
[西汉]张良 尹小林 审校
《素书》是托名西汉张良的谋略著作,相传为黄石公所传。全书仅一千余字,以黄老道家思想为本,融合儒、法、兵等诸家精要,阐发修身治国、任人驭势的深邃哲理。因其言简意赅,被视为张良辅佐刘邦成就帝业的智慧源泉,后世亦列为道教重要经典,对古代政治哲学影响深远。
一部“中国式管理哲学极简读本”+一套“人才分级与自修KPI” 《素书》 ≈ 一本古代版的《高效能人士的七个习惯》+《从优秀到卓越》+《清单革命》的合订本,但用的是中国哲学的语言。它不教你“怎么成功”,它教你“怎么不失败”。不给你鸡汤,给你镜子。 关于成书: 1.传说:《素书》相传为秦末黄石公所作,黄石公是秦末汉初的五大隐士之一,后被道教纳入神谱,民间视为奇书、天书。《素书》以道家思想为宗旨,集儒、法、兵的思想发挥道的作用及功能,同时以道、德、仁、义、礼为立身治国的根本、揆度宇宙万物自然运化的理数,以此认识事物,对应事物、处理事物。宋朝张商英曾为之注释,明清及民国年间均有印行,在《汉魏丛书》《通志》等文献中有收录。 2.据宋代张商英序言,黄石公在圯桥授书张良,书上附有“秘戒”:“不许传于不道、不神、不圣、不贤之人;若非其人,必受其殃;得人不传,亦受其殃。” 张良一生未遇可传之人,死后随葬。约五百年后西晋乱世,盗墓贼掘张良冢,于玉枕中获此书,才始传人间。 3.古代学者质疑:四库馆臣指出一个关键事实,“自晋迄宋,学者未尝一言及之”。从西晋到北宋,数百年间没有任何学者提及过《素书》。它首次出现在文献中,是北宋张商英为其作注并撰写序言。明代都穆据此断定《素书》有“三伪”,胡应麟更直接指出书中“悲莫悲于精散,病莫病于无常”等语,风格接近仙经佛典,与张商英喜好禅理的背景吻合,怀疑张商英本人就是伪撰者。 4.现代研究对此亦有分歧:有学者(如罗凌)认为,张商英确实为《素书》作注,但不能因此断定他就是伪撰者,真正的作者“另有其人”。也就是说,可能确有一部更早的底本流传到张商英手中,他只是注者而非造者。但无论哪种观点,都承认《素书》并非黄石公亲著,而是一部成书于宋代的托名之作。
20260603《素书》是托名西汉张良的谋略著作,相传为黄石公所传。全书仅一千余字,以黄老道家思想为本,融合儒、法、兵等诸家精要,阐发修身治国、任人驭势的深邃哲理。因其言简意赅,被视为张良辅佐刘邦成就帝业的智慧源泉,后世亦列为道教重要经典,对古代政治哲学影响深远。
原始、正道、求人之志、本德宗道、道义、安礼。素之精义也。 神作!👍👍👍