人工智能简史（第3版）

作者「尼克」是中国人！！！ 作者看来亲身经历了人工智能从80年代以来的发展，对整个圈子的人和事情非常熟悉和了解，整理的写作风格有点像是随笔，尤其是后半部分。 整体来看，前半部分的内容，读起来比较顺畅，后半部分加入了角度的哲学讨论内容，囫囵吞枣过了一遍，很多地方读起来，不算流畅。 作者很强调人工智能从业者要深入理解计算理论，所罗门洛夫-柯尔莫哥洛夫-蔡汀假设，邱奇—图灵假设多次被提到，而且在话里话外多少有点智力“鄙视”工程方面的工作的感觉。这点不太同意，人工智能从“试错”的工程经验出发，反向找原理支持，不是说非得要去学习计算理论再开展工程技术研究。一边干、一边学，有实际操作经验，体会，对反向理论体系构建也是非常有帮助的。理论到实践，实践到理论本来就是相辅相成嘛。 整体来看，读完之后，对了解人工智能思想、基础原理和技术实现有个较为模糊轮廓，里面涉及到的各类「哲学」和「计算原理」问题，基本上只能看懂词，不理解意思。希望以后在阅读的时候，能够对这些内容有进一步的理解。 ————好读书，不求甚解。

AI已经堵不住，要支持学生用？但教育和工作不一样，教育是看过程，做好基础能力的训练（可能一种形式训练而非实质训练），就像虽然发明了计算器，但学生还是应该掌握算数原理。工作可能是主要看结果，只要成果和绩效做得好，懂不懂原理、用什么工具都行。即便如此，人们也应该在工作之前完成基础教育，掌握人类基本的知识和能力，作为驾驭和使用AI等外在工具的内核。因此，教育评价，应该考察学生的能力而非成果，如果在AI时代，学生的成果（如课程论文）难以反映能力了（如用AI代写），就应该采取其他更有效的考查方式（比如闭卷考试）。另外，AI使用的伦理规范是必须的？有人说，热武器发明之后，战争就不会退回冷兵器时代了。同理，我们也不能回到前AI时代了。但是，有一些伦理规则是比较稳定的，比如杀人，无论用冷兵器还是手枪，今天都是不被允许的。所以，可以用新工具，但基本伦理不能崩溃，请人代写或自己抄袭不行，那么用AI代写同样不行。

本书从1955年达特茅斯会议开始讲起，涉及人工智能软硬件的发展及演变，牵涉其中的人们的职业和事业选择，人工智能发展流派，美、俄、日、中各方势力的博弈，具体技术、算法的变迁，相关科学概念的提出和哲学的纷争，是一本很好的用于快速对人工智能发展建立感性认识的读物。作者对部分哲学观点似乎有比较大的意见，一定程度上我也是同意的，比如不懂也不从事相关行业的人以人工智能伦理著作而闻名，其作品的主要内容确实值得商榷。也可以明显感觉到作者对于数学、物理学、计算机科学的重视。

哦，理性派是全知视角或曰上帝视角，理论思维或形而上学或道学都蕴含上帝视角吗？那是第三人称的视角，总体性范畴包含这样的哲学企图。但是若将自我意识超拔为全知全能全善的神，哲学就与神学合流了。理性脑终究免不了天道之思。神经网络返回了大脑的物理基础，更接近经验现实吗？就哲学而言是经验主义，就认知而言是第一人称。

费老劲。 把我对人工智能的认知按到地上摩擦，我以为我懂一些皮毛，实际上，皮毛都算不太上。 人工智能的发展的背后是整个数学、计算机、哲学等诸多学科进步的另一个“压缩”，就像现代飞机的出现不只有莱特兄弟一样，还有许许多多背后存在的材料、物理理论、控制、软件等等的一起进步的结果。 继续对人工智能保持热爱和敬畏。 确实看不懂。

看到第九章，作者对哲学家进行了猛烈的抨击，认为有的哲学家浪费粮食，有的哲学家不懂数学……站在第三者的角度，作者似乎也没那么了解哲学，双方的争论核心主要是ai到底有没有意识，一个从出发点讨论动机目标，一个站在结果的角度回击，无谓的撕扯。就仿佛一个站在天台上的人突然中了五百万，哲学家认为，生活击垮垮了他，反方认为，日子好起来了……

人类的宿命就是创造一种力量最终毁灭自己。虽然，我们只是见证了人工智能的前置的几个章节但人类最终会没顶于自己蓄积的海洋之中。也许有一天其他文明会到地球上做星际考古，碳基生物与硅基文明的沉积层一定会交织在一起。

首版时买过纸书看过一遍，第三版听了一遍。第三版增补了不少内容。思想史的风格，有正叙，有讨论，也囊括八卦，适合每一个人，对普通人的益处甚多。希望它在2030年后再版。

不适合入门阅读，逻辑不够清晰，而且很多人名，相互关系过于复杂

虽然有知识门槛，但是挺好读的。