
猴面包的树
跨越冷门秘境与风情胜地,记录一场触及心灵的环球漫游。从南苏丹的认知反差、马里的淘金热潮,到危地马拉的灵修秘境、埃及的异域奇遇,每一处目的地都藏着颠覆想象的见闻。 旅途不止于风景,更有深层感悟:在民不聊生处懂平凡珍贵,在独处中遇见真我,在慢节奏里体会生活本味。抛却对不朽的执念,用脚步丈量地球,在多元体验中收获真实与通透。
👉不要灵魂不朽,只要走遍地球👈 世界是一本太厚的书, 序言我读不懂,后记我看不见。 但没关系,那些插图够我看一辈子, 每一页都值得停下,用手指轻轻抚过, 然后小心地,翻到下一页。
《不要灵魂不朽,只要走遍地球》 今年一开年,在等候飞机的时候,买了一本旅行游记,打从那个时候开始便一发不可收拾,对于旅行游记类的读物开始起了兴趣。作者猴面包的树是微信读书签约作家,早已声名在外,这本书是我看得第一本她写的书,看到中间内容的时候才惊讶的发现作者竟然是一位女性,只身一人和旅行伙伴们一起跨越冷门甚至有些危险的国家,收集奇闻异事,这份勇气实在让人敬佩。 越是贫穷的国家,法律与国家政治越是与人民的生活越不相关,越是野蛮越是适应丛林法则,但是可能也是因为对大自然的亲近之感,人与大自然的其他生灵在南苏丹的部落之中和谐相处,彼此尊重。 在马里,古老传说与人们的生活紧密相连。这个国家至今还有着古老的外星人传说以及使用黑魔法统治人民的国王。 在遍地黄金的加纳,政府实力疲软让本地的黄金买卖被外国公司所垄断,在本国奴隶贸易依旧像几百年前那样兴盛。 多哥这个国家,我甚至没怎么听说过,经由作者的介绍才知道在这个国家有着巫毒市场,经常有本地人购买动物尸体,摆在家里可以镇宅,除此之外,他们用这些尸体磨成粉,做成肥皂洗澡,生病的时候还能够熬成汤喝。 危地马拉被誉为地球的心脏,在这个国家有不少隐居灵修的人,作者被大自然的力量震慑,在壮阔的大自然中,人们意识到自己的渺小并变得谦卑,而这也是旅行的意义。 ... 短短的一本书所包含的内容实在让人心驰神往,在前些天我也在想,我们的灵魂之所以降生在此究竟是为了什么,如果人只看得到眼前的生活,那么乐趣和意义可能会大大衰减,我想去看更大的世界,想去充满渴望和热切地投入生命的洪流之中,这也许并不一定非要在旅行中实现。但是我还是期待一次令我惊艳的日落,盼望着能够在陌生人眼中读懂眼泪,我还是希望能够有勇气选择天真然后就像没有受过伤一样投入世俗社会。因为我始终相信,如果我们的灵魂是轻盈的,外界就不会太过沉重,一切都是体验,对于充满好奇的孩童来说,世界永远色彩斑斓,人间永远值得探索。
大家都是“灰人”, 一个充满杂质的人。 世上无圣人, 不神化任何人, 每个人都具有 人性的弱点和阴暗, 但也有善良、真诚与爱。 赞同作者的观点。
这本书有几个点让我觉得挺有意思的。 一是在西非的多哥有个巫毒市场,当地人遇到问题就会来买动物尸体,他们觉得把这些尸体磨成粉做成肥皂能保护自己,生病时还可以熬成汤喝,乍一听感觉他们好奇怪啊,但是仔细想想,我们中国人确实也会用蛇啊这些动物来泡酒,也会吃鹿角、熊掌这些东西,大家也会喝猫屎咖啡,其实大家的习俗都是类似的,类似的奇奇怪怪。 二是在南苏丹有个部落叫Mundari,这个部落视牛为最珍贵的东西,每天傍晚他们都会烧牛粪,然后把牛粪烧成的灰烬涂在自己身上(既能防蚊虫,还能治疗伤口),晚上他们就睡在烧尽的牛粪里御寒。最绝的是每天早上他们会用牛尿洗澡,一般看到一只牛开始撒尿,孩子们就会抢着跑过去,把头埋在牛身下淋浴,尤其是头,牛尿是天然的染发剂,久而久之头发会变成黄色。如果人生病,他们也会喝牛尿治疗。这在我看来真的是难以想象的,但是他们就觉得很正常,所以不同的地方、不同的文化之下,不同的人的想法真是千差万别。但世界不正是因为差异而精彩的吗。 三是欧美人呀、中国人呀,总是嫌弃非洲人很笨,说他们什么都学不会,或者学得特别慢,但是确实很多非洲人都没有接受过现代教育,他们学的肯定很慢啊,像是中国人去学非洲舞蹈也一样学得慢,本质上确实都是一样的。 四是很多人都有选择焦虑症,就怕做错选择,但其实选择从来都不是从一件好事和一件坏事中做选择,因为明显的好坏是不用选择的,大家都看得出来。如果需要去选择,就说明几个选项都差不多,所以无论走哪条路都会得到,也都会失去,没什么好后悔的。 五是一句我很喜欢的话“生活要慢,情绪要满,无酒不欢”。
