世界科学技术通史（第三版）

本书对科学技术史的叙述很有特点：1、科学和技术的关系仅仅是在20世纪才有了深度融合，在此之前两者的关系并不直接；2、科学和技术的发展不是几个独立的人的探索，而是根植于社会土壤的成果，因此描述科学技术的发展须与社会背景相结合；3、技术的发展是各地文化的积累，但科学仅诞生在希腊文明的源头，因此在叙述架构上比较均衡。 和吴国盛老师的作品对照阅读，相映成趣，都是精品。略微美中不足的，是翻译中存在一些不通顺和错误。

这不是“科学家英雄传”，而是一部“人类怎么用知识和手艺改造世界，又被世界反手改造”的长镜头。第三版值得收，不在于它最新，而在于它把全球史、技术史和科学制度史缝在了一起。 全书贯穿一个反直觉判断——在19世纪以前，科学和技术大多各走各路；所谓“技术就是应用科学”，是工业界和政府开始为科研买单之后才成形的晚近故事。 对大学生、跨学科读者、做科创/政策/教育的人，它比一堆“改变世界的100项发明”式读物都更经读；对只想睡前翻两页科普的人，它稍重，但重得划算。 主要内容罗列如下： 第 1–5 章：史前、农业社会、埃及/美索不达米亚、希腊、希腊化与古代晚期 第 6–9 章：中国、印度、伊斯兰/近东、美洲文明——把非西方传统放进“世界史”而不是附录 第 10–13 章：中世纪欧洲、文艺复兴、科学革命、牛顿体系 第 14–20 章：工业革命、现代科学体制化、生命科学、技术系统/电网/超级系统、核武/互联网/基因组、当代工业文明与可持续性问题

