安持人物琐忆（修订本）

陈巨来老先生的《安持人物琐忆》是一本亲历者的手记，成为清末和民国旧事的一段注脚。这些文章最早发表于《万象》杂志，首次公开出版距今快三十多年了。 陈老先生的国学根底深厚，用典雅的文言随手记录了与当时的贵介公子，缙绅处士交往时的所见、所闻。 中土往圣先贤倡导的“博学之、审问之、慎思之、明辨之、笃行之”似乎可以用来概括古人‘做学问’的一般路向。孔夫子讲过的“博学于文，约之以礼”，也正是由‘博学’而归纳于‘笃行’的学问之道。读陈巨来老先生的书，看得出来他在笔下月旦人物是持着忠恕宽厚之念的，其衡文论人也没脱离那个时代的道德标准。只是陈老先生没有预料到的是他的手记中用略带羡慕的笔调记录的才子佳人间的倜傥风流韵事，在时移世易的后来却给当事人无端带来祸端。 我很赞成学人作者谢泳能面对《安持人物琐忆》中几乎凿实的关于‘湘籍才女周鍊霞（紫宜）有十数位面首’的记载，（周鍊霞在‘文革时期’因此罪名批斗会上被打瞎了一只眼睛）挺身而出仗义执言作文《为周鍊霞辨诬》。 悠悠往事，似水流年，咱们今天‘莫随余霾遮高风，不以一眚掩大德’，好像不能以后人的看法苛责前辈才是。

《大辞海》: 陈巨来 （1905—1984）中国篆刻家。名斝，以字行，号塙斋、安持，浙江平湖人。刻印初从陶惕若，旋师赵叔孺，亦仿黄士陵，后融汇程邃、汪关、巴慰祖诸家；白文专摹汉铸印，攻元朱文。一生治印不下三万方，所作体貌端妍而神完气足。新中国成立后为上海中国画院画师。友人集其印成《盍斋藏印》。另有《安持精舍印存》、《安持精舍印冣》。著有《安持精舍印话》2卷，辑有《古印举式》2集、《安持人物琐忆》。

安持人物琐忆里记录了刻印人陈巨来在他那个年代的文人之间的往来，友谊还有润笔之谈的各项文人骚客的人来人往…… 纸质的书买了很多年，都一直没有读完，这次在微信读书了解此书@

人世浮沉里，所有光鲜与盛名，终会褪去外在的浮华，露出最本真的人性模样。民国文坛艺苑的风云过往，藏着无数文人雅士、名公巨卿的鲜活日常，那些不为人知的细碎轶事，道尽了人性的复杂与真实。没有刻意的粉饰，也没有虚妄的拔高，直白勾勒出众生百态，有温情也有缺憾，有坦荡也有私念。这世间从无完美之人，所有传奇与平凡，皆是岁月里最真实的印记，让人在回望过往时，读懂人性的多面，也看清生活本真的模样。

之前读民国人物的时候，看到有提到这本书，作者是上海知名的篆刻家，看到很多人给好评，以为是不错的书，能考据到不少八卦绯闻，当时兴冲冲就在微信读书上订阅了。 最近终于上线了，翻看了几个章节，简直没眼看，太多震惊我的内容了。感觉作者跟现在没下限的自媒体博主一样，胡编乱造了一些耸人听闻的内容，来博人眼球。 其他的我没怎么看，就陆小曼那个part，错漏实在太多，太离谱了。其他的不说，就里面说徐志摩飞机失事死后，林徽因很伤心，一两年后也死了就离了大谱。徐志摩1931年出事，林徽因1955年香消玉殒，中间隔了快二十年。 还有故意抹黑林徽因，说林徽因留学归来以后，在北京的西山公寓时，追求者众多，于是，林徽因为了考验这些人，就让他们去买一个有名的美食，不许开车去，以此来证明他们对自己的爱。 最后，是梁思成获胜了，因为他骑了自行车，而且就是这次去给林徽因买东西不小心撞到车了还是摔倒了，导致留下了足疾。而林徽因因为梁思成在这次考验中获胜了，所以属意梁思成，跟他结为夫妇。 看到这段简直给我看笑了，这样错漏百出的内容，让人对书中其他内容的真实性大大存疑。关键是有人还有把这书中讲的内容当成史实，来佐证一些可笑的观点。这不是以谬误来证明谬误吗？ 就看了这些感觉完全看不下去了。 我原本以为这里面记载的都是真实的、严谨的名人八卦，却没想到那么多YY的内容，有误导人的嫌疑。

