松声绿：乌尤庵说诗

《松声绿》是上海大学刘奕教授写的一本关于古典诗歌的随笔集。这本书不像那些高高在上的学术论文，它很亲切，就像一位朋友在跟你聊他喜欢的诗，分享他读诗的心得。 书里谈的诗很多，从古老的《诗经》一直到清诗，但作者尤其偏爱陶渊明和杜甫。刘奕老师读诗的方法很特别，他不空谈什么“意境”或“情怀”，而是带着你一个字一个字地看，从具体的字词、名物和校勘训诂出发，去贴近诗的本意，感受诗中那份跨越千年依然鲜活的生命力。他认为，好的诗歌是“元气淋漓”的，就像草木自然生长、鱼儿自在游水、鸟儿自由飞翔一样，有一种自然而然的力量贯注其中，让文字活起来。 书中有一个很有趣的讨论：陶渊明到底会不会种地？我们印象里的陶渊明，是“采菊东篱下，悠然见南山”的田园隐士。但刘奕老师注意到陶渊明自己也写“种豆南山下，草盛豆苗稀”——豆子没长好，杂草倒挺茂盛。他推测，陶渊明不但会种地，而且勤苦耕种，但他终究是士大夫而不是纯然一老农，其诗歌更有深广之妙趣。 对于杜甫，书中也有细致的分析。比如有人觉得杜甫诗里有时分不清“橘”和“柿”，刘奕老师通过考察古代气候变迁和历史自然地理，认为杜甫写诗说见到橘柚并无问题。这样认真细致的考证，终于还老杜一个公道。 这本书吸引人的地方，还在于它包含着一种“贴着文意”的读诗态度。刘奕老师像是带着我们，耐心地倾听诗歌本身的声音，在文字的肌理与生命的褶皱里，探寻诗的元气和生命力。读这样的书，会觉得古典诗歌不再遥远和隔膜，而是能感受到古人的喜怒哀乐，体会到那些千古攸同的人类情感。 《松声绿》这本书，就像它的名字一样，给人一种清新、宁静又充满生机的感觉。书名取自刘奕老师自己的诗句“但爱松声千尺绿，不随世事一番新”。松树常绿，看似生长缓慢，但一旦成熟，便会飞快生长。这很像做学问、读诗的过程，需要耐心和沉淀，才能有所收获。 如果你喜欢诗，又觉得有些古典诗歌有点难接近，那么这本《松声绿》或许能帮你打开一扇新的门。它用一种朴实而真诚的方式，让我们重新认识古典诗歌，感受那些文字背后的心灵律动。

刘奕说，嵇康“目送归鸿，手挥五弦”，与陶渊明“采集东篱下，悠然见南山”属于同一种风神意趣。不同之处，恰恰两人不同的性格，一个淡远，一个浓烈。 但嵇康终究还是棋差一筹，他居然提醒读者自己有所悟。“俯仰自得，游心太玄”比之“此中有真意，欲辨已忘言”，跌落了好几重境界。 评价雄霸格佞千载的郑鲜之，是三国华歆这类人物的嫡系传人，好比榴莲，外壳多刺难对付，但剖开，果实软糯香浓。刘裕与郑鲜之，演戏而已。董铁柱说，魏晋名士表演者众，诚然。王夫之讲魏征为“直媚”，天子永不得真爱，就过了。 刘奕读诗，喜欢玩游戏。比如给曹操诗《步出夏门行》加字，从四言变五言，再体贴其义。又为王绩《野望》调整顺序，有种“垂死病中惊坐起，笑问客从何处来”的机灵。 在张协那里，飞鸟是一种带来恍惚的东西。鱼摆过的地方，是有涟漪的。兽走的地方，是要留痕迹的。只有飞鸟，瞬间划过眼前，无踪无际。再细看，天空如洗。“人生瀛海内，忽如鸟过目“，它只给人一片空茫，一种抓不住、留不下、寻不回的轻烟般的怅惘。 苏轼是不同意的，他说，飞鸟会在雪地上留痕，虽暂存、终消散，是偶然。“人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。泥上偶然留趾爪，鸿飞那复计东西”，时间虽短，但是生命的证据。 我倒是不想比较两者高下，空不废迹，迹不碍空。只是苏轼把自己的啜泣声悄悄掩藏，遥控毛驴嘶扰林，鸟不飞走才怪。说起毛驴，我喜欢《将夜》里小师叔的毛驴。 #刘奕《松声绿：乌尤庵说诗》

各篇体例不一，难能可贵的是悠然从容的态度，背后是经年累月的苦读和积累，于是可以贴着文本而能生发出新意。讲阮籍嵇康和陶渊明是真的好，收放自如，见其真谛。讲杜甫则略逊一筹，但也有收获。说杜甫和黄庭坚更像陶渊明我深以为然，有时觉得世人对黄庭坚还是低估了。常有诙谐之处，会心一笑。最后一篇《呓语》有点像豆瓣动态。

