话语权

逢女神节，恰好读完这本《话语权》， 倒像是一种奇妙的应和。 书本中， 随作者走进意大利的法庭与街头。 作为女性法官， 保拉·迪·尼古拉的目光既专业又温煦， 她将那些被偏见蒙蔽的细节一一拾起 原来，同样的证词， 贴上性别的标签后， 竟会有截然不同的解读。 我们习以为常的“公正”， 是否也掺杂着不经意的倾斜？ 作者娓娓道来，不是控诉，而是揭示； 不是抱怨，而是建设。 那些制度性的方案， 如暗夜里的烛光，照亮前路。 春光正好，读完此书 心中也生出一片光亮。 每一颗觉醒的心， 都是未来的曙光。 每个春天里 “她”注定要美丽绽放

作者保拉·迪·尼古拉是意大利一位经验丰富的女法官。她从日常生活的细微处切入，一步步揭示性别偏见如何像空气一样无处不在：公厕门上穿裙子的标志、男孩该玩的玩具、女孩该穿的颜色……这些我们习以为常的“规矩”，其实都在强化一个古老的权力结构。 作者在书中讲述了自己审理的一起案件：一个成年男性向未成年女孩购买性服务，女孩竟声称是“自愿”的。面对这个案子，作者没有简单地判处罚款，而是要求被告赔偿女孩一批关于女性思想的书籍和电影。这个独特的判决引发了全球关注。 为什么是书？因为作者明白，真正的解放不是施舍，而是让女性拥有认识自己、表达自己的能力。正如书中所言，女人感到脆弱无力，不是因为本该如此，而是因为她们生活的环境一直在这样塑造她们。偏见让我们盲目，而觉醒则让我们看到更立体的现实。

保拉用自己的职业生涯证明，不论环境充满偏见或者僵化的社会体系，她志在为沉默的女性发声，以社会的文明警钟鸣史，让每一个人都拥有平等的话语权，让弱者的声音不被淹没，让正义的天平不被偏见倾斜，为了让每一个生命都能被尊重，让每一份痛苦都能被看见，让真正的公平正义，照亮每一个角落。

读完保拉·迪·尼古拉的《话语权》。 书中揭露的司法性别偏见，让我们看到社会对女性的刻板印象有多深。那些“受害者有罪论”“穿着不当”等言论，不仅是对受害者的二次伤害，更是对女性话语权的剥夺。 作为女性，我们从小被教育要温柔、懂事、隐忍，却很少被鼓励表达自己的需求和感受。读完这本书，会更加明白：话语权不是争强好胜，而是敢于说出“不”，敢于守护自己的边界。女性的成长，从敢开口、敢做主开始。我们要学会在生活里不委屈、不将就，稳稳握住自己的人生方向盘。不必完美，不必强势，要敢表达、守边界、肯成长，努力握住属于自己的话语权。 愿我们都能活成清醒、独立、有力量的模样。

名字叫《话语权》内容大部分聚焦到性行为/性关系上，改名叫《阴齿》我觉得也符合书中内容。 我的观点中，大部分法律都是平等的（是都当人看待），就只有关于性器官不同所设定的一些法律，导致的矛盾分歧和制度性问题。 以下是我去年在看初步举证时的评论 【去年看过资源分享，今年上大荧幕重刷补票，希望多引进优秀影片。 当时看完觉得，女性的性同意权很是微妙。 “反抗/拒绝是撒娇情趣“ （小红薯有个男的发帖问“女朋友总说讨厌我是为什么“，上万条评论女性吐槽这个男的不懂情趣） 和 “no is no“ 全都在女性的一念之间。 ----------- 而在《科长，这就是性骚扰》上级谈话骚扰者后反被女性求助者厌恶多管闲事“我并没有让你帮我，你对我造成困扰”。帮助说“no”女性的人，反而被女性厌恶带来问题。 在影片中，酒吧女主和别人争辩时男主一直抚摸女主身体被女主多次拍下（可以定义性骚扰，但女主为魅力享受亲吻和抚摸），后办公室性爱，炮友，主动邀约备酒，被性侵……这一系列的情感关系只在于两人之间，过于隐秘和微妙。 --------- 对当前的司法认定来说，这种女性的微妙的，模糊的，情感暗示，是【不拒绝，不反抗——是同意】 女权主义者认为由男性定制的规则清晰，需要条例逻辑明确（女主无法记得性侵发生时的准确流程）对被性侵的女性来说，是再一次暴力。 /// 女主结尾的发问，审核查对制度对女性并不合理，我很是认同。 但我也想知道，如果我是男性， 【男性该如何确定，女性什么时候是同意的“拒绝”，什么时候是拒绝的“我不同意“。】 】