生命的意义在于体验而非定格,行走本身就是对生活最好的回应。放下虚无的追求,专注于当下的每一次前行,才能真正触摸到世界的多元与真实。见过不同的生活状态,便更懂得平凡日子的可贵,在不断的行走与思考中,剥离内心的浮躁与执念。以脚步拓宽生命的边界,在广阔的天地间找回自我,让人生拥有鲜活而深刻的意义。
也许旅途就是一场人生悟道,当你见过足够多的人、文化、制度和人生轨迹之后,会发现世界有太多不同的生活方式,不再随波逐流,执着于与同伴有一致的想法和观点。你见过太多不同环境下多样的价值观,不再强求别人和自己一样,不再介入他人的因果,这是一种认知上的谦逊——知道对方未必会接受自己的建议,因为彼此的成长经历、情感、身份认同和长期经验是如此不同。 曾有记者问郭碧婷为什么不辩解媒体对她的误解,她的回答是:“我觉得不解释最好,你们最好永远都误解,因为这样我才能更自由的生活。我喜欢被误会,我不太喜欢别人知道我真实的样子。”爱你的人不需要解释,讨厌你的人解释也没用。被误解更好,因为这样才能更自由地生活。 人生大智慧不过于此吧。 本书金句连连,满是人生哲理,感谢笔者将一路的所想分享出来,下面摘抄一些我喜欢的: 南苏丹 有读者读了文章,非说我好相处,简直像天使,善良又智慧,宽容又勇敢。殊不知他们被文字骗了,其实我一堆臭毛病,是一个三天不打上房揭瓦,对自己有些高要求,对别人也挑剔,满身刺只能顺毛捋的犟驴。 人们在小时候,没有太多经历,认知还未固化,像一张空白纸,白纸与白纸很容易互相喜欢,获得认同感。那时随处可遇知己,认为古人说“知己难寻,两三足矣”太过悲观。怎会难寻,整个班级一半都是我知己。 长大后,却发现白纸各自画上不同图案,使用的颜料不同,有中国画或西方画,有黑白或彩色,内容更是千差万别。于是感叹人与人之间思想的鸿沟,不比人类和猩猩之间小,不比地球到冥王星更近。知己的确难寻,两三都成奢望。 于是渴望找到一个灵魂伴侣,弱水三千只取一瓢。过上半生再看,伴侣也无法理解自己,像两只刺猬,远了孤单,近了刺痛。这时觉悟,不要期待任何人的理解,唯有自己是自己的知己。 直到有一天,突然发现,有自知之明也是一件难事。说不爱喝酒的人,其实每天都找理由喝一杯;认为自己热爱自由的人,实则时间都花去追名逐利;宣扬对人坦诚的人,却连内心都不敢面对。自此,个人世界陷入困顿,“理解”成了海市蜃楼,只存在于想象中。 “这几年到处都在打仗,世界在收缩变小,是吧?”斯万问我。 我明白他的意思,人们的安全感下降,不敢出去冒险;国与国之间的敌对导致各自发展,交流和贸易受阻。车里的四个人,从世界各地汇聚在一起,试图跨越认知的鸿沟和偏见,去了解南苏丹人,了解部落的人,了解彼此。 或许我们因误解而心生敌意,因无知而妄下判断,但最终,每个人都渴望安宁与和平,渴望理解与交流。毕竟,我们都是如此短暂的生命,在自然面前微不足道;在宇宙中,孤零零地共享同一颗蓝色星球。 中微子是最微小、最不起眼的基本粒子,但它们的质量之和却比所有的恒星相加还大。人类个体只是宇宙中一粒微尘,但一代代叠加的智慧与努力,却能创造奇迹。 如果你问我,那么多人性的丑恶,世界的阴暗,未来还会变得更好吗? 会的。 马里 如果人与人之间充满猜忌和利益算计,每一句话都要反复揣摩,每一个行为都要反复揣测动机,那么真心永远换不来真心,面具之下仍是面具。这样的世界,让人感到悲伤而恐惧。若人与人不能坦诚相待,无论是君主,还是平民,恐怕都夜夜难以安眠。这样的人生,即使拥有全世界的财富与权力,又有什么意义? 加纳 朋友Y曾劝我,“要包容别人的缺点,才能享受他们的优点。每个人都有很多问题,不是只有两幅面孔,而是有百幅面孔。”