
[法]莫罗·卡波内
作为《图像的肉身:在绘画与电影之间》之后的又一力作,卡波内教授的这本《屏幕-哲学:从电影到数字革命》的国际影响力很高,多个国家已经翻译引进,除了原版法文版,目前已经有完整的英文版,意大利版,巴西版,以及部分章节的葡萄牙版和日文版。本书从二十世纪法国电影和美学思想中汲取营养,探讨屏幕在当代科技生活中无处不在的哲学意义,以及这种无处不在所要求的哲学变革。智能手机、平板电脑和计算机已成为日常生活中的主要光学仪器,不仅影响着我们视觉体验,也影响着思维和欲望。卡波内教授从前沿法国美学和哲学思想(包括萨特、梅洛-庞蒂、利奥塔和德勒兹等著名的哲学家和思想家)出发,既以深厚的哲学思考为基础,又能深入浅出地分析我们这个时代人与屏幕的全新联系。这本书不仅对哲学研究者和爱好者有启发性,而且对身处屏幕时代的每个人都有启迪意义,受众广泛。
很喜欢书中的一个概念:“可见性政体”,它解释了看与被看、主体既是可见者也是能见者的可逆性运动关系。将对象从静止的图片/概念中解放出来,进入到情感(欲望)-运动的权利关系里。 视觉在技术审美的历史过程中演化,从画框的透视性中心到窗户的去中心点的世界,再进入影像装置的历史进程——运动-影像(彻底打开了人们视觉的欲望,追求“绝对性透明”),屏幕从具有展示/遮蔽(保护)的装置,分化为显示屏这种具有直接性/暴力性纯粹展示装置,再进化到手机作为人的技术性“义肢”,我们被引向自我生成性、多元性的解体,我们作为个体的同一性和“不可分”被切割、分散,撒向不同的tag和账号,在这类场所里“我”被多个主体化,没有稳定的终点,只有“我们在哪种目光中被看”的生成过程。
9.7 《屏幕-哲学:从电影到数字革命》莫罗·卡波内 ⭐⭐ 阅读期间全程脑雾。 所谓屏幕哲学就是“没有屏幕就没有视觉,没有屏幕就没有真理的显现”? 从洞穴岩壁、人的身体、帐篷、镜子、纱幔开始追溯,论述屏幕不是数字时代的发明,而是人类视觉的构成性条件,它同时具有显示与遮蔽、暴露与保护的双重功能。从而提出“元屏幕”? 唯一看懂以《楚门的世界》为例,说明现实从来不是作为最初给定的事实或者最终的真相存在,现实从来没有与图像分离开,而且我们总是借助图像来靠近现实。
鸽大王能不能施展神通把这些弃民都收回子孙袋里去啊?
最是扯淡是哲学啊!建议立法废除该学科,把他从大学扫地出门,让他无所遁形!