
吴穷思
皇帝本该是天底下最诱人的位置,可中国历史上偏偏有人只想逃离这份工作。 李煜热爱填词,赵佶痴迷书画,崇祯接手烂摊时已无力回天……历史将他们推上了巅峰,此时个人意志往往被碾碎,皇冠的重量是带着荣耀的诅咒,他们都在历史洪流中哭诉着身不由己。
吴穷思的《那些不想当皇帝的皇帝》讲述了中国古代八位无心皇权的帝王的奇谈趣事。 一心只想做艺术家宋徽宗赵佶:赵佶本无争夺皇位的心思,毕生热爱书画、金石、花鸟。他独创瘦金体,工笔花鸟冠绝一时,痴迷收集奇石古玩,满心向往自在风雅的文人生活。登上皇位后,他将朝政抛给奸佞,终日沉浸笔墨丹青,江山社稷于他只是累赘,心中唯一理想,便是无忧无虑的艺术家。 只求做避世隐士的南唐后主李煜:身为皇室子弟,李煜自小远离朝堂纷争,躲在庭院寄情诗词,淡泊权力,只想隐居度日,做不问世事的隐士。奈何兄长尽数早逝,他被迫接手风雨飘摇的南唐。面对强敌束手无策,满心皆是山水诗意,亡国后更是以词作抒发避世心愿,帝王之位从来不是他的追求。 毕生心愿是做一名大国木匠的明熹宗朱由校:对朝堂政务毫无兴趣,唯独痴迷木工活计,雕琢、榫卯、木器制作样样精通。一拿起刨子刻刀便废寝忘食,奏折国事尽数交由魏忠贤处置。他多次感慨,若能抛开皇位,专职做一名匠人便是最大幸事,龙椅远不如木工房让他心安。 一心皈依佛门做和尚的梁武帝萧衍:他早年掌权,中年后彻底厌弃帝王俗务,满心向佛。他四次舍身同泰寺,执意出家为僧,朝廷只能耗费重金将其赎回。常年素食诵经、钻研佛经,荒废朝政,眼中皇权只是俗世枷锁,此生所求不过青灯古佛,做清净僧人。 一心修道求仙的明嘉靖帝朱厚熜:嘉靖厌烦君臣朝会、繁杂政务,中年移居西苑,二十余年不上朝。他日日炼丹、服食丹药,一心钻研道术,追求长生飞升,常年身着道袍,将治国琐事交由朝臣。帝王权责令他疲惫,成仙修道才是他毕生执念。 向往遁世做禅师的清顺治帝福临:顺治年少登基,长期受制于权臣,朝堂压抑,又历经挚爱离世的打击,内心厌倦皇宫的束缚与权力纷争。他极度推崇佛法,多次萌生出家念头,一心抛开帝位遁入空门,做不问红尘的禅师,皇权于他满是煎熬。 无自主思想、谈不上人生追求的晋惠帝司马衷:与其余七位主动厌恶皇权、拥有个人理想的帝王不同,司马衷心智愚钝,缺乏基本的思考与判断能力,根本没有“想成为什么”的自主意识。他分不清民生疾苦,“何不食肉縻”成为千古笑谈。既不贪恋皇位,也没有属于自己的爱好与理想,只是被动坐在龙椅之上,是皇权制度下身不由己的傀儡。 执掌多年、倦于皇权主动抽身做太上皇的宋高宗赵构:赵构早年历经战乱逃亡,半生周旋于宋金战事、朝堂争斗,长期背负议和、抗金的重重压力,早已厌烦帝王重任。步入中年后,他不愿再承担治国重担,直接禅位给养子赵昚,退居深宫几十年,终日读书游乐,彻底放下皇权,只求清闲安稳的晚年,属于当够皇帝便主动抽身的类型。 稍微搜查,便发现历史上无心帝位的帝王至少还有以下几位: 后唐庄宗李存勖:痴迷戏曲,自号“李天下”,整日与伶人唱戏,无心打理军政,一心想做戏曲艺人。 宋钦宗赵桓:金军兵临城下,徽宗强行传位,他大哭抗拒,甚至昏厥,完全不愿接手亡国危局,发自内心畏惧帝王身份。 宋英宗赵曙:早年被立为储君便惶恐不安,先帝驾崩后拒不登基,一心只想远离储位纷争,向往普通人的平淡生活。 金末帝完颜承麟:哀宗不愿背负亡国之名,强行禅位给他,登基不足一个时辰国破,全程被动接受皇权,毫无称帝意愿。 明武宗朱厚照:厌恶皇宫束缚,常住豹房,自封大将军四处游玩,刻意逃避帝王本职,厌烦朝堂规矩。
