录鬼簿

《录鬼簿》是珍贵的元代戏曲史料。钟嗣成为被正史忽略的曲家立传，记录百余位作家与数百种剧目，留存元杂剧鲜活脉络。字里行间藏着文人傲骨，为后世研究元曲，留下无可替代的一手文献。

上大学时没读过，以为《录鬼簿》只剩一个名字，亡佚了，如今也再没心思细究文中所录前贤作品了。只粗浅一读，聊为消遣。 历史之沉重，纵一缕埃尘或值得细品，而书中所载人物，今能为人所知，实属不易。通过钟嗣成先生笔墨，想见其人，颇多感慨，诸前贤名公，似乎大多善戏谑，好隐语，这一点概与社会政治相关，文史互证概即言此，正如朱士凯后序“文以纪传，曲以吊古，使往者复生，来者力学，《鬼簿》之作，非无用之事也。” 我学识鄙薄，不敢妄评，本书后序所评皆公允，且截取一段复制下来，本书所录“皆本朝显宦名公，词章行於世者，恐后湮没姓名，故编排类集，记其出处才能於其前，度以音律乐章於其后，千万载之下，知其为何人，直欲俾其为不死之鬼也。先生之用心，诚可嘉尚。”

20260611 《录鬼簿》，元代的戏曲史料性著作。作者钟嗣成（约1279～约1360），号丑斋。祖籍大梁（今河南开封），寄居杭州。约在至元末、大德初（13世纪末）在杭州官学进学，是邓文原、曹鉴的受业弟子，与戏曲家赵良弼、屈恭之、刘宣子、李齐贤等是同窗学友。曾多次参加“明经”考试，不中。后在江浙行省任掾史，但是不得升擢，他也不屑于去追求官禄，于是杜门着书。除《录鬼簿》外，他有杂剧７种，今都不传。散套《丑斋自序》是他的代表作。《录鬼簿》不但有它的资料价值，同时也表现了钟嗣成比较进步的文艺观点。由于他与大部分戏曲作家一样，屈居下僚，而他所从事的戏曲创作又受到歧视，因此孤傲牢落之气，耿耿心中，他编撰此书，就是为了替一代经史所不传，而又高才博识的这些戏曲家作传，欲以此激励后学，推动杂剧继续发展。《录鬼簿》全书为上、下两卷。共记述152位杂剧及散曲作家，大略以年代先后排列；录剧目共400馀种。整个元代曲家的情况，都赖以传世。同时，在书中一些零星的记载中，还揭示了元代杂剧作家的活动和组织情况，并且透露了元代戏曲发展的线索，如院本的创作，杂剧作家的南迁，杂剧作家写南戏的情况，后期杂剧的音乐采用南北合套的情况等等。这些都为元代戏曲的研究提供了宝贵材料。

很不错。 读元曲之前可以先读这本，有个目录的作用。