道德经（全译本）

《道德经》，又称《老子》，是道家学说的巅峰之作，也是中华优秀传统文化的璀璨瑰宝，被誉为“万经之王”。全书共81章，通行本分为《道论》与《德论》上下两篇，仅五千余言，却包罗万象、深邃玄奥，涵盖宇宙规律、修身之道、处世哲学与治世智慧。其核心思想“道”，阐释了天地万物的本源与运行法则，倡导“道法自然”“无为而无不为”，蕴含着深刻的辩证法思维，诸如“有无相生、难易相成”“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”等箴言，穿越千年依然闪耀着智慧的光芒。

善为士者不武。善战者不怒。 善胜敌者不与。善用人者为之下。 是谓不争之德。是谓用人之力。是谓配天之极。

一直想找一本只有原文和白话文翻译的，不需要有延伸讲解的，这本书就完美的做到了。看了十几本关于道德经讲解的书，这本最深得我心，10个书币实在是良心价，而且体验卡可读。我的诉求很简单，只需要知道道德经用现代白话是怎样说的，很多书都在翻译白话的过程中，又延伸讲了很多古今名人事例来进一步说明道德经中的道理，动辄五六百页，虽然讲的不错，但很容易在读经过程中思维发散，而不容易集中在经文本身上，对我来说是帮了倒忙。这本书100多页，读来朗朗上口，言简意赅，也符合老子的大道至简，更利于想背诵道德经的书友。至于延伸理解，书读百遍其义自见，实不需要再添足几百页，几万字。

众人熙如享太牢、如春登台。我独泊兮其未兆，如婴儿之未孩。 作为一个长期对东方哲学有偏见的西哲阅读者，道德经是我第一次但绝不是最后一次阅读的东方哲学经典。 从哲学定义角度来讲，道德经更接近形而上学metaphysics的定义。且从东方实用角度主义来讲，它也不仅仅只谈探讨人与世界或宇宙的关系、或宇宙及世界的本质是什么、人如何看到世界的本质等等经典命题，道德经同样也探讨国家与民生的管理思想，在治世这方面，比所谓的形而上学多了几分治用的味道。 经国治世的部分按下暂且不表。只看形而上学的部分，世界本源论的态度与西哲古希腊哲学流派几乎是非常相像的。 “道生一，一生二，二生三，三生万物。阴阳生两极，两极生四象，四象生八卦。” 道就是老子的“逻各斯”，在他的冷热聚散里，道变成二三万物，升腾凝结，风雨山川。 道究竟是什么。它也是不可言说之物。因为哲学的本质就是在努力解释不可言说的事情，但一旦落入语言框架，那这个神秘的答案就彻底失去了它的魅力。 老子只提出道，描述道，但不定义道，可见古今中外的哲学家都在这点上如出一辙地狡猾而诡辩。 有趣的是，除了本源论和治世经，老子也有的是修身养性的心法。这也是在这本书里最值得和最容易受益的一部分。 “宠辱若惊，贵大患若身。宠为下，得知若惊失之若惊，吾所以有大患者，为吾有身，及吾无身，吾有何患。”宠与辱于我来讲都是一样的下贱，因为无论得失都让人如惊弓之鸟。我无法不在乎，因为我是血肉凡胎，若无此身，宠辱也好，得失也罢，又有何患。 可见血肉苦弱，机械飞升。 这大概是老子的宠辱观和我的解决法，希望老子知道现代ai和黑客帝国之后，会对“贵大患若身”这件事放下心来。 “反者道之动，弱者道之用。”也很有意思，就把世界看成月亮即可，万物都是一个周期，事物无论如何走去都是循环往复，而弱点未必是弱点也有可能是抓手。 因此一味追求某个target或peek最后即使达到目的也一定会失去，不如停在即将攀登高峰的前一步，对吧。 当然不对。 事物如何发展，是一种规律，看见就能把握。 叫你顺势而为，不是急流勇退。 有意思的句子太多了，用现代人的眼光看这些话，其乐无穷

修身修心，一本可以经常阅读的书，需要一些经历才能真正读懂并践行之。

《道德经》嘿，说不清，还没入门。曾经抄写过一遍。也看过了不同的解说。今天朦胧听书一遍。一个念头清晰地闪过，它是我精神上的瑜伽。像打通了任督二脉一样，听之通体爽澈，悟之泰然豁达。以后还会经常看看读读。

很不错的经典！需要多读几遍，百遍！译文也是通俗易懂！没有多余的废话！强推！

这本书读完，如醍醐灌顶，茅塞顿开。值得一读。