本书的豆瓣书友相对更多。花时间浏览了读者反馈，借微信读书宝地，记录下我做的信息反馈统计分析与延伸思考。 一、豆瓣评级与评价数据，大体如下： 第一版：评级：8.6（68人评价） 第二版：评级：8.9（478人评价） 第三版：评级：9.3（91人评价） 二、原文摘录，大概有25条 1. 热度最高的是 P12 这句： 制造和使用工具，以及技术的文化传承，乃是人类生存模式的要素，而且为一切人类社会所实践。……没有工具，人类就是一个十分脆弱的物种，也没有一种人类社会可以没有技术而得以维持。人类自身的进化成功，在很大程度上是有幸掌握了工具的制造和使用并使之传承下去；因此，人类进化史的基础是技术史。 2. 排名第二的是读者摘录的 P270页的这句： 参与者，也就是‘演员’事先是不会知道结果的。并不是有哪位造船的人一开始就明确要制造一种远洋炮舰。事实上，正是由于技术、社会、文化以及地球物理学的种种因素，它们一起交互作用，才逐渐产生了那种新型船只。引自第10章 犁、马镫、枪炮和黑死病 读者Shayne（后来发现，书摘和点评，几乎都是这位书友做的。可见足够资深，足够真爱）点评道：此处说明近代的技术发展并没有非常强的目的性，没有多少朝着某个目标努力的自觉意识；更多地是一种由历史环境施加的“选择”机制，在偶然中促进了必然的发展。——不禁想起被书友们安利过的一个书名《为什么伟大不能被计划》 三、短评共计36条： 1. 吐槽翻译问题的书友“襄阳秋秋”写道： P71 “ Rice cultivation spread northward from the far south of China, and rice production requires nontrivial hydraulic control ” 把 nontrivial hydraulic control 翻译成“有效的液压控制”也太荒唐了吧。 查阅了第三版书中译文，这段话的确被译作： 稻谷种植技术则从中国遥远的南方传播到了北方，而稻谷生产需要有效的液压控制（但责编殷老师发给我的文档，“有效的液压控制”已被改作“非凡的水利能力”。） 同步查阅了第二版此段书中译文，摘录如下： 稻谷种植技术则从中国南方传播到了北方，当然也带来了相应的用水技术。 2. 另外引起我注意的，是书友“原子和虚空”对排版与封面设计的吐槽： 新版的排版设计非常差，完全是倒车。加大的行距和缩窄的页边距，让文字变得松散，紧凑合理的通史作品一晃变成了非常割裂句段的1.5倍行距，每一页的内容都显得十分逼仄，不适合阅读也不适合简单的笔记。这些改变让实在是影响读者的阅读体验，非常扫兴。 另外，这一版的封面也不远如第二版更为经典耐看，用只能反映某一阶段的具象人物油画来作为通史作品的封面，显然并不足够深刻，甚至有些轻浮。作为经典作品，它并不需要另一副经典画作为封面。新版的封面设计更适合作为一张PPT封面。 对封面设计的吐槽，实在不能苟同。看看人家原版书封面，也不是只有留白和文字的，而是一幅值得一探究竟的“画中画”。 四、更加认真详尽的书评，共计17篇： 1. 书友 Athena 竟然还是本书第一作者的学生。其书评写于2015-10-01 ，点评的应该是2003年第一版。她说： 我是詹姆斯三世的学生，有幸受他在科技史方面的教导。当时用的课本就是这本书的英文版。具体细节不表，我只谈你能从这本书所获得的珍贵的东西。历史的解读千千万，科技史也是如此。一个优秀的历史学家，应该能够拨云见日，以其深厚的积淀与哲学思考带领读者在纷繁复杂的线索里画出一个圆。 詹姆斯常爱说的一个口头禅就是：“ it's just a story.(不论是科学、工程还是哲学历史，这都只是讲故事)"从本书里，你可以从公元前的石器时代一路回溯至今，将人类发展大刀阔斧的切出5个断层，每一个断层，都是一个特殊的时段在科技发展的生命里。詹姆斯很好的强调了这种历史的大格局，这对于一个需要打基础的历史系的读者或者想拥有宏观的人文发展在科技领域的脉络的读者来说，非常重要。其次，故事与故事之间的起承转合，因果相续，詹姆斯都给予了深刻的思考后的结论，在充满不确定性与复杂性的世界科技发展的故事里，他可以尖锐而有理有据的剖析出核心因素以及演化的根本。举例而言，在殖民时代，资本 是如何与政权、战争、技术发展和科学发展相互缠绕最终导致了”新世界“的发现，以及殖民时代的到来。而这种逻辑，往往可以数次的呈现在人类历史里，不管是文艺复兴时期，还是当代 ---背后的逻辑往往殊途同归。科学技术从来都是在一片混沌中拨开明天的太阳，越是了解人类发展的艰辛和无奈，越是赞美这一路的神奇。 2. 意外发现的，还有一位英文名跟我一样的 Wendy 书友，她这样写道： 比科学的历程好看多了：），先看了此书部分，再看科学的历程，接着再看此书，感觉此书比科学的历程好看，科学的历程只是简单的事实的罗列，几乎很少有作者的观点！看了就是一大堆事实，很乱的感觉！……另外这书翻译的不错，：）虽然我还是觉得《科学的历程》也很好看，不过，这位 Wendy 的确 Get 到了精髓。因为，作者 Dr. McClellan 曾经说过： “it’s not enough just to absorb information but you have to make a contribution to knowledge.” 我理解这句话的意思是说：仅为汲取信息是不够的，咱得致力于贡献点智识上的洞见。 3. 而书友“幽谷主人”的阅读需求，即“与其他相关书籍比较”，颇值得关照。不禁想起对万圣创办人刘苏里先生的一篇访谈文章《书店是个瞭望塔》。刘苏里先生不愧为识途老马，其真知灼见值得铭记并践行。 1）关于信息焦虑 经济观察报：有个词叫信息焦虑，面对海量的知识与信息，人们往往会觉得茫然无措，您会不会也有这样的感受？反正我每次到万圣来，都有这种感觉。 刘苏里：这是一个特别好的问题。我从来没有这种感受，信息量再庞大10倍我也不会焦虑。第一，你有没有获取和处理信息的方法和系统？第二，信息无穷无尽，你是不是有无穷无尽的热情？对很多人来说，做到第一点就很难。 2）从书籍到产品的进货设计与摆放思路 经济观察报：您面对这么多的信息与书籍，是如何条分缕析，把它们打造成板块条线清晰的产品的？ 刘苏里：这件事不是我一个人完成的，我们有一个很优秀的伙伴团队，比如将近10年中，我们都设有学术总监这样一个职位，体系成熟后，这个职位的职能演变成主要负责上书和调整书。我太太焕萍是学图书管理专业的，不仅熟悉书，还熟悉分类，万圣的图书的分类完全打破了传统的分类原则，很多分类别处见不到，比如“主义之争”、思想家、三农问题、边疆问题……我们没有古代史、近代史、现代史这些分类概念，有的是中国革命史、中国建国史、美国、俄国、日本、以色列等国家的研究。你看，这就是一张“门捷列夫周期表”，采购员要了解，要会往里填东西，不断丰富这张表。 经济观察报：除了周期表，问题意识也是您提出的，一家书店怎么寻找解决问题的书？ 刘苏里：一般来说，你想看什么方面的书，就会有意识地搜集，我的任务，是尽其所能了解学术研究各大门类的历史以及其前沿研究，还要追踪前沿学科，比如意识研究，脑科学，宇宙大爆炸……听起来有点儿可笑，但没办法，这是职业要求，兴趣不大也得看，也得跟人聊。比如，我最早听说“区块链”是在2015年，那时候很多人还不知道这个事儿，我到处打听什么是“去中心化”，为什么各国政府都反对它……有意思的是，每个人说的都不太一样，到今年才有年轻的才俊彻底给我讲明白了这件事，七年哪！

