让我们看见，理解比评判更有力量。

该书作者吴宜华，只身踏入动荡不安的阿富汗，用真诚、灵动且厚重的文字，记录了她亲身所见的真实的阿富汗。 书中如实描绘了战争带给这片土地无尽的磨难。长年的大国博弈打乱了当地原本安稳的生活，肥沃良田被迫栽种罂粟，毒品经济成为底层百姓赖以活命的唯一途径。山野之间遗留大量战争地雷，饥荒与疫病四处蔓延，无数孩童无法平安长大。作者细致记录普通人在乱世里艰难求生的日常，深刻道出阿富汗女性的悲惨困境：当地童婚现象普遍，无数女性丧失自由与尊严，一生被困在压抑的环境中，命运身不由己。 旅途之中，她偶然结识的阿米尔，成为了她乱世之行最重要的依靠。危急时刻，阿米尔多次出手相助，帮她摆脱蛮横司机的纠缠，陪她穿梭喧嚣杂乱的集市、破败荒芜的贫民区，一同走过曾用作行刑场地的建筑，数次帮她避开恶犬滋扰与无理盘查，一次次护她平安脱险。 该书兼具纪实性与故事性。阿米尔对作者怀有深沉纯粹、不求回报的深情，全程默默守护、倾尽所能护她周全。而通透自持的吴宜华始终恪守人际边界，坦然释怀乱世里短暂的相逢与别离。全书将战争的残酷、时代的伤痕与难得的乱世温情融为一体，让读者在满目疮痍的土地之上，看见绝境里最珍贵、动人的人性微光。

最近看了好几本旅行纪实类的书：《中亚行纪》、《失落的卫星：深入中亚大陆的旅程》，再加上之前看过胡赛尼的两本阿富汗的小说：《追风筝的人》、《群山回唱》，对这本书产生了兴趣。 刚开始看的时候觉得蛮好的，作者文笔不错，女性细腻的视角，旅行过程中引人注目的情节。阅读到一半的时候，突然觉得这本书到底是小说，还是非虚构作品。 作者短短十几天的阿富汗之旅，每天都像小说一样在发展情节，核心男主角是阿米尔，不可思议的英雄救美出场，后续每个关键点都及时出现，和作者的关系又极度暧昧，尽管作者文字上极力否认，但给读者一种欲迎还拒的意味。 其他一些情节，也都真假难辨。 总之，如果当做一本旅行纪实来看，真的不推荐。

自序 我想去看一看记录片中的努里斯坦。那儿曾是众神陨落的秘境，至今仍像一座与世隔绝的孤岛。彼时，我年轻、自由、无知，对那古老神秘、深谷纵横的部落心生向往。 然而，从穿越开伯尔山口开始，仿佛便进入了一个露天的战争博物馆。逃离、死亡、鸦片、饥饿、枪支、恐袭、勒索、监狱……种种在新闻中出现过的遥远而陌生的词，突然涌现在短短的旅途之中。我像一个仓促的见证者，走过世界上最残酷的土地，亲眼目睹了战争是如何无情地摧毁了人们的生活、文明与秩序。 我最终未能抵达努里斯坦，没有在冬天赴约重归，也没有看到马背叼羊的比赛。阿富汗的生死之交曾经对我说，等阿富汗迎来真正的自由与和平，他会陪我一道去看那光明之地。那一天遥遥无期。如今他已音讯全无。 阿富汗的旅程，像心底的一道伤痕，好像不去回望，它就不会撕裂，但那段往事至今没有褪色。散布着废弃坦克的“帝国的坟场”，从未埋葬大国博弈的勃勃野心，阿富汗仍是世界政治大局中不可或缺的战略棋子。 希特勒曾以扩张为借口发动了第二次世界大战；2022年俄乌战争爆发；2023年巴以冲突升级……鼓吹卑劣的“生存空间”理论而发动不必要的战争，争夺版图和资源的野蛮干戈依旧存在，烽烟在地球上不同的角落点燃蔓延，战争把鲜活的生命压缩成新闻中冰冷的死伤数据。 我永远不会忘记，十二年前，穿过帕米尔高原来到卡拉苏口岸，看见阳光照耀下的界碑与五星红旗，第一次感受到和平的具象而热泪盈眶。 也许记录下阿富汗的故事，是心余力绌的见证者唯一能够做的。真实的战争标本，正是那些关于幸存者微小的叙事。沦为舞童的少年，偿债成婚的未成年少女，在困境中坚守的教师，倔强地对抗包办婚姻的女性，放下仇恨的哈扎拉青年，教会我承担与成全并给予我珍惜和庇护的朋友……他们一边承受着栖居地的破坏，一边守护着岌岌可危的精神家园，如同守护幽暗深渊中微弱的光。 我想写下的，并非旅人窥探那片陌生疆土的新奇，而是个人的命运与时代的关联，是不被听见的悲鸣，是我们对理智与和解的渴望，对荒诞战争永久的质疑，对坚持反战的理想主义的礼赞。 吴宜华

