
[春秋]孔子编订
中国第一部诗歌总集,华夏古典文学的源头之作,儒家经典 “五经” 之一,历经两千余年岁月沉淀,仍是触摸上古诗意、品读先秦文化的不朽经典,更是刻入华夏文脉的诗意瑰宝。 全书有民间巷陌的烟火日常、男女之间的缱绻情愫,也有农事劳作的质朴欢歌、家国山河的赤诚情怀。文字质朴凝练、意蕴悠长,一字一句皆是上古先民的真实生活写照与纯粹情感流露,藏着最本真的中式诗意与人文温度。 它不仅奠定了中国古典诗歌的创作根基,成为后世文学创作的重要源头,更成为读懂先秦社会风貌、体味华夏早期文化精神的核心载体。那些跨越千年的情感与意境,从未因时光流逝而褪色,至今仍能与读者产生深深的精神共鸣。 无论是传统文化入门者想要触摸华夏最早的诗意,还是文学爱好者深耕古典诗词的源头精髓,亦或是想在经典中找寻中式美学的初心,翻开《诗经》,皆能在古朴的文字中邂逅上古的风与月,感受这份穿越时光的经典魅力。
《易经》说:‘狐狸过河,越走河水越深,终于连尾巴都湿掉。’指出开始时很容易,收拾摊子却十分困难。《诗经》说:‘任何事情没有好的开头/便很少有好的结果。’《国风》便是各国土乐的意思。《诗经》中《周南》《召南》的诗,原是相当于现在河南、湖北一带地方的歌谣。《诗序》有《大序》《小序》。《大序》好像总论,托名子夏,说不定是谁作的。《小序》每篇一条,大约是大、小毛公作的。颂有《周颂》《鲁颂》《商颂》,《商颂》经考定实是《宋颂》。赋、比、兴的意义,说数最多。大约这三个名字原都含有政治和教化的意味。赋本是唱诗给人听,但在《大序》里,也许是“直铺陈今之政教善恶”的意思。比、兴都是《大序》所谓“主文而谲谏”;不直陈而用譬喻叫“主文”,委婉讽刺叫“谲谏”。说的人无罪,听的人却可警诫自己。 顾颉刚《诗经在春秋战国间的地位》(《古史辨》第三册下)。 顾颉刚《论诗经所录全为乐歌》(同上)。 朱自清《言志说》(《语言与文学》)。 朱自清《赋比兴说》(《清华学报》十二卷三期)。
20260428呦呦鹿鸣,食野之苹。我有嘉宾,鼓瑟吹笙。