人生最大的悲剧,莫过于在错误的舞台上耗尽一生。世人皆以为至尊之位是极乐天堂,却不知那往往是命运强加的最沉重枷锁。当个人的纯粹志趣撞上时代的滔天巨浪,渺小的个体只能在洪流中任凭摆布,纵然才华横溢,也只能化作一声无奈的长叹。他们不愿为君,却不得不背负国运,这种身不由己的撕裂感,正是人性在皇权碾压下的悲壮回响。真正的痛苦并非源于失去,而是从未拥有选择的权利,在万众瞩目的孤峰上,独自咀嚼灵魂的错位。
文字过于简单,内容也较为肤浅,没有更深入的、能够给人启示、引人思考的东西。
一个人最大的幸福,就是干自己愿意干的事情。干自己擅长的事情。他们迫不得已当了皇帝,又迫不得已干了与皇帝这个工作职责不相符的事情,但他们做了自己,活了自己精彩的一生。
说句大不敬的话,谁当皇帝关百姓何事,开疆拓土或者丧权辱国无不是建立在百姓累累白骨之上的吗?所谓!兴,百姓苦,亡,百姓苦。我们往往把希望寄托在一个好皇帝身上,说白了,就是奴才思想!呵呵,一家之言,别当真啊!
宋徽宗想当个艺术家。 李煜想当个隐士。 朱由校想当个木匠。 萧衍想当个和尚。 嘉靖想当个修仙的道士。 顺治想当个禅师。 司马衷连“想”这个能力都没有。 赵构当够了就走。
这本书篇幅精炼、故事直白,切入点很有意思:历代皇权人人争抢,偏偏有人抵触皇位、厌烦帝王生活。 很多帝王厌倦朝堂争斗、繁文缛节、终身束缚,只想归隐享乐、潜心爱好,却被时代和身份架在龙椅上身不由己,反差感很强。 世人皆艳羡九五之尊的无上权力,可许多坐上龙椅的帝王,满心只想逃离宫廷纷争、繁杂礼制与无尽责任。皇位是万众争抢的荣光,也是困住一生的枷锁。生在皇家身不由己,身负天下重担,便很难拥有普通人随心自在的生活,权力越是尊贵,束缚越是沉重。
换个视角读历史!不爱江山爱诗词、爱木工、爱自由,揭开另类帝王的人生,九五之尊,也有万般身不由己。人人争抢的龙椅,于有些人而言只是困住天性的牢笼。一群不想当皇帝的帝王,写尽权力的无奈,也道破本心可贵:世俗的荣光从不是人生唯一答案。~~
跑题了,且史实陈旧,中学生水平。文中大部分都是做不好皇帝而不是不想做皇帝。比如嘉靖皇帝,这么恋权的人,你说他不想当皇帝?还有宋徽宗,也是很懂权术,也想做“圣王”,只是不得法、玩脱了。其他的昏君,他们的任性妄为都是皇位带来的,你说他们不想当皇帝?
一人之下万人之上,九五之尊,真龙天子。。。都是来形容皇帝的。。。就像俗语说的:有人的地方就有江湖,有江湖的地方就有人情世故。。。皇帝,尤其开国皇帝,那都是“鸟生鱼汤”。。。但是后面的皇帝有很多就是为亡国做准备,说到底吧一个国家交给一个人,这个人但凡有任何缺陷,就会导致这个国家出现很大缺陷