向导这种工作我是万万做不好的,千姿百态的人都要伺候,对人的包容已经到了“上善若水”的地步。我做不到包容所有人,却杜绝崇拜和神话任何人,伟大的英雄、光亮的精英、脱俗的文青,背地里不知道有多少幅丑陋面孔(包括我自己)。 多哥 人生的乐趣那么多,并不需要从别人身上寻求快乐,哪怕父母、子女和伴侣,都应该是额外的馈赠,而不是必须的支柱。若没有这些,自己也能圆满,而不是渴望依附着他人,补足自身的残缺。 K的母亲用两种方式遮蔽他的光芒,控制他自由成长:权力威胁和亲情绑架。因为我是长辈,所以你要听—这是权力威胁。因为我是母亲,所以不满足我的要求,就是不孝。必须像个可以被操控的傀儡,才是合格的儿子—这是亲情绑架。很多年,K都想弄明白一件事,母亲到底爱不爱我?如今K已经知晓,不爱,或者说是爱恨交织,因为她更爱自己。不是所有孩子的出生都被期待,不是所有的父母都爱孩子超过自己。在动物世界,雄性会为了最高权力杀死后代;在人类社会,这种本能换了一种更文明的形态,它不再流血,而是通过羞辱、控制和情绪威胁,完成对另一个生命独立自我的清除。 “我接受过很长一段时间的心理咨询,明白母亲与我存在竞争关系,她希望我过的好,这样她有面子。但不希望我的好没有分给她,或者我太幸福让她感到嫉妒,她的青春贫寒,我的青春凭什么快乐无忧,她的中年苦涩,我的中年凭什么富裕自在?就像爱琳所说,我独自一人也感觉圆满,她却困在内心的扭曲和痛苦里,需要别人去填补。”K说。 贝宁 在巫毒信仰中,整个世界由水、火、土、气,四种元素组成,人的生死只不过是四种元素的转换,像一个个周期,而不是终结。而蟒蛇(python)盘绕世界,连接水与陆地,生于死,人与祖先之灵。在巫毒神庙里,门口立着蟒蛇吞噬自己尾巴的圆环雕塑,代表生命的循环。蟒蛇既可以在陆地生活,又可以在水中。部落人认为,蟒蛇在水下用身体侧面的7个腮呼吸,因此在脸上刻下7道疤痕,致敬蛇灵。实际上,蟒蛇并不能在水中用腮呼吸,它们只是在肺里储存大量空气,鼻孔处有特殊的瓣膜可以关闭,防止水进入,因此能长时间闭气。千百年来,人类始终试图理解世界,确认自己从何而来、将往何处去,该怎样生活。在科学尚未触及的领域,神话与想象力弥补这片空白,赋予纷乱的世界秩序与意义。 去一家中餐馆满足久违的食欲,发现老板在餐厅楼上开了客房,于是干脆搬过来住,上楼睡觉,下楼吃饭,一步路都不想多走,门也不用出。朋友曾说,无法忍受一天不出门,一天不和人说话。我却对这种蜗居生活甘之如饴,旅行过后的休息时光,除了外出吃饭,可以一周不出房间。有时找一座小城停歇,一个月的外出也仅仅是在住所附近的公园散步。休息时,最怕被打扰,都不要跟我说话,视我为空气,让我尽情沉浸在自己安静的世界里才好。与人的高频交流,常令我疲惫。很久很久不说话,就好似干枯的植物吸饱了水份,慢慢苏醒,枝叶舒展,何其畅快。 危地马拉 Neri炒了黑豆、鸡蛋,烤面包,炸香蕉,再泡上一杯菊花茶,我们一起吃早饭,说起昨晚热闹的聚会,我告诉他,“我的朋友不多,可以称得上一生挚友的,恐怕四五个都没有。”“怎么会呢?你有一个温暖的灵魂(warm soul)。”Neri说。他不说“你很好相处、随和”,而是直接说灵魂的温度。穿过我们的身体,更重要的是其中蕴藏的灵魂,而灵魂有冷的有暖的,它是活生生的。暖的大概像炭火,像在枕头上熟睡的胖猫肚皮。冷的则像夏天的井水,或者像冬天的蛇。我们没有说过几句话,他就评价了我的灵魂。也许人与人之间并不需要说话才能被看见,那些愿意去理解你的人,通过细微之处就能“看见”,比如Neri送来的蛋糕,冰箱里留下的烤肉,晚上9点悄无声息结束的聚会,看我房间的灯亮起才去厨房准备早餐的善意。而那些不愿意“看见”你的人,即使说上千言万语也触碰不到彼此的灵魂。 人来人往,是生命的常态,所有的相遇都带着告别的影子。真正珍贵的不是结局,而是我们共同度过的,无法重来的时光。 我仿佛看到地球的心脏裸露出来,炽热的血红几乎能灼伤眼睛。心也跟着剧烈跳动,如果一只小虫子进入我的身体内,望着我的心脏大概也会有同样的震撼。