从公号连载追到微信读书，写一些我的感受。 1.这个新书名一般，可能有人因为书名而错过优质的内容。 2.文字水准很高，对故事的节奏和情绪控制比较专业，既不枯燥也不煽情。 3.有人质疑分不清是虚构还是真实记录，公号的备注是“基于真实素材，为文学表达已做艺术加工。”，可以理解这不是一本游记，不是报告文学，是兼具可读性与文学性的纪实类散文。表达上倾向于文学作品，内核是非虚构故事。细节丰盈，情感深厚，构思巧妙，阅读体验不错。 4.通篇文章都是谦逊冷静的表达，没有表现任何优越感，几处自我剖析更是坦率： “我没有讲述自己的欲望，我搞砸了一些事，从未狂热地爱过和被爱，没有什么钱，生活乏善可陈。” “可以说，我有点像任何相貌平平的哈扎拉女子。” “这种鲜明的对比，并非我具有某种值得称道的特质。陌生人总是带来令人误会的新鲜感，就像远方一样。” “我更关心自己的处境是否危险或不便，而非他人的命运。对陌生人的痛苦所生起的无足轻重的同情，不过是种善良的假意，它让我看上去似乎是个还不错的人。” “一个酗酒和失贞的堕落之人。” “我渴望真挚的情感，但大脑不着痕迹地计算过、权衡过，它清醒地提示我，避免在这个陌生的国家里与人产生羁绊。” 5.故事虽然发生在阿富汗，但文章的基调并不总是悲伤的，作者还有点小幽默，避孕套的章节和瓦汗司机说狼时，让人忍俊不禁，就连描写拜会舒拉的场景，都有点好笑。 非常推荐这本书。

其实之前早就已经看完这本书了，是熬夜看完的，太过于精彩以至于我久久失眠，想着第二天醒来就写这本书的书评，一直耽搁至此，现提笔记录。 我本来并不了解这位作者，是看《一个阿富汗女人的来信》之后， 从而想了解阿富汗这个国家才看到这本书。 本来我以为这本书会像前者一样去描写阿富汗女人的苦难生活，亦或是以一个旁观者去客观记录阿富汗现状，但是并没有。这本书很温暖，她是以一个喜爱旅游的中国女性视角来写的，可以说是一本游记。可能是由于这位作者是女性，所以句子十分优美，又加了自己的很多思考，我感同身受，非常喜欢。 刚好那时候我在读《西游记》，而这篇游记中作者所去过的地方也正是玄奘西游时经过的地方。但是最使我感动的是作者在独自一人旅行时所遇到的那些帮助她的普通人，每每读到多让我十分感动。当然这里面我最喜欢的是阿米尔和作者之间的感情，那种有点暧昧的有点清醒的友情，介于友情与爱情之间的朦胧感情让我非常着迷，也十分动人。在看完这本书之后，我想起了我自己曾经也是一个十分喜欢一个人出游的女生，在我独自旅行的路上，也遇到了很多愿意帮助我的人，可能我们只是萍水相逢的陌生人，此生再也不会相见，可我会永远记得他们曾在异国他乡帮助过我。在读完这本书之后，我便想和作者一样在实现经济自由之后，或者是不必实现经济自由，更多的是需要勇气，然后带着一个大大的行囊背包出发去环游世界，作者的生活其实就是我所理想的未来，于是我便开始了幻想，我幻想我自己一个人也去阿富汗旅游，我也幻想自己也会遇到阿米尔这样的儒雅绅士的男子。我总是喜欢幻想，就像艾美丽一样。 我后来又看了这位作者的其他书，依旧十分喜欢当我想去豆瓣去标题这本书的时候发现并没有词条，我真的希望这位作者能够出更多的书，因为她所描写的是女性视角，我能够从她的文字中找到共鸣，也就是因为她我开始只愿意看女性视角的书，真的很希望能够有非常非常多的女作者。或许我自己也会尝试成为这样的女作者。

阿富汗不僅是中亞十字路口上強國角逐的一枚棋子或新聞裡一個苦難的名詞，那片貧瘠動蕩的土地，依舊孕育著阿富汗人，一代一代，人的溫度從未消失。它支離破碎，仍有人試圖補救。 阿富汗，亞洲腹地壯闊的山川，不幸成為一代又一代野心覬覦的生存空間。在那片焦灼又蒼涼的黃土地上，有多少被戰火吞噬的夢想和難以消弭的遺憾呢？於苦難中堅忍生活的阿富汗人，他們的生命似乎未被賜予太多的美意。而我看過他們的笑臉與淚水、渴望與掙扎，我知道，他們仍在滿目瘡痍中期待著和平、自由、飽暖，期待光，就像沙赫期待冬天出生的羊羔一樣。

在读此书之前从来没有了解过阿富汗，只知道中东国家一直不太和平，作者真是勇敢，有情又有才，让我从书中初步认识了阿富汗人民的生活，也认识了信仰这种奇怪又可怕东西。人之所以生而为人，就是因为人有思想，人的思想被过分的灌输和洗礼，就变成了信仰，有了信仰就会有一些好的和不好的行为，这些不好的行为给阿富汗的人民带来了多么大的苦难啊！人生而本就不平等，尤其阿富汗的女性，没有独立，没有自由，没有权利，这样不平等的生活如何能够坚持下去？哪里有压迫，哪里就应该有反抗，多少年苦难的日子都过去了，为什么一直没出来一位像主席一样伟大的领导，是因为信仰的缘故吗？他们的信仰太狭隘，包容性如此狭窄，连自己的同床伴侣都不能包容，那还能叫信仰吗，那该坚守吗？真希望有朝一日他们国家能出来一位盖世英雄，拯救阿富汗女性，拯救人民于水深火热。古丝绸文明的交汇地，必经之地不应该一直战火纷飞，千年文明不应该被战争洗礼，生命和精神不应该被这么肮脏的罪恶所践踏。本是同根生，相煎何太急？都是真主的孩子，为什么要互相伤害。祖国的强大，保护了我们这些弱小的人民，感谢祖国，生在华夏，不负华夏！