先说一些题外话：今早在豆瓣短评中看到一位名为“智术师”的豆友对这本书评了一星四字“不值一读”，微微一惊，点到主页看了半天，满满的读书笔记，原来这位博主是中山大学历史学系中国史专业博士，于是理解了她的评论。随后又沉浸在中山大学清朗而古朴的环境中久久不能自拔，再次燃起了沉睡已久的校园情节。我想有的人是属于这个社会的，而我是属于大学校园的，或许我们这两种人互相看对方都会觉得对方肤浅而天真？ 言归正传：于《锵锵三人行》窦文涛、陈丹青的对谈之中种草了这本书，一直买不到实体书，八卦之心难以抑制，2018年再版后立刻购入，暂且抚慰了蠢蠢欲动的好奇心——对于活在民国时期的人，终于可以不用在影视作品与虚拟文学中得以窥视。 从前认为：离艺术家的作品近一些，离艺术家的生活远一些。当我翻来这本书以后：了解艺术家的作品和成就有啥意思？还是八卦有意思。 一个时代的众生相，没有比日常琐事更鲜活的素材了。当然了，这本书充满了作者的主观情绪，不能真正当成“历史”来看，毕竟历史不是用一个人的眼睛看待时代；但同时，要把这本书当成陈丹青所说的“民国社会学著作”也不甚准确，毕竟作者所接触的人大抵都是同一类，文人、政客、交际花和多少带点血缘关系的亲戚，覆盖面极其有限。 每天读一件小事，这本竟读了四个多月之久，碰巧伴着《走向共和》一起追，书读完了剧也快追完了，不知不觉间对近代史中一些艰涩的部分也渐渐开始理解，民国并非是一段极致美好浪漫又文艺的特殊历史时期，只不过动荡时期发生一些匪夷所思的传奇故事概率更大一些，这琐碎之忆便可作为一片放大镜，既可看到魅力、趣味，亦有原型毕露的“皇帝新衣”，有时觉得作者一身正气，欲通过客观描述为某人正名，有时又觉得作者是在你耳边窃窃私语——“吾就告诉侬一个人，侬可伐要出去瞎说”。

四五年前的锵锵三人行上，推荐的一本书，买来读的，作者是上海滩的篆刻家，回忆的关于民国时期他所接触的人事物，有回忆到张大千，陆小凤等。我的感慨是，张大千也确实牛逼，战时一个人跑到敦煌莫高窟去临摹几年，但临摹过程可能是处理方式的一些问题中也对壁画有些破坏的，建国后很长岁月他都旅外欧洲也避免一些祸事。另外陆小凤，嗯，就是徐志摩的前妻，听她怎么回忆林徽因他们三的往事吧，具体咋说，请看书噢。这本书是他的后人根据他的笔记整理出的

亲历民国和建国以及文革，几十年风云激荡的岁月，折磨过也滋润着这位已经步入暮年的老人。作为文人，他在难熬的牛马时期在烟盒衬纸上写下那些年、那些人、那些事，汲取快乐，或许也想给世界给后人留下些什么。又是几番曲折辗转，我们现在才能看到这些鲜活的一手民国文艺闻人资料。拜读过程中，恍如穿越百年时空，那些以前只是文字的名字音容宛在眼前。亲历者的回忆加上生动的笔墨胜却无数转述汇编。其中直白的人事描写注定会引起争议；偏私也罢，指责也罢，面对在最艰难的日子作者把全部散稿托付同棚友人施蛰存并“不许删改”的勇气，唯有一尊再拜。

清末民国时期艺术家们的人物小传，非业内人士看来一头雾水。 首先是对人物在行业内的份量完全无知，其次这些名家的出场有时是用名、用字、用号、用别号、用尊称、用简称……其实都是一个人。 此书应该看作是金石大家陈巨来先生的日记更贴切，文学作品谈不上。

格调一般，如果不客气的话可以说近于地摊文学的八卦，又夹杂着不少道听途说。 很奇怪当年的万象杂志编辑居然会忍受这样的文章连载许久，向民国小报学习吗？ 旧世文人的冶游，交往，其实没什么意思，趣味性也一般，当然他这里交游的也不是很有学问或很有趣味性的第一流人物，颇多市侩，却又没写出生活的体验，或是热闹的市井人生。 甚至不如陈存仁的记录。