
陈传焕
本书首次系统从八字命理学发展历史角度入手,比较全面地介绍了古今中外八字命理学理论(含流派介绍、经典导读)的溯源、演变全过程。 同时,注重将八字命理学基础知识与应用技法有机结合,使其既具严谨的理论体系,又有很强的实战指导意义。 本书还公开披露了大量以前命理学界(特别是盲派)视若珍宝、奉为秘籍的应用歌诀。 全书思维脉络清晰、理论系统严谨,语言通俗易懂。
读书笔记~《八字命理学导论》 这本书的内容很丰富,涉及命理学发展、各种流派、经典著作、基础概念、十神、命理格局、推断实务等等,确实对于学习命理有一些帮助。但是感觉有点讲得不够透的感觉,就是该言简意赅的挺啰嗦的,该罗嗦的时候没有下文了,或许真的是导读的原因吧。 书读完有一段时间了,有些懒了,就没写读书笔记,等到准备写的时候,好家伙差不多忘完了。特别是最近一直在看命理方面的书籍,多少有一些记混了,不知道哪些是这本书里的,那些是其他书里的。在此,就简单梳理梳理个人学习命理的成效吧。 八字命理核心是追求阴阳平衡,更具体来说是追求五行相生相相克的平衡,这也是八字命理发挥主观能动性地来去灾求福的手段和方法,也是八字命里能够具有市场的原因,至少名义上是可以改变命主的命运的呢。金生水,水生木,木生火,火生土,土生金;金克木,木克土,土克水,水克火,火克金,彼此相生相克,一个人的命运便在这些相生相克里了。 所谓八字,出生年月日时的天干地支,共八个字,所以称之为八字;又称为四柱。年柱常用来代表祖上和父母,月柱代表兄弟姐妹和朋友,日柱代表自己和配偶,时柱代表子女,有时也分别代表少年、青年、中年和老年。八字推理中,有重视年柱,有重视月柱,有重视日柱,也有重视时柱,但目前主流还是重视日柱,认为日干代表自己,日支代表配偶,至于其他干支都是围绕着日干与日支的。更准确地说,日干为内因,其他干支与日干的关系为外因,当然两者同时起作用。其他七个字与日干的关系相生相克,从而决定命主的人生的适合发展路径以及寿夭富贫贵贱等等。天干代表天,地支代表地,地支藏干则代表人。子藏癸水,丑藏己土癸水辛金,寅藏甲木壬水戊土,卯藏乙木,辰藏戊土乙木癸水,巳藏丙火戊土庚金,午藏丁火己土,未藏己土丁火乙木,申藏庚金、壬水、戊土,酉藏辛金,戌藏戊土辛金丁火,亥藏壬水甲木。 当然还有大运、十神、调候用神、喜神、吉神等等,会排大运,但不会很好解读,半瓶醋。
本书首次系统从八字命理学发展历史角度入手,比较全面地介绍了古今中外八字命理学理论(含流派介绍、经典导读)的溯源、演变全过程。 同时,注重将八字命理学基础知识与应用技法有机结合,使其既具严谨的理论体系,又有很强的实战指导意义。 本书还公开披露了大量以前命理学界(特别是盲派)视若珍宝、奉为秘籍的应用歌诀。 全书思维脉络清晰、理论系统严谨,语言通俗易懂。 值得一阅!