震撼之外,还有恐惧,能吞噬一切,把人的身体瞬间化为灰烬的力量就在我们俯卧的下方。如果火山口坍塌……我不敢想象。但那时,导游从包里拿出了一袋棉花糖和几根竹签,他建议我们用岩浆的热气烤棉花糖。我们吃完棉花糖才下山的,有人的鞋底胶已经融化了。 夜晚,太平洋掀起巨大的风浪,人们在震天动地的音乐里跳舞。酒量不好的我爬回房间睡觉,狂欢的人蹦跳到凌晨,像一辆火车的轰鸣。在陌生的国度,我们成为朋友,来自南美、新加坡、美国、马来西亚和中国。后来,美国人娶了一位危地马拉妻子,从此再也没有回去。新加坡人与男友分手,在我们面前哭诉了一星期。南美人辗转求学,竟然考进了哈佛。马来西亚人杳无音讯。而我则踏上无尽的旅程,只是因为那天,对视过地球的心脏,被岩浆灼烧过眼睛,便再也无法安于平庸的人生。 时间经过的时候,常不被人察觉,只有回望时光的河流,才惊觉已经看不到源头。一棵能活几百年的树,一座能活几万年的山,对于一个只能活百年的人来说,是很难感受到它们的衰老的。而山和树看着人,就好像我看着比人类生命更短暂的猫一样,明显看到它的生命如何快速走向尽头。时间走过的痕迹,一步一个脚印。 我一直觉得身体是灵魂的容器或者载体。能够每天胡思乱想,使意识存在并且清晰,多亏了身体日夜坚持着。有了这副躯体,看得到颜色,摸得到温度,闻得到花香,听得到大自然的声音,品得到美味,增添了多少灵魂不能感知的愉悦。装载我灵魂的身体,比别人的身体更多辛苦些。不管它是高的矮的,胖的瘦的,都是好的,我对它心怀感激,不用众人制定的美丑去定义它。它活着,使灵魂得以探索这个世界,就是美的、好的。 长大后明白,人类和动物的区别就是,人可以不只为眼前的利益去活。去了解其他国家,其他人,从别人的眼睛里更深刻地认识自己。在壮阔的大自然里,意识到人类的渺小,并变得谦卑。这就是旅行的意义。 埃及 对骆驼如此,对女人,对弱者,对他人呢?也可以这样虐待、残杀,当垃圾一样对待吧。只要足够贪婪,受利益驱使,又不会带来太大麻烦,法律不制止的话,他们都能下得去手吧。人性的可怕,令我不寒而栗。 “你改变不了什么,以后别去看动物买卖了。这种残忍的事少知道好,只去看光明的、美好的事物,不好吗?”可是我不去看,它就不存在吗?我想发出这样的质问,但又觉得矫情可笑。我去看了,知道了,就能改变吗? R说,她曾经也想去世界各地环游,探寻人生的意义,改变束缚女性的有毒思想。但走了一些国家后,她放弃了这个理想。因为大多数人都是浑浑噩噩地活着,他们不愿意醒来,也惧怕自由。与个人相比,世界强大无比,压倒一切,危险重重。为了克服孤独和无能感,最容易最安全的方式是融入集体,屈从众人的法则。 丹德拉神庙在古埃及文明的后期建立,强权统治日渐僵化,文明走向衰落,人民压抑,急需一个发泄的出口。这座神庙比金字塔更惊为天人,我仰着头久久观看那些鲜亮的图案,想不出世界上还有什么人创造出的东西比它更美。生命来去,很多东西不复存在,而艺术的美却能跨过千年的时间,震颤我一个异乡人的灵魂。一块未经雕琢的石头,被工匠雕刻成精美绝伦的雕塑,即使不了解古埃及的全部历史,没有文化认同,也不相信这些神话,纯粹的美就能传达汹涌澎湃的爱,它对心灵的净化之力如永生般存在。 他们对本地人却相对诚实,或许因为游客是一次性生意,行骗没有长期的代价,又或许游客来自富裕的国家,他们便认为穷人骗有钱人不是罪过,这些钱对游客不算什么,却对本地人的生存至关重要,有钱人的财富理应与穷人分享。想从游客身上获得好处时,极尽卑躬屈膝,谄媚讨好。一旦发现无法获取想要的东西,立刻变了脸色,如果不是法律存在,他们巴不得使用暴力手段获取。 信任的建立如水滴石穿,崩塌却如山洪倾泻。而失去信任的世界里,人与人之间满是敌意,当发生误解,宁可错杀,也不敢把对方往好处想。 几内亚比绍 人类无法像阿凡达那样具备心灵感应的能力,纵然语言总是造成误解,却是我们用有限的文字去碰触无限思想的唯一桥梁。 我问她如何面临这样的局面却能保持平和。她回答:“谈话的目的是为了建立联系,而不是为了争对错。