势不可挡的人类 我们如何掌控世界

读过尤瓦尔·赫拉利的几本“简史”系列，再读这本《势不可挡的人我们如何掌控世界》，应该说这是一本通俗易懂的小册子、是作者专为是青少年读者撰写的《人类简史》入门版。这本书将宏大的历史叙事转化为孩子能理解的“超能力”故事，是一本兼具科普深度与阅读趣味的思维启蒙书。 简而言之，这是一本把“人类统治世界”讲成冒险故事的科普佳作，既回答了“我们是谁”，也埋下了“我们该如何负责”的思考种子。

这本书的作者是Yuval Noah Harari——发布了《人类简史》，《未来简史》等著作的以色列历史学家。这本书通过浅显的话语、丰富的举例、生动的插图向我们描绘了数万年前的人类生活。 推荐这本书的原因有二， 一是该作品详细阐述了丰富的人类史的知识。它延续了《人类简史》“认知革命”一节的整体思路，详细说明了我们的祖先学会制作工具，掌握了火的使用后，不但在虫蚁猛兽中脱颖而出，还对人类的发展产生了很大的影响。 同时他也解释了人类如何通过讲故事和合作的方式统治了这个世界。并且随着人类的高歌猛进，作者也留下了一个引人思考的问题——今天的我们应该如何与动物相处。 二是该作品浅显易懂。你可以把它当做初级的历史类的读物，也可以作为你的英语入门课外书。它的英文版本，非常适合用来学英语——毕竟这本书的受众就是十几岁的孩子们。对于英语母语的孩子们来说，这些单词可能略显幼稚，但对于备考四六级的大学生来说则刚刚好。 在本书中，作者说，humans are animals.直到现在，我们还在害怕黑夜，如同几万年前担心黑夜中的猛兽。我们忍不住暴饮暴食，如同几万年前的人类担心狒狒吃光树上的无花果。 后来，我们学会了使用和制作工具，学会使用火，我们才从偏弱小的动物变得强大起来。但这些并不足以使得我们成为世界的主宰——毕竟这时候的智人还在非洲地区游荡，并未掌握“the Sapiens' Superpower”。 和其他动物一样，人类也有不同种类，比如尼安德特人，弗洛勒斯人，丹尼索瓦人，智人。为什么如今只有智人存在？其他人种与智人的关系如何？是刀兵相见还是互有联系？这是一个待解开的谜题。 但可以肯定的是，有了“superpower”后的智人，开始了全球范围的迁徙，与此同时，尼安德特人、丹尼索尔人等无影无踪，大型史前动物逐渐灭绝。此时，智人成为了整个世界的主宰。 作为一个智人，我们的祖先在远古时期，是怎样的生活？家庭结构、饮食习惯和现在一样吗？他们如何度过自己的一天？他们拥有信仰吗？这些令人好奇的问题，作者在书中也有详细说明。 随着智人的高歌猛进，史前动物们相继灭绝，这并不是巧合。 智人发明了船以后，他们得以到达澳洲，并且直接和间接地造成了很多当地动物灭绝。后来发明了针，缓解阿拉斯加的严寒后，他们到了美洲，同样造成了当地猛犸象，双门齿兽等的灭绝。 直到今天，物种们灭绝仍在继续，速度仍在加快。据英国生态学和水文学研究中心的杰里米·托马斯领导的一支科研团队在《科学》杂志上发表的英国野生动物调查报告称，在过去40年中，英国本土的鸟类种类减少了54%，本土的野生植物种类减少了28%，而本土蝴蝶的种类更是惊人地减少了71%。 据统计，全世界每天有75个物种灭绝，每小时有3个物种灭绝。 回到作者的那个问题，今天的我们，应该如何与动物们相处？ 最后，智人的superpower到底是什么？今天的我们，又该怎样使用我们的superpower呢？ 欢迎大家在书中寻找答案。

作为大人读这本书也获得很多知识。 人类原来有很多种类，人类最独特的点是讲故事，想象不存在的东西，而且还能大规模的进行复杂的合作。 智人是如何克服一个又一个的困难，从非洲走出，人类作者用一个用一个问题，不断地激发读下去的兴趣。 在行文的过程中，作者抛出一个论点，然后从各个角度去做假设猜想。如果小朋友读这本书一定能够感受到做科学的严肃性，却又探索得十分有趣。 站在AI席卷各个领域的今天，作者在书中描绘智人为了饥饿，无意识让猛犸象灭绝。作者在这里写到一句话，令人警醒：他们不知道自己的行为会在多年后产生怎么样的影响，我们经常会做一些非常重要的事情，却不会清楚自己在做什么。

读完的第987本书，尤瓦尔赫拉利《人类简史》上半部的儿童版，深入浅出，风趣幽默，一语中的，六星推荐。 本书核心回答：智人为何能从普通动物，成为地球的主宰。 人类最初只是非洲众多灵长类之一，生理上并不占优。真正让人类崛起的关键，是认知革命：智人进化出独特的语言能力，不仅能描述现实，还能虚构故事——想象出神灵、国家、金钱、正义、价值观等不存在的事物。 这种“相信虚构”的能力，让人类突破了血缘、小群体的限制，实现大规模灵活协作。其他动物只能依靠本能和亲密关系小范围合作，而人类可以因为共同的信仰、理念、制度，集结成千上万人协同行动，这是人类统治世界的根本优势。 凭借这一能力，智人走出非洲，扩散到全球，在与尼安德特人等其他人种的竞争中胜出，同时也造成大量大型野生动物灭绝，深刻改变地球生态。 作者强调：人类掌控世界，靠的不是体力或个体智商，而是集体想象与高效协作。这种能力既创造了文明、科技与秩序，也带来了战争、剥削、生态危机等问题。全书用简洁视角揭示人类崛起的本质，提醒我们：塑造世界的力量，同样需要被理性审视与约束。