《世界科学技术通史》（第三版）核心观念与详细思维导图 一、核心观念 本书是全球科技史领域的经典通识教材，突破传统西方中心的“科学单线进步”叙事，以学者传统与工匠传统的分合为核心主线，系统呈现从史前到当代、覆盖全球多元文明的科技发展历程，核心观念可归纳为5点： 1. 贯穿全书的主线：两大传统的分离与融合 人类科技史始终存在两条相对独立的发展脉络： - 学者传统：对应狭义的“科学”，以思辨、理论建构、解释自然为核心，由知识分子、学者推动； - 工匠传统：对应“技术”，以实用、经验积累、造物生产为核心，由工匠、生产者推动。 核心结论：技术诞生远早于科学，旧石器时代就出现石器、用火等成熟技术，而系统化科学直到文字、阶级社会出现后才形成；二者在古代至近代早期长期分离，学者不懂生产技艺，工匠不掌握理论科学；直到19世纪第二次工业革命前后，科学与技术才深度融合，形成“科技”的现代形态。 2. 全球多元视野：打破西方中心论 否定“科学是西方独有产物”的偏见，系统梳理两河流域、古埃及、印度、中国、伊斯兰等文明的科技贡献，强调文明间的传承与交流： - 希腊科学吸收了古埃及、两河流域的数学与天文学成果； - 伊斯兰文明保存、发展了希腊学术，再通过伊比利亚半岛传回欧洲； - 中国的四大发明、冶金、水利等技术，深刻推动了西方的社会变革。 3. 科技发展的社会嵌入性 科技不是孤立的“真理发现史”，而是深度嵌入具体的社会语境：国家需求（历法、水利、军事）、宗教传统、经济生产方式、制度支持，共同决定科技的发展方向与速度。 例如：古代天文学源于农业历法与占星需求；近代科学革命与宗教改革、航海大发现、资本主义兴起高度绑定。 4. 科学革命的再定位 科学革命不是凭空出现的“奇迹”，而是继承了希腊理性传统、伊斯兰学术遗产、中世纪经院哲学的长期积累。 其核心变革是自然的数学化描述 + 实验化检验，确立了近代科学的研究范式；同时科学共同体逐步制度化，科学从哲学附属品变为独立的社会活动。 5. 现代科技的制度转向 - 19世纪：科学完成职业化、学科分化，从业余学者的爱好转变为专门职业； - 20世纪：进入“大科学”时代，科学与国家、工业、军事深度绑定，研发成为产业核心环节，科技成为国家竞争力的核心支柱。   二、详细思维导图 第一篇 史前与古代文明：技术先行与科学萌芽 第1章 史前时代：技术的起源 - 旧石器时代（距今约300万-1万年） - 核心技术：打制石器、火的控制与人工取火、狩猎工具、原始居所 - 认知萌芽：原始巫术、图腾崇拜，尚未形成系统化自然解释 - 新石器时代革命（距今约1万年起） - 生产革命：农业起源、家畜驯化，定居村落出现 - 技术突破：磨制石器、制陶、纺织、早期冶金术、水利灌溉 - 核心结论：技术先于科学诞生，史前社会只有经验性技术，无严格意义上的科学 第2章 河流文明：早期科学的制度化 - 共同驱动：大河农业对历法、水利、测量的刚需，催生专门化的知识阶层 - 美索不达米亚（两河流域） - 技术：灌溉系统、青铜冶炼、车轮、楔形文字、城市建筑 - 科学：六十进制计数法、天文观测与星占学、几何测量 - 古埃及 - 技术：金字塔工程、木乃伊技术、造船、莎草纸制造 - 科学：太阳历、十进制、几何测量、医学纸草文献 - 美洲古代文明（玛雅、印加、阿兹特克） - 技术：梯田水利、玉石加工、建筑工程 - 科学：精准历法、数学计数系统 - 整体特征：科学高度服务于实用需求，理论抽象程度低；技术以经验积累为主 第3章 古希腊：自然哲学与科学传统的诞生 - 米利都学派：泰勒斯等，首次用自然原因解释自然，脱离神话叙事 - 毕达哥拉斯学派：“数是万物本原”，数学化自然观的源头 - 雅典哲学巅峰 - 柏拉图：理念论，推崇数学与理性思辨 - 亚里士多德：建立完整自然哲学体系，涵盖逻辑学、物理学、生物学分类 - 希腊科学的局限：学者传统主导，重思辨轻实用，与工匠技术彻底分离 第4章 希腊化时代与罗马 - 希腊化科学（亚历山大里亚时期，公元前3-公元1世纪） - 欧几里得《几何原本》：公理化几何学体系，影响后世两千年 - 阿基米德：浮力定律、杠杆原理，兼具理论与工程实践 - 托勒密《天文学大成》：地心说天文学体系 - 盖伦医学：解剖学、生理学体系，统治欧洲医学近千年 - 罗马的科技 - 重技术、轻科学：道路网、引水渠、公共建筑、军事工程、法律制度 - 继承希腊科学成果，缺乏原创理论突破 第二篇 中世纪：多元文明的传承与积累 第5章 伊斯兰科学 - 历史定位：保存并发展希腊学术，连接东西方文明的枢纽 - 核心成就 - 天文学：修正托勒密体系，建立大型天文台，积累海量观测数据 - 