人与人之间的关系,若忽视对方的感受,太想着赢,就会输掉更重要的东西。” 以前,直接表达真实想法,对别人说“不”,是令我难以启齿的事,怕对方尴尬或失望,怕伤害到别人。这样做的结果是,底线越来越低,任由他人不断侵犯我的边界。父母常劝我忍一忍,遵循中华文化的传统美德,你看勾践数十年卧薪尝胆,韩信忍一时胯下之辱。我却认为,有些人会感激你的忍让,回头反思自己的错处。有些人却会蹬鼻子上脸,专挑软柿子捏。后者坚决不忍,不如打得一拳开,免得百拳来。现在,但凡占了理的事,我会直言不讳,绝不因恐惧冲突而闪烁其词,弱化自己的真实感受,说些“你好我好大家好”这种似是而非老好人的话。含糊其辞、逃避冲突其实阻碍了人与人之间建立真正的深度联系。与人做真正的朋友,最可贵的是坦率和真实,要绕弯子说话才能维护的人际关系,本就是虚假的,不如舍弃。 为了迎合别人而牺牲内心的平静,去换取“朋友遍天下”的虚名或者“他人的喜爱”,那无异于把自己的心理健康和幸福当成廉价之物。 即使说着同一种语言,我们依然误解、敌视、难以靠近。可当危险降临,人们却本能地并肩而立、彼此信任、互相扶持。那一刻,善意越过语言、习俗和文化的鸿沟,在废墟之上,又一次把巴别塔建起。 冈比亚 为了死亡这一瞬间,而畏畏缩缩苟活一世,这是我无法做的事。每一天都活成了我想要的样子,因此随时可以离开人生,毫不恐惧任何命运。 死亡就像一只怪兽。有两种人不怕怪兽,一种是从未见过、听过怪兽故事的人,他们根本不会想到怪兽的存在,这种人常见于少年和青年;另一种与怪兽生活在一起,每天都看到它庞大的身体,听到它骇人的吼叫,变得无动于衷、无所畏惧。 Jola族的族长对我们说过:“丛林能教会你很多事,每一件事物都蕴含着一切。夜晚看天上的星星,它们在变动,和人的生命一样时刻变化。你再看树木的果实在每一年都走向尽头,漂漂亮亮地落下来感激大地。人的生命也没有什么不同。” 人常说,一个人走得快,一群人走得远,用来形容团体的力量大于个体。我却认为,一个人可以走得又快又远,一群人可能打起来。所有恶行的本质是人的自私。 旅行者到这里,是两种社会文化的碰撞,一种是以效率和金钱至上的社会;另一种是及时享乐,无时间观念,有钱都懒得赚的社会。前一种社会的痛苦是,一直处在漩涡般的高速运转中,效率高,但人的目的性强,内心无时无刻不陷入竞争和焦躁,无法享受闲适。后一种的痛苦是,极其艰苦的生存环境,在外来冲击下更感觉不幸,被前一种社会的人看低,居于人下,从态度上被奴役。 在所有人性的弱点中,我最无法忍受的是有人因为自己在金钱、权力、名誉上比别人更加富足,就把自己放在高高的位置上,用下巴看人。人与人之间的争执,可以像朋友、像邻居那样争吵,但不可以像皇帝和奴隶那般责难。 我内心挣扎,一面拿《沉思录》里马可.奥勒留的话提醒自己:“我可能遇到好管闲事的人、忘恩负义的人、狂妄无礼的人、欺骗的人、嫉妒的人、骄傲的人。他们所以如此,乃是因为不能分辨善与恶。”一面按捺不住悲悯的情绪:这是歧视,一种对没有机会接受教育,因此行为举止低效笨拙的人们毫无同情的蔑视。本质还是人的自私心,对一切阻碍自己的事物充满厌恶和敌意,无法共情到对方所拥有的资源多么匮乏,或许此生都无法达到你一出生便拥有的高度。 我曾听一些人推崇“弱肉强食”,认为同情弱者只是浪费资源,资源应集中在最有能力的人手中,以发挥最大价值,因此无需向弱者让渡,也无需怜悯。可问题是,我们所说的“最大价值”究竟如何定义?是对全体人类的价值,还是对少数精英的价值?所谓价值,是科技的跃进、资本的增长,还是人的尊严与幸福?而在这些所谓的价值与福祉之中,弱者是否被计算在内,还是他们只被默认为通向成功的垫脚石? 当我身在高位,心安理得地欺辱弱者,那么当我跌落低处时,又指望别人如何待我。而所谓的“精英”,在更高的权力与财富面前,是否也只是另一层意义上的弱者。 我想起电影《饥饿站台》,人们被困在一座333层的垂直监狱里,最顶层的餐桌上摆着丰盛宴席,美酒佳肴几乎要从桌上溢出。