何以华夏：文物上的中华民族

整体上是把文物与它的历史，文化相结合，一个文物一个故事吧。 最喜欢其中的三个故事： 一个是在殷墟妇好墓中出土的兔形玉佩，能想像到吗？为商王朝开疆拓土的巾帼将军，也有这份少女心。 “孙子兵法”中有“始如处女，敌人开户，后如脱兔，敌不及拒的战术，我们常说：静若处子，动若脱兔就来源于此。 妇好身经百战，一定注意到兔子的这个技能，战争开始前像未出嫁的女子沉静，诱敌放松戒备，战争开始，就像兔子一样迅速，敌人措手不及。兵贵神速。 妇好深谙此道，才能统领三军。 还有一个是，在一些绘画作品，瓷器里，常看到葡萄。 葡萄是从西域传过来的，明清的时候，葡萄与青花瓷结合，创造出了葡萄纹饰瓷器，有了子孙绵长，吉祥如意的祈福寓意。 在宫廷剧里，皇后的寝宫最爱摆这个。 博物馆里看到，先祖们会在青铜器上雕刻犀牛的图案，因为它长的壮，有力气，不是。 是，犀牛在先祖心里，象征着高尚的德操，可被视为文德之兽。 我们老说“心有灵犀一点通”这里的灵犀指的就是犀牛，因为犀牛的角中央有一条线状的白色纹理，贯穿两端的叫做通犀或通天犀。 别看犀牛壮的憨憨的，它可经常出现在各朝代的文物上。 中华文明源远流长，每一个在博物馆里看到的每一件文物，都在讲述着它们自己的故事，我在故事里知历史。

关于司母戊鼎那一段实在恶心，连百度搜索都当事儿写，国博。这帮人能不能要点脸

前面一些讲的还是不错的，但是后面就有点感觉在凑字数的感觉呢