对于性别我们有很多的刻板印象。小时候男孩要穿蓝色，女孩要穿粉色，男孩要玩小汽车，女孩要玩洋娃娃。长大后男性要努力工作，女性要回归家庭，从此以后女性不得不长期处依附地位，过着手心向上的日子，受到保护的同时也受到严重侵犯。 家庭暴力无处不在，两性组建家庭，共同抚育后代，分工不同，男性多外出赚钱，女性多家务育儿，男性便常对女性精神暴力，言语打压、辱骂，贬低，污蔑。更有甚者殴打、虐待威胁、杀害。 为什么不反抗？她们身无分文、孤立无援，没有去处，她们要考虑自己及孩子的生命，也无法破坏她们一直以来赖以生存的情感世界和人际关系。她们需要社会的支持，需要工作，需要金钱，需要实实在在的帮助。 女性一直都在，她们需要话语权，她们需要被看见，她们需要坐在会议桌前。她们要平等对待。

没看完，看到第二章就没看了，我不认可作者第二章中乞求男性这一既得利益群体主动走下权利的王座与女性一同战斗的姿态。 不可否认，男性群体当中确实有一部分愿意看到女性在当前的权力结构下受到的剥削与压迫，但也有很多人是享受着权力而且态度傲慢的，没有激女的反击，他们是不会意识到自己的很多便利是建立在对女性的压迫上的（而且事实上，女人要费更多的力气才能反击回去，让男人感受到女人所受到的剥削。比如张凌赫站在女人堆里，他所享受到的就是仰慕与拥趸，而张若楠站在男人堆里，她更多的是被放在客体位置凝视，因为男凝和女凝的力量是不一样的，男人要感受到女人受到的凝视，只能去gay吧）。所以我支持激女的存在，抗争就是会流血，乞求换不来平等。 再者，我不需要让我先上电梯这种无用的“呵护与特权”哈，我要的是真正的权利。 我只看到了第二章请求男人让女人线上电梯那里，如果后文有补充证明我妄下论断，那是我的问题。如果没有，我也想说，我体谅作者，因为女性思潮的进步就是踩在一代代前人的尸体上的，我自身也很有局限性。 我深切知道自己在当前的环境中，也被潜移默化地影响着，所以我时常告诉自己不要苛责自己，但也要保有一颗敏锐的心，寻找那些潜藏在生活中的“沃利”，以上，与广大女性同胞们共勉。

作者作为意大利最高法院顾问、刑事法官，根据三十年从业经验写下了本书。 这位专研针对女性的暴力犯罪的专家，以性别视角切开司法体系看似中立的表皮，让人看清其中的不堪——那些在法庭上反复出现的追问：“你当时穿着什么衣服？”“为什么不喊叫？”“为什么那么晚才报案？”还有中国古语苍蝇不叮无缝的蛋……这些被包装成事实的问题，本质上是在用父权制的道德标尺重新丈量受害者是否够格成为完美受害者 “法律语言绝非中立——这种经上千年辛苦建造的秩序根深蒂固。”

本书译者之一的陈英，在书末尾的“翻译后记”中说：《话语权》是保拉·迪·尼古拉·特拉瓦利尼法官2018年出版的作品，原标题是“La mia parola contro la sua”，直译过来就是“我要反驳您说的话”。 作者保拉·迪·尼古拉·特拉瓦利尼法官在她多年从事司法工作的过程中，发现对女性存在偏见是一个普遍现象。就连一些常见的话语中，都包含了巨大的偏见。这些偏见是“社会舆论支撑的父权社会的遗毒”。这种偏见甚至也来自许多女性自己。女性长期缺乏话语权，是导致这种偏见的原因。 有人说，“女人通过男人才理解女人；男人通过女人才理解男人”。也就是说，“男女在两性关系中通过彼此的差异与互动，来实现自我认知和对异性理解的过程”。男女之间需要相互倾听、交流，沟通想法。这就需要有平等的话语权。 刚读完《理解人性》。读这本书，可以搭配《理解人性》中第一部分“人类行为”（“人的行为”）的第七章“两性之间”（“性别”）一章来看。《理解人性（果麦经典）》这个版本，在第一部分第七章的开始说：“同伴关系是男女角色真正和解的标志，是两性之间真正平等的指标”。男女真正平等的关系，应该是同伴关系，而不是从属关系。 另外，读这本书还有意外之喜：为方便我们这些“老外”读者理解，作者在书中，耐心地解释了一些与本书内容相关的意大利语单词及其用法。 读完这本书，如果意犹未尽，还想深入女性话语权的问题，推荐艾莉森·J.麦格雷戈医生的《性别攸关》和《当你身为一个女病人》。还可以看看身为男性的，艾伦·约翰逊写的《性别打结》。

9️⃣ 在阅读过程中，我不断反思，作者提到的这些问题和现象，在我们中国也存在。 关于女性权利，这不仅是历史问题，更是世界问题，仅靠个人、一个国家很难突破桎梏，改变传统观念和文化的束缚。