第一层的人饱食之后,残余随平台落向下一层,再下一层⋯⋯层层递减,越往下越匮乏,直到最底层的人连残羹都分不到,只能绝望相食。如果我们对弱者毫无悲悯,社会终会变成那座监狱,而我们扪心自问,自己坐在哪一层? 挪威极夜 所有的人都会离开,我们独自一人出生,独自一人死亡,漫长艰难的一生,常常为人与人之间有限的联系感到沮丧。 艰难的日子只想把自己像冬眠的熊那样藏进一个角落,直到春天再次来临,我才愿重回人们的视野。人啊,最终还是孤独的。就像一场病,无论多少人围着你,疼痛还是在自己身上,任何人替代不了。而你也只能靠着自身的修复能力,慢慢好起来。 别人,我思考着这个字眼。为什么人们的存在感完全取决于别人?要被别人需要,被别人喜欢,被别人看到,如果不能,就会觉得自己失去了价值和存在的意义。“你有没有听过一句话:许多人都像盲人,他们只能通过触摸一连串的他人来摸索自己的生活道路。”我对M说,“我们过于想要被社会承认和接受。你越是想要从他人身上获得关注、爱、丰盈,越是被他人束缚。你所依赖的,必定成为捆绑你的绳索。我常常假设自己在一座孤岛生活。”“孤岛?”“是的,我会用孤岛来区分,我的烦恼是来自他人的束缚,还是真实的自身。比如朋友比我有钱,比我事业好,有些人不喜欢我。假如我在荒岛上,我还会烦恼这些事吗?不会。我只会专注自己,眼里没有别人。生病是真实的烦恼,饥饿是真实的。但绝大部分烦恼不是真实的。像一个人在荒岛那样去生活,他人便与你无关,如此,你就能顺着自己的步调,完善自我,娱乐自我,丰盈自我,没有跟任何人比较,也不需要别人去证明你的价值。不会活在规则、期望、炫耀、嫉妒、自责、心灵的束缚里。” “那样想的话,的确轻松很多。我只要做我自己就好了,慢和快,都是我的速度。在沙滩上休息也好,不睡觉地去爬椰子树也好,完全是我自己的事,不用焦虑别人是在休息,还是在爬椰子树。”M笑了。“那孤独呢?即使在孤岛,我依旧孤独。”她问。“内心丰盈的人喜欢独处,他们不需要外界的热闹补充内在的空虚。刚开始,我们总是想和一群人融合在一起,想诉说,想被倾听和理解,终有一天你会失望。然后,你就想找到一个灵魂伴侣,把所有的心情像海水一样倾倒在他身上,渐渐地你会发现,关系密切反而是倾吐心声的障碍,我们对父母的了解不如他们的朋友,伴侣关系或许反倒让掏心掏肺有了更多顾忌。”我说。“是的,我在心理医生面前痛哭,却不敢对身边任何一个人诉说,因为掏心掏肺往往需要牺牲一些尊严…” 团体意味着束缚,自由意味着孤独。而孤独是我们人生的底色,它或早或晚都会来到你的身边。“因为我是个自私的人,不顾忌别人的感受,责任心不多,这样或许让身边的人伤心。这是自由的代价。一个人执迷于做某件事,往往把其他人抛在脑后。”我说。我不顾一切地冲向自由和梦想,顾不上别人。那些让我兴奋得睡不着觉的,在路上的一切,让我杀红了眼睛,魔挡杀魔,神挡杀神,更别说人间的责任。自我和团体,难以平衡的时候,我选择自我。谁想到多年后,父母却对我说,“你这样也挺好,有时候我都羡慕,让我再活一遍,我也想活成你的样子。与别人不一样,也没关系,人生短暂,你自己开心,做喜欢的事,没有遗憾,这是更好的活法。” 每一个人都千差万别,我们却总是渴望有个人完全了解自己。其实有小部分对得上,已经可称为知音了。每本书,每部电影,每幅画,三观、兴趣爱好,全部都渴望对方理解,这是多大的奢望,多愚蠢的想象。5年前的我们,甚至不能理解今天的自己,何苦苛求另一个人呢?“人们看似邻近相依,但那颗闪亮的心总在,孤独的世界里默默地燃烧着自己。”有人曾问我,“我渴望灵魂伴侣,但寻寻觅觅,一无所获。久而久之,我害怕人与人之间的深度链接,因为与孤单相比,我更害怕失望。”我说,“灵魂伴侣很难得,得之我幸,不得我命。也许我们应该寻找灵魂碎片,像一张拼图,每个人都能拼一块给你,都能理解一部分的你,从多个人那里,你就获得了全部的理解。”“如果身边的很多人加起来,还是不能理解我呢?”她问。“那就写下来,用文字点亮远方的灵魂碎片。看到你文字的人,与你共举一只火把。”我说。