数学：花拉子米创立代数学，阿拉伯数字与十进制的传播 - 医学：伊本·西那《医典》，成为欧亚通用的权威医学教材 - 光学、炼金术、农业与工程技术 - 传播路径：通过西班牙、西西里岛，将希腊-阿拉伯学术体系传回欧洲 第6章 欧洲中世纪 - 早期（5-11世纪）：文化衰退，技术缓慢进步 - 农业技术：重犁、三圃制、风车与水车，提升生产效率 - 中后期（12-15世纪）：学术复兴与技术积累 - 制度基础：中世纪大学兴起，形成稳定的学术共同体 - 智识基础：经院哲学融合亚里士多德哲学与基督教神学 - 技术突破：印刷术、火药、指南针的传入与改进，机械钟普及 - 核心定位：并非“黑暗时代”，而是为近代科学革命积累了制度与智识基础 第7章 中国与印度的科学技术 - 中国古代科技 - 技术成就：四大发明（造纸、印刷、火药、指南针）、瓷器、丝绸、大型水利工程、木结构建筑 - 科学成就：天文历法、传统算学、中医学、农学 - 特点：工匠传统高度发达，实用科学成熟；未形成公理化理论体系；学者传统偏重人文伦理 - 古代印度 - 数学：阿拉伯数字、零的概念、十进制计数法 - 天文学、医学、冶金技术 - 核心结论：非西方文明在古代长期处于科技领先地位，西方近代崛起是多元文明交流融合的结果 第三篇 科学革命（16-17世纪） 第8章 哥白尼革命 - 背景：航海大发现的需求、托勒密体系的误差积累、人文主义复兴 - 哥白尼《天体运行论》：日心说宇宙模型 - 历史意义：颠覆地心说与人类中心论，开启近代宇宙观革命 第9章 新天文学与新物理学 - 第谷·布拉赫：毕生精准天文观测，积累海量数据 - 开普勒：行星运动三定律，首次用数学公式精准描述天体运行 - 伽利略 - 天文观测：望远镜发现木星卫星、月球环形山，直接支持日心说 - 物理学奠基：自由落体定律、惯性思想，开创实验科学方法 - 核心变革：数学化描述 + 实验验证，近代科学研究范式成型 第10章 牛顿与科学革命的完成 - 牛顿《自然哲学的数学原理》 - 万有引力定律、三大运动定律 - 统一地上力学与天体力学，建立完整的经典力学体系 - 历史意义：完成哥白尼以来的科学革命，确立机械论自然观，成为近代科学的标杆 第11章 科学革命的社会维度 - 科学共同体制度化：英国皇家学会、法兰西科学院相继成立 - 科学方法确立：培根归纳法、笛卡尔演绎法结合 - 与宗教的关系：科学逐步从神学中独立，自然解释取代超自然解释 第四篇 近代：工业化与科学职业化（18-19世纪） 第12章 启蒙运动与科学传播 - 启蒙思潮：理性主义普及，科学精神成为时代共识 - 百科全书派：系统整理科学技术知识，推动知识大众化 - 大众科学：科学讲座、民间学会兴起，科学从学院走向社会 第13章 第一次工业革命 - 核心特征：工匠主导的经验性技术革新，理论科学尚未成为核心驱动力 - 关键技术：瓦特改良蒸汽机、纺织机械化、焦炭炼铁、铁路与蒸汽轮船 - 社会影响：生产方式变革，城市化加速，资本主义制度全面巩固 第14章 19世纪：科学职业化与学科成熟 - 制度转型：科学职业化，大学设立专业教席，科学家成为专门职业 - 经典学科体系成熟 - 热力学：能量守恒定律、热力学第二定律 - 电磁学：法拉第电磁感应、麦克斯韦电磁方程组 - 化学：道尔顿原子论、门捷列夫元素周期律、有机化学兴起 - 生物学：细胞学说、实验生理学 - 关键转折：科学开始反哺技术，电力、化工等产业直接基于科学发现诞生 第15章 达尔文与进化论 - 核心理论：达尔文《物种起源》提出自然选择学说 - 历史影响：颠覆神创论，将人类纳入自然演化序列；深刻重塑生物学、社会学与大众世界观 第五篇 20世纪：大科学时代 第16章 现代物理学革命 - 相对论：爱因斯坦狭义相对论、广义相对论，颠覆牛顿绝对时空观 - 量子力学：普朗克、玻尔、海森堡等建立，揭示微观世界规律 - 意义：打破经典物理学框架，奠定现代物理基础，直接催生核技术、电子信息技术 第17章 大科学的兴起 - 核心特征：国家主导、大资金投入、大团队协作、目标导向 - 典型案例：曼哈顿计划、阿波罗登月计划、人类基因组计划 - 研发体系：高校、企业、政府三方合作，工业实验室全面普及 第18章 现代技术革命 - 第三次科技革命核心领域：电子计算机、信息技术、生物技术、航天技术、核能技术 - 特征：科学与技术深度融合，基础研究快速转化为产业应用 - 社会影响：重塑生产、生活与战争形态，推动全球化加速 第19章 当代科技与全球格局 - 科技全球化：知识流动与国际合作加深 - 核心议题：科技伦理风险、环境与可持续发展、科技与全球不平等 - 未来趋势：生命科学、人工智能、新能源成为新一代科技前沿

