幻未来（2026年第3期）

科幻科幻，但是土味太重，这三期杂志，经典的要么后殖民，要么国风，要么儿童青少年科幻，主题乏善可陈。但是都很“安全”，都很“大众喜欢”。《纪录片：大同肉的兴衰终结》这个还可以，其他的都一般吧。但是考虑到国产科幻的主流风格更加糟糕，这本起码风格上有突破，还不错，可以给个高分。 光说这一期，学美国科幻搞政治批判/人文反思，前提是故事要强，根基要稳，作者自己的政治学，人类学，历史学要靠谱，而不是在安全可口的主题里随大流。平心而论，光说故事性，朱的新桃源城和clark world上面刊载的小说都写的还行，杂志却非要选一个仅有千字的超短篇小说，嗯，可能是版权问题吧「2026年补充：真正的原因应该是国内杂志不允许百合科幻，而朱在克拉克世界的那篇有百合元素」。小说还是加沙议题，一股非常浓郁的后殖民小说感，但是显然搞不清楚什么是后殖民运动，也不清楚当代后殖民批判的方向和主题。不过想想朱迪斯巴特勒曾经为了反对晚期资本主义而为伊斯兰圣战组织呐喊助威，这种意识形态上的错置也就不足为奇了。当代左派当真觉得“世界人民大团结”这种概念能嫁接到激进伊斯兰主义上？你觉得人家在乎你吗？他们根本不在乎现代性。而如果连这种政治哲学的地基都已经垮塌，那还有什么理据性去创作所谓的科幻小说里的政治想象？显然创作者高呼伦理，却恰恰忽略了创作主体的伦理构镜。然而，正是这种忽略让作品登上了《自然》杂志，形成了一种倒错的共鸣。依我看，这比单纯的后殖民批判更加有趣，因为正是在这种所谓的视差之见/倒置/误认结构中，文学的再生产完成了，话语拥有了力量。这种误认的再生产性比简单的后殖民批判更耐人寻味。 我以前经常提倡中国作者学习美国科幻，多搞人文关怀、搞文化马克思主义，但现在我改邪归正了。如今看来，让很多作者搞这种东西，只能制作一批中美合拍样板戏，其中的人文属性是非常吊诡的，至少我让为这种误认的再生产绝不能当做一种文学的本然结构。我服气了。还是重新回去写青少年科幻吧，至少不是发毛的僵尸肉。 最后还是要对各种各样的国产科幻企划说那句话：科幻一定一定不要土，不要有老人味，不要再搞什么丝绸朋克东方重工文明崛起了，不尴尬吗？我现在翻开一个中国科幻Mook，要么就是新加坡的所谓重工业科幻、要么就是国内的所谓国潮古风杂志科幻，要么就是什么新能源科幻、核武器科幻的大征文，再加上什么主角是黄河，是母亲河、主角是女娲，是土地公，搞点乡土怀旧，恨不得写一半就停下笔，高唱一番“我的母亲呀/我的家乡哇/那就是黄土高坡”。我说咱能不能别这么肛欲期，能不能真的成熟起来，能不能搞点新东西。 还有很多科幻杂志的文学批评环节。一谈文学理论，就是后现代，赛博格，德勒兹，女性主义，凝视，倒错，跨越性团结，实在的混合体，一落实到写作，就是“啊黄河母亲河！”我真的受够了。你们是怎么把这么后现代的欧美理论嫁接到这些传统味爆表的乡土科幻上的？靠胡说八道和指鹿为马吗？ 说这么多我也累了，反正这本质量还可以，风格有突破，至于其他的方面，尤其是什么国潮什么工业科幻大国重器系列，你要是觉得我写的不对，那你就是对的，别来反驳我，反正就这样继续整就完事了。咱们就先怀旧故乡，再怀旧国潮，最后搞点兵马俑科幻、奶龙科幻，我看是嘎嘎香啊。就在这欢快的氛围中，咱们中国科幻可真是兴旺发达——返祖啦。