打开这本书之前，先深吸一口气——因为你马上就要面对一个残酷的事实：人类这玩意儿，真的太会玩了。我们从非洲草原上那群光着屁股、被狮子追得满地打滚的裸猿，硬是靠着两斤半的脑子，把地球变成了自己的后花园。很多大型动物因此灭绝，庆幸这个时代的人已经学会了反思

这是一本青少年版的《人类简史》，所以整体语言是更活泼有趣的。 很多时候，我们并不知道自己在做一件很重要的事，我们无法意识到自己在一天天长大或衰老，一切都是积少成多的过程。 作者也在试图用这本书唤起人们对动物保护的意识。智人已经让世界上很多的动物灭绝了，现在可能也有动物在走向灭绝之路，但是我们希望尽可能延缓其他动物灭绝的进程。但是我们每一次对环境的污染或不经意的破坏，可能都将产生蝴蝶效应。

这是一本适合所有10岁左右孩子看的书，也是一本需要父母陪同一起看的书。这是我看完的第一感受。 如果看过《人类简史》，父母看完这本书就非常轻松，甚至可以预判接下来会描述什么样的内容。 人类如何掌控世界？这是一个宏大的话题，作者却轻轻松松，从生物演化的角度娓娓道来。最终的答案是因为我们会讲故事。 所有的动物，包括之前统治过地球更加久远的恐龙，最终都没有进化出这种讲故事能力。因为会讲故事，所以我们可以和素未谋面的人，遵守一个故事线进行高效合作。就像我们吃到的香蕉，可能来自马来西亚的农民种植的，然后采摘，货运到不同国家，再加工、包装，投放到超市，最终被我们选择，然后吃到了香蕉，这中间经历了很多人，大部分人我们可能一辈子都不可能见面。 早期智人身材不算高大，也是群居生活，跟现在的一些猩猩的生活方式类似。最后我们人类祖先因为会讲故事的能力，比如组织战斗的时候，即使面对更加强壮的尼安德特人，我们可以组织规模远超对手的作战对于进行碾压式战斗。而背后能够鼓舞我们祖先冲锋陷阵的力量，可能来自于一个简单的故事：你们战斗是为了天神，即使死亡也不可怕，你们的灵魂将升天，受到天神的招待，你们将会有吃不完的浆果和香蕉。 这种可以实现高协同作战，生活群体能力，现存生物中只有蚂蚁和我们比较类似。但是我们区别于蚂蚁的是，我们拥有的角色分工中多出来了律师、政客。律师负责对某种故事认证，我们的公司的出现，需要穿着笔挺西装的这些律师，想进行某种神秘仪式一样，约定了公司的诞生，并且谁都不会怀疑公司的存在，股市也是如此。我们也因为讲故事的能力，约定了用一张白纸画了特定的内容后，可以等同于物质交换的媒介，所以可以实现吃到千里之外的香蕉或者其他美食。 作者也举了一些简单的历史案例来作证和他在《人类简史》里头类似的关于人类的结论：人类，世界上最危险的动物。 如果不是一部分人类在现代社会保留怜悯之心，和拥有科学的论证来看整体生物的多样性。恐怕很多大型动物，如蓝鲸，早已灭绝。我们在捕杀鲸鱼的时候，也动用了讲故事的能力下出现的载体——捕鲸公司，来将鲸鱼几乎赶尽杀绝，即使捕鲸船可能出现危险被鲸鱼撞翻，人员死亡，但只要这个故事不消失，会有源源不断的人加入捕鲸公司，这是对其他动物而言多么危险的能力！ 看上去是非常残忍的，但这就是事实。所以父母也需要陪同孩子来一起阅读这本书，因为敏感善良的孩子可能理解作者所言后，会陷入自我的怀疑之中。我曾经在读《人类简史》的这类似的结论的时候，停下来消化了一段时间才敢继续。对于小霸王式的小朋友，假如看到作者类似的结论后，可能也需要适当的引导，因为我们之所以能够和其他生物共处，也是得益于对人类自我能力的一部分约束。 总之，我会强烈推荐这本书给10岁左右的小朋友们，这不仅仅是从更宏大的视角来看人类的发展，也从微观的、有趣的、属实的故事中来一步步佐证了作者的一些观点。而这宏观看问题，微观去佐证的能力，不正是我们自主学习成长需要的能力之一么。

当遇到阻碍时，我们会找到方法去克服它：当遇到狮子时，我们制造了武器；当被浩瀚的海洋阻挡时，我们建造了船只；当地球变得拥挤时，我们发明了宇宙飞船…… 我们似乎无法让自己停下来。没有什么能使我们长时间地感到满足。无论我们取得了什么成就，我们都还想要更多；无论我们走到哪里，我们都无法让自己的内心平静下来。 是什么让我们克服了一个又一个的阻碍？ 又是什么让我们无法安宁？

比《人类简史》那本书书通俗易懂了许多，但一点没有减少作者在那本书里想要传达给我们的思想。“势不可挡”在某种情况下也可以是贬义词。我们比古人有了更多的技术和发明创造，有了更强的预见未来的能力，我们应该活得更理智一些吧。

“赫拉利先生这本专门写给孩子的新书，感觉是在与这位热门科普作家做一次心灵的交流”。 一直喜爱这个作者的书，从他的作品身上可以看到他是一个多么真实的人。同时惊叹一个有宗教信仰的人可以抽离自己的信仰从科学的角度审视人类（危险的动物）与其他动物之间的关系。