关于“生孩子带财运”的说法 在民间和传统文化中确实存在,但不同角度的解释和看法有所不同。 1. 民间说法与文化传统 在中国传统文化中,有“人丁兴旺,添丁进口”的说法,认为孩子的出生是家庭繁荣的象征。一些俗语如“孩子是带着口粮来的”也体现了这种观念,即新生命会带来好运和财富。 2. 命理与风水角度 · 八字命理:部分传统命理学认为,孩子的八字可能与父母形成有利的互动,例如当孩子的八字中带有财星、官星等吉神,且为父母所喜时,可能为父母带来财运和事业运的提升。 · 风水气场:从风水角度看,孩子的哭声和笑声被视为能增强家宅阳气,使家庭气场更旺,从而带来好运和财运。 3. 心理与行为经济学角度 · 激发奋斗动力:孩子的到来会激发父母的责任感,促使他们更加努力工作、理性规划家庭财务,从而可能带来收入增加和财运提升。 · 改善家庭氛围:一个健康、乖巧的孩子能为家庭带来欢乐和凝聚力,和谐的家庭氛围有助于提升整体运势,吸引积极的机会。需要注意的是,这些说法多基于传统观念和心理暗示,缺乏科学依据。孩子的出生确实可能为家庭带来积极变化,但财运的提升更多取决于父母的努力和现实因素。
就不书评了,本书最后一章,写在最后的几句话即为书评。
读完这本书,很赞 对命理有兴趣的值得一读 比很多相关著作写的贴心生活具备可读性 作者视角相对客观中正 对传统文化与当下社会现状的结合 也给了很正向积极的指引 虽然是讲的命理术数 书里给了很多修心修念的提醒 更像是把命理学作为一场对镜 照出自己的自动化运转模式 同时给出暂停以及修正的方法 所谓改运, 勇敢面对真实的自己,臣服之下的觉醒,勇敢做出改变的人,就是自己命运的主人 命由天造,福自己求,是本好书。
八字算命与出厂设定 我们每人都有一个致命缺点。 最近一直在写易经感悟,很少思考关于命理的文章,昨日和一位老朋友聊起关于命理的某个问题,遂有此文。在此前我写过一篇文章,抱怨命理学目前最大的问题是没有与日俱进。可参阅: 八字女命算法论现代命理学的落后 算命不准的深层次原因分析 简而言之,算命的理论远远落后于时代。换个说法,你想用宋朝的理论来指导2026年今日的生活,是不是多少有点荒唐? 有人会问,为什么不可以用宋朝唐朝的理论来指导今天的人生?“道”不是永恒不变的吗? 我们先不讲“道”到底是什么,毕竟谁也讲不清楚。大道至简,道的确是不变的,但道的表现形式会变。古人在庙里塑造一尊关羽的泥像,当成神灵祭拜;我们现代人把奥特曼当成神像去拜,不就是表现形式不同吗? 就像易经,很多人会纠结于卦爻辞到底是什么意思,这句卦爻辞在西周时期到底代表什么?我不能说这样咬文嚼字没有意义,只能说我们更应该关注,一句卦爻辞在当下的社会环境里应当如何理解?例如,潜龙勿用,我为什么非要去计较龙到底是什么?弄清楚龙是什么,对我现在的人生有指导意义吗?其实不如好好地想明白,潜龙勿用如何解答我此时的困境。 八字理论从早期年柱为主,演变为日干为主,从起初的财官为主,再到病药说,进而是调候,再到格局,最终定型为我们目前看到的版本。后来一直没有什么改进,我想很大的一个原因可能是,能找出来的点,都已经被古人找出来了,总共就八个字而已,无论如何计算,用现代数学视角去看,它的组合量都是有限的。 由此我想不如试着从别的方面入手去理解八字,不仅仅把八字看成一种技术,而是从“理”的角度去阐释。我们经常说茶道、棋道,喝茶下棋从技术层面来看的确不难(至少很容易入门学会),我们不也常用棋道茶道来解悟人生吗? 我们知道,八字相当于出厂设定,由出厂设定,加上大运和流年,去推断吉凶。 如:现在有一个杯子,它的出厂设定是喝水用具,目前的大运为火,流年也是火。那么我们可以推定,这个杯子在今年的流年内,会被经常使用。因为火热就会口渴,口渴就要喝水。 出厂设定无法改变,杯子就是杯子,它不是手机,也不是玫瑰,出厂就定为了杯子。所以你不要去追问“我为什么是杯子”这样的问题,因为根本无解,我们无法改变杯子是杯子这个事实。