我想到我的灵魂碎片:少年的朋友,热烈的恋人,温暖的同行者,写下留言的陌生读者。我混乱的思绪,如同一团团云,被雪山清凉的风吹散,最后剩下纯粹的宁静。 泰国 若能一生保持孩童般的好奇心、敏感和真诚,是天赐的幸运。对于这样的人来说,世界永远色彩斑斓,快乐遍布各个角落。 僧侣入场,祈福音乐响起,1、2、3,所有人开始点灯。我没有动,我先看。像是千万只萤火虫飞进漆黑的山洞,千万盏灯飞往漆黑的夜空,整个黑夜被点燃,如银河倾泻。灯飞得轻盈,载着人类的梦想、愿望、感恩、善与爱,与月亮相聚。我心中汹涌,泪如落珠,不知为何。我发信息告诉K,我很感动,感受到了人间的美与爱。K回复说,“那不是美与爱,是欲望。人只是为欲望而活着。” 智慧者郁郁寡欢,天真者热爱生活。 西西里岛 命运总是很顽劣,它会让你得到一些曾经心心念念的东西,但得到的时机永远都不对。我们很多人一生都在寻找一些东西,但当你终于找到的时候,它往往已经损毁或永远失去了。 我记得有句话说,选择不是从一件好事和一件坏事中做选择,因为明显好明显坏的东西不需要选择。选择是“难以抉择”,是无论走哪条路,你都会得到,也都会失去。 葡萄牙 当我停下来时,可以整天不说话。不说话时,心里想很多很多事,心和大脑一直在对话。而与人交往过密时,嘴上很忙,心和大脑却是空的。 人的情绪就像里斯本五颜六色的房子一样,每一种颜色都有它的美丽。人不可能只有快乐,如果悲伤也不必强颜欢笑,拥抱你的哭泣,就像拥抱蓝色。 真快乐啊,如果每天都能随心所欲,自由自在,人会更开心吗?我问自己。不会,反而会空虚。当你得到一件东西时,就对它失去了渴望。真正让你快乐的是渴望,是长久的求而不得之后的获得。所以快乐总是建立在痛苦之上,痛苦是通往快乐之路。不经历任何痛苦,轻易得到的快乐,本身会变成一种痛苦。人活着,不是在追求快乐,而是在追求痛苦,追求大部分的痛苦,获取小部分转瞬即逝的快乐。然后重新追求让自己痛苦的东西,循环往复。 尼斯 有朋友问我,“你怎么一会儿去穷乡僻壤,衣衫褴褛,看破世俗。一会儿纸醉金迷,混迹乱七八糟的场所,享受声色食欲?到底哪一个是你,正经的是真实的你,还是不正经的?”这位朋友和我小时候一样,总想把人分黑白。小时候,我也以为人只分“好人”和“坏人”。每次看电视,我都问我爸,“这个人是好人还是坏人?”“不好也不坏。”我爸永远给我这个答案。我不理解,容嬷嬷怎么会好?紫薇怎么能坏呢?现在我才明白,大家都是“灰人”,一个充满杂质的人。世上无圣人,我不神化任何人,每个人都具有人性的弱点和阴暗,但也有善良、真诚与爱。若有人把我想得太好,捧得太高,我会尽早纠正他的错误观念。我会告诉他,“我没那么完美,我自私、没责任心、爱哭、思想变态,烦人起来我妈一天想打我三次。你若接受真实的我,我们做朋友,你若只喜欢完美的我,趁早醒一醒吧。”人是矛盾体,荒诞的是,不协调的特质,偏偏能和谐地共存于同一个人身上,就像衣服,几种风格混在一起,竟然混搭出一番滋味。正直的人未必没有阴暗的心思,而恶人也可能偶尔做出感人的举动。杀人犯可能很孝顺,慈善家可能对家人脾气暴躁。有人希望在别人眼里总是个好人,但他其实只是个在道德边缘徘徊的人。人性的善与恶,常在同一个人身上博弈又共存。 许多人对自己有一种错误认知。他们想成为某种人,也说自己是某种人,但现实却证明,他们是另一种人。人最大的挣扎,往往不是和外界对抗,而是和自己拉扯。每个人都渴望成为理想中的自己,可现实往往让这个过程痛苦得像剥皮抽筋。人的每一个决定,每一次放弃或妥协,最终都会结成命运的藤蔓,把他紧紧裹住。他幻想自己能挣脱,可要真正改变方向,就意味着连根拔起,意味着毁掉过去的一切,包括自己的怯懦。于是,他选择继续顺着既定轨道前进,走着非他所愿的路,成为非他所愿的人。他们原本是人生的建筑师,后来却成了自己修建的高墙中的囚徒。想要回头,越早越好,否则,等到命运的藤蔓盘根错节,再想挣脱,就只能付出血淋淋的代价。有人说这叫“延迟满足”。我一直认为这种价值观可用在别处,但对梦想延迟满足是有害的。现在我不再迁就“再等等,我还没准备好”这种想法,有什么想做的,想去的地方,我恨不得立刻就做。这一刻想吃蛋糕,就马上去买。想去哪里,今年就一定要去。想法出现,行动及时跟随,再不去追逐梦想,实现愿望,这一生恐怕都虚度在无尽的等待中了。
