驭人与御人
邹纪孟
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邹纪孟
在权力的角斗场，讲的不是仁义，而是控制；不是感情，而是算计。在权力的世界里，人从来不是目的，而是工具。如何让聪明人为自己卖命，让忠诚者不敢越界，让野心者互相牵制，最终只剩一个权力中心？帝王如何用“恩”制造依赖，用“法”制造恐惧；权臣如何在皇权之下布局同盟，又随时准备弃子；谋士如何在被利用与反利用之间，保全自身，甚至反客为主。“驭人”，是让他看见希望，却永远摸不到边界；“御人”，是让他心怀恐惧，却找不到反抗的出口。
从古至今那么多将相的荣辱得失都是我们值得借鉴和鞭策的经验，这类书大多都是以人说事，说的遇到事、是找上门要怎么机智的处理和应对，全书我最佩服的只有陈平和贾诩，他俩真正把人性、人心揣摩到了极致，也是当今社会最值得我们学习的处事能力
总体感觉故事的堆砌过多且无新意。 虽然每则都有点评，仍较为平淡无趣。
雍正一朝，以名目繁多的文字狱闻名于史，查嗣庭一案是当时的一桩大案。据说查嗣庭在受命到江西主持科举考试时，出了一道考题：“维民所止”，雍正皇帝以为“维”“止”二字，是将“雍正”二字砍了头，包藏祸心，他便将查嗣庭砍了头。
那些关于东汉桓帝、赵国李园、娄师德的划线，本质上都是古人在极端复杂的权力和人际关系中，运用“示弱”、“藏锋”或“制衡”的经典案例。古人常说“读史使人明智”，放在这本书的语境里，读史就是让人看到：所有长久的赢家，都是深谙“守弱”之道的强者。