个人觉得刘奕写的这本《乌尤庵说诗》最动人的，是他用“生活家”的眼睛看诗，又用“诗人”的心思过生活。这本书没有堆砌繁杂冗长的学术理论，但又结合了以校勘训诂为草蛇灰线的专业，用词炼字更像在自家书房里聊天，每一页都透着对生活的热爱与对诗歌的真诚。作者喜欢元气淋漓的输出，但又没有落入“讲意境”的流俗，考据不杀诗，诗心不废学。 很久没读到这么可爱的诗评。他的文字很自然的在眼前开花结果，向上生长。如作者在书中作用的恽南田论画：一勺水亦有取处，一片石亦有深处…… 书中对诗人的选择与评价，始终围绕“博而能雅，气机贯通”的诗学观。他看重的桂馥、陶渊明、杜甫、赵熙，都暗合了这种“雅”的不同面向。桂馥“开遍篱棚扁豆花”的诗句，开篇便是满院烟火气，“不为生徒作绛纱”更道破做学问的自在心态。我个人也非常喜欢桂馥的诗，干净利落，不华丽，不干枯。他的这首与刘奕“忘了放黄油却吃撑馒头”的日常一样的疏懒有趣。赵熙作为四川老乡，其“乡场如叶客如蚕”的比喻，把乡场行人比作蚕食叶，生动得像蹲在路边看人间烟火，而“清钟动有无穷事，来日神州”的苍秀入骨，既见山川气，又藏骨子里的韧劲。 刘奕的眼光很独特。他最爱的咏梅诗不是常见的名篇，而是萧德藻冷僻的《古梅》二首：“湘妃危立冻蛟脊，海月冷挂珊瑚枝。丑怪惊人能妩媚，断魂只有晓寒知。“百千年藓着枯树，三两点春供老枝，绝壁笛声那得到，只愁斜日冻蜂知。”（我更喜欢第二首）写出梅花冷冽雕琢，清绝耸立的脾气。 读到后半部分，还有个小插曲。我本人很喜欢马一浮的“已识乾坤大，犹怜草木青”句，日子久远，又在这里幸遇，才知道原来这首诗是当年马老口占于乌尤寺旷怡亭的。 拖沓多日终于读完，对作者的印象留在了他集句的春联：“春风大雅能容物，桂气高情便有余”里。

一本喜欢诗词、喜欢杜甫的读者看了会觉得惊喜的书籍。 可以看出作者很喜欢诗歌了，从《诗经》《楚辞》聊到杜甫陶渊明。 开头还以为是偏学术性的诗词分析书籍，整本看下来才发现是本关于诗词的随笔集。 文辞优美，作者博文广记，文中提到了非常多的古籍，尤其是关于杜甫的章节更是详细。 我也从作者的文字中认识了一个名为李伏伽的人，就像作者在本章结尾引用陶渊明的《有会而作》那样：“今我不述，后生何闻”。

读书札记的写法，小问题切入作小文章。所论皆正宗：先杂论《诗》、乐府、十九首、正始，次专陶、杜，末以根土乡贤而竟。多为治学之果，故必由音韵训诂版本流变之手段，偶或嫌迂远曲折，顾著者每贵情、贵真、贵旨、贵念起——即贵人，则于我心殊有戚戚焉。 其固非放浪务虚之人，而虚谨恪慎，不事恣纵横通。虽无跌宕激切、发聩攥魄，惟语平气实，烂漫可亲，读来亦步履轻捷，心地明快——话说回来，篇篇都呼之欲出、了不异意，非能详、正信、诚心不足以为之——正心诚意而任真好通脱，看来顶礼陶渊明的儒人恐怕真不会坏到哪里去（大误 也正因此，最大的收获是缘其路径，把脑壳里沉渣泛起的错识，诸如启蒙和国民性、晋唐袭变、诗分唐宋及韩愈道统与陶渊明形象之类好好澄清了些。不过现在很不同意对陶渊明“诚且真”的“任真通脱”解释——毕竟酒、隐而欲辨、贫士、潜鱼与猛志，还有外公曾祖摆在那里，只能是“清虚日来，滓秽日去”的“求真”而非“任真”。且用郭象作为陶渊明对庄子的接受，未免糊涂。

绿色的封面，闻一下，像是新鲜的蔬菜，看一下出版日期，25年8月，还行，不算特别过期。 内容特别杂，涉及鉴赏、训诂、勘误、考证，以及一些可爱的生活随笔。 开头的几篇很轻松，由《诗经》延伸一些人生感悟，这一部分我没兴趣，有鸡汤的嫌疑。越往后读，干货越多，段子也越多。亦庄亦谐，既有严肃的考证，也有时不时的吐槽，一松一弛，颇为特色。 看得出，刘老师是一个很鲜活、幽默的人，譬如说这一段： “……两处访书，收获颇丰，很发现了一些此前未见之品种，且校对解决了一些疑难问题。真正让我开心的，是这些新增的诗话，无一属于乾隆期，我只需要为别的整理者加油即可。” 我真的笑了一下。(￣▽￣) 后面的热爱生活的一万个理由和呓语写法很自由，甚至就像是朋友圈的文案和古人的诗话，金句也很多，很精辟，值得一看。

很高雅的一本书！ 作者的理想是在安稳的大地，深邈的大洋，宽广的高天之间，做一朵小小的花，细细地开，淡淡的香，经过属于自己的白天黑夜风雨阳光。 我一直认为自己就是芸芸众生中的一棵小草！

还行，考据很好，校对有点问题，但作者的个人气质有点太激昂了，感觉总在分个三六九等，真的很无感。 尤其是哥们总喜欢贬低点什么，笑话这个，惩罚那个，杜甫嫌弃一下马齿苋都要拉出来笑话，网友感慨你还要拿来给古诗垫脚，网友知道自己吹水的屁话要拿来对标古诗吗。结果也没看到作者自己有什么新论，夸夸这个，骂骂那个，自己的东西呢，完全没有，干嘛啊！！！

值得一读！“但爱松声千尺绿，不随世事一番新。”可以说前言中几首关于绿影乌尤的小诗是我放弃其他在读的书而翻开这一本的缘由之一，果然不虚此行。最爱《乾坤一腐儒》《失路将如何》两篇，杜甫相关的几篇我都很喜欢……《马齿苋》《呓语》等散文也足见刘奕老师的可爱，当然在结尾初读到《呓语》真的是一件让人觉得很惬意的事情！唯一不足的是我个人觉得陶渊明相关的几篇有些无聊。