先说评价:很平庸的旅行笔记。到一个地方浅尝辄止的走走看看,写出来的东西一定是平庸的,阿城去威尼斯待了一段时间,应邀写威尼斯,也写的很平庸。不深入去了解一个地方,写出来的东西一定是很一般的,作者这样子的游玩方法,怕是也难以真正了解一个地方。 这本书还有一个地方不好,作者是带着目的去的,且去每一个地方目的还都差不多,人还没到呢,就开始说我要去当地独特的风俗,看别人的文化。这样子写下去,所有的游记都只能是风俗志。 作者猴面包的树写的东西,建议选取一两本看看就行,没有新意,每一本都大差不差。光是微信读书上就出了许多本,这么短的时间这么密集的出书,质量可想而知。
今年我养成了一个好习惯,把我阅读时看到的对自己口味的文字复制下来,粘贴进手机的备忘录。以下是我摘录的本书中的部分文字: 1.不要灵魂不朽,只要走遍地球。 2.他们共饮那杯孤独的酒,依旧寂寞,但胜过独酌。 3.人啊,最终还是孤独的。就像一场病,无论多少人围着你,疼痛还是在自己身上,任何人替代不了。而你也只能靠着自身的修复能力,慢慢好起来。 4.内心丰盈的人喜欢独处,他们不需要外界的热闹补充内在的空虚。 5.智慧者郁郁寡欢,天真者热爱生活。 6.让我们向往的总是天堂,让我们心碎的总是时光。 7.选择不是从一件好事和一件坏事中做选择,因为明显好明显坏的东西不需要选择。选择是“难以抉择”,是无论走哪条路,你都会得到,也都会失去。 8.人最大的挣扎,往往不是和外界对抗,而是和自己拉扯。 9.每个人都渴望成为理想中的自己,可现实往往让这个过程痛苦得像剥皮抽筋。人的每一个决定,每一次放弃或妥协,最终都会结成命运的藤蔓,把他紧紧裹住。他幻想自己能挣脱,可要真正改变方向,就意味着连根拔起,意味着毁掉过去的一切,包括自己的怯懦。 我钦佩作者内心具备的强大力量,鼓舞着她一往直前坚定地选择着自己想过的人生。有几个人可以活成这样洒脱的样子?现实生活里,我们太多顾忌忧虑,太多瞻前顾后,太多犹豫闪躲,太多负累包袱,最后我们眼巴巴地看着别人燃烧成一片熊熊之火,自己枯萎成一把干瘪之柴。别人创造神话,自己活成笑话。 作为一辈子活在别人眼里的中国人,也许我们真的要学习一点作者的行事风格。我为自己而活,你的价值观与我无关。我无意和你一样,请你也不要妨碍我的生活。
Very very good.文笔细腻生动,透过文字,我仿佛已经和作者一起旅游了世界上的这么多Amazing的国家。 作者的旅游见闻常常让我有一种油然而生的幸福感和满足感。就是那种虽然表面上我在办公室,我在会议室,我在路上走路,我在餐厅吃饭,我在开车,我在家里。。。。。。但是没有人会知道我的耳机里面播放着一本游记,而我的灵魂早就已经跟随作者去往了各个国家。领略了世界各地的文化。这种仿佛跨越时空的感觉,这种灵魂出窍的感觉真的让我觉得很美妙。 有时沉浸其中,我甚至觉得自己已然穿越。。。。谁懂
这么近、那么美,周末到河北,央视的广告词很是火热。世界那么大、人生那么短,我想去看看,同样的句子撩动着人们旅游的躁动之心。行为思绪都是被环境所造就,被社会所培养。一举一动,都是他人灌输的结果,是资本产业的培育、也是统治的需要。人,作为生产者、更是消费者,左右之间就是我们的欲望、和认知。想想年青之时,一路追逐一路索取,赚得不少、花得更多。平日省吃俭用、假期一掷千斤、千里奔赴就为了虚荣,就是那茫茫人海中的愚昧一员。世间没有什么对与错,只有经历才知得失。人生太渺小、世界太广袤,未知无限多、那能全体验。欲望无限、资源有限,取舍分寸、一生修行。书籍,才是认知世界的最佳渠道,低成本高效率。尤其是电子书,随便一翻跨域国界时空、任由思维飞翔。深度了解历史人文、感觉他人的品味,相比那种走马观花式的打卡可是要深邃得多。