那怎么办? 这就引申出了新的问题:我们能改变什么? 其实古代的无数圣贤早就给出了答案,我们唯一能改变的是自己的内心。 行有不得,反求诸己。 你可以把八字看作是外在设定,比如它是一个杯子;也可以把八字当作内在设定,八字代表杯子的脾性。 我们常说,性格决定命运,杯子的性格,决定了杯子的命运。可能杯子这个比喻不太好理解,我们可以换成动物。两只长相类似的猫,一只性格乖顺,一只脾气暴戾,你说哪只受人欢迎? 我们每个人的心性可能都有一个致命缺点,注意,我说的致命并不是这个缺点真让你完蛋了,而是它让你在面临困境时,会做出某种不当的选择,而对此无能为力,只能将之称为宿命。 我有一位老朋友特别爱喝酒,为此进过ICU,还动过一场大手术,但康复之后,他照样喝酒不误。嗜酒,就是他人生的致命缺点。可以想象他人生里的很多懊悔必然与喝酒有关。 再比如,粗心。生活里的粗心,可能一般也不会造成什么大的后果,但假设你现在要签一个重要合同,因为粗心大意就签了,事后造成了严重后果。我相信这样的事情一定有不少吧? 喝酒,粗心,这样的缺点是容易发现的,有些缺点却不容易察觉,比如心软,善良,同情心,这都算不上明显缺点吧?但它同样确确实实会影响你的判断,而这些判断带来的后果也同样糟糕。 八字有多种组合方式,也可以多重视角观察。因此你可以看看,你的八字与你的心性是否对照。 我始终认为,这一点很重要。你虽然是这个时间出生的,但这个出生时间未必就与你互相对应。简单来说,先看看八字与自己的特征是否相似。 假设我的那位老友,八字食伤很重,这与爱喝酒基本可以对应。食伤重如何化解?八字理念无非是制与化。 制就是克制,化为化解。我们知道,印克制食伤,财泄耗食伤。 印是生“我”的,食伤是“我”生的,一个是输入,一个是输出,财是“我”能掌控的。至于印、财,到底代表什么,你不能指望对你毫不了解的大师给出答案,而是你自己结合自身去寻找。 就拿输入来说,看书,看电影,学习,钻研某项兴趣爱好等等,这都是输入。你把时间都用来读书发展爱好了,的确就没时间去喝酒了吧? 财是你掌控的东西,你要掌控一件东西必然要为之付出精力和行动,你忙着做别的事,自然喝酒的时间就少了,由此可也以化解食伤过重。 所以你看,八字的理论是不是很有意思?没有凶险无解的八字,只有不想改变的人。 原创首发公众号~易山先生
其实是为了攒书分买《国际油泰势力》那本书才认真读这本关于八字命理的系统梳理教材的,感恩所有的收获。 其实自从初中某人骑车上学一路不顺,回家发现黄历上写着诸事不宜,就对玄学有所敬畏。。 然而阅历又教会我们我命由我不由天,不能一味信命,坐以待毙。 通过阅读本书,突然顿悟,算命如同量子坍塌,本来没有预测就有各种可能,而算命会使我们向一种可能靠拢。 本书多次提到,一个人只要自身能量高,就能克服各种节冲印授。既然如此,不如我们努力学习修身,提高自身能量,把命盘解读留给后人 说不定就正好印证。
这本书的代序不知是哪位高人写的,无论是对八字命理的认知格局、还是用词表述的精准浓缩度,都叹为观止
很不错的一本介绍中国古代术数命理的书籍。 孔子的儒易成为正统以后,术数就一直作为偏派存在于民间地下传承。几千年以来从未登上大雅之堂,并受到正统挤压,但从未消亡。 儒易以义理说教为主,主要是为统治阶层提供理论依据,归属哲学范畴。 术数以推算预测为主,有避凶趋吉的目的,重在实用性,归属于玄学。 学术数,绝非看几本相关书籍就会。除了现实中的善于观察归纳分析,自身还得有这方面的天才造化。 术数和儒易不一样,儒易能说出一堆道理,即可视为治易有成,而术数的推算预测必须有实际验证。 术数为玄学,各种术数如子平数提供了一种推算模式,以及其中因子(年月日时等因子)。 要知道,任何推算模式都有时空局限,因子也是不可计数。在我看来,术数推算结果很大归于概率,而非推算结果。
就算是AI了一本书,但也应该人工审核一遍,也是为读者负责