Science and Technology in World History An Introduction By James Edward McClellan (III), Harold Dorn · 2015 以上是这本书的英文原版 国内译著很多不提供原版信息，不知为何？

全书最核心的颠覆性观点，是打破“技术是科学的应用”这一固有认知：19世纪之前，科学偏向古希腊式纯粹思辨求知，技术扎根各国工匠生产实践，二者长期相互分离、各自发展；直到近代政府与企业大规模资助科研，科学理论才开始主动赋能技术革新，二者才真正完成深度绑定。 书中同等重视东西方文明科技贡献，专门开辟篇章详述中国四大发明、天文历法、中医药技术，一并讲解古印度、阿拉伯帝国、美洲古文明的实用科技成就，再对比欧洲科学革命、工业革命的崛起逻辑，厘清近代西方科技弯道超车的历史缘由。

从旧石器时代写到21世纪的时间跨度，这是需要多么渊博的知识。 又学习了一遍数理化生教材里那些牛人的事迹，天才就是天才啊！

作者使用翔实的史料和严谨的论证逻辑，阐述了这样一种观点，即：科学与技术的关系，并不总是像今天看来的这么密切。在长久的过去，科学总是与技术分离开、单独发展的，技术也可能指导科学，而不仅仅是科学指导技术，技术是应用科学—这在今天看来的浅显认知。只有在19、20世纪，伴随着工业革命以来，这种密切的关系才逐渐明确并得到全世界范围内的大规模支持：科学可以指导技术，前沿的科学发展可以直接促进新技术的发明，老套、成熟的科学理论也可以促进新技术的发明，技术仍然可以独立于科学之外。

真正想建立自己的世界观，就一定要读科技史。而不是寻求于政府的宣传，更不是寄托于神坛佛龛之类的东西。

如果你对人类文明想有个大概的了解，请读此书