枕上随笔

章衣萍《枕上随笔》是民国散文奇书。这本书最有价值的部分，是用寥寥数笔记录了大量文坛名人的真实生活细节：鲁迅在厦门为壁虎辩护、和猪打架；周老太太看《呐喊》觉得“也没什么好”；钱玄同不懂接吻是怎么回事；还有“五四”青年激进到废除姓氏、不认父亲。这些鲜活的琐事在正史里是看不到的，这让那个时代的文人一下子变得有血有肉起来。 这本书好玩儿、敢写，但也因为太“八卦”显得格调不高。可正因为这种随性，它意外地成了新文学早期文人生态最生动的切片，至今读来仍令人趣味盎然。

【有感】 突然的，感觉有许多话想说，但现实中我又没有说话对象，故而只能写在这角落。 本来，要写点什么，对我无非两种，一是记录见闻感慨，二是对一段时间以来思考的结果，做个总结。 我发现，当今网络暴露出来的问题，比较突出的，是人放弃了思考。很多人只是在优雅的转发，而那些东西可能跟他一致，而实质与他无关。他并非没有观点，而是那些观点并非来自于他自己。因此，也就缺乏论据。 一段时间，我发现，积累要说的东西实在太多了。我在半夜常会想这样的问题，为什么那么美好的独立思考，寻找答案，聆听争议，会变得那么困难。 男人想要崇拜，女人想要温暖，诸多现实中的不如意，被网络以镜像的方式呈现，而我更像一个偷窥者，网络成了一个人的坦白。 以发心的名义作恶，以道义的名义来归结艺术，貌似正确，却显苍白。 我看到貌似高尚的读书，另一面呢，哪怕是一滴热泪都没有的冷漠。有了衣冠，更成了衣冠禽兽。 人们非常脆弱，说社会分化，但看看网络现状，其实是在趋同。 我甚至想过自己为什么要写要思考，不过是为了避免趋同罢了。木心很好，但那是木心的，陈丹青不错，但那是陈丹青的。 艺术的本质是什么？道义？显然不是。艺术没有阐述道义的诉求，艺术只是避免平庸和趋同而已，它让你尽力找寻不同于人的自己。 人是很难避免被同化的，正因多数人的平庸，才会有少数人的异化。而艺术，不过是生活的异化罢了。 我搜集了很多话题要写，写不是为了颠覆什么，也不是为了正视听，譬如涛涛东去的水吧，你拦不住它，但你可以另辟蹊径，在一旁默默挖一个沟渠，做你能做的，那么，也许有一天，你知道自己也可以创造江河。

26年读的第100书。民国文人逸事趣闻，天真童蒙妙趣横生。

人不靠谱，文字也不靠谱。 天天说自己是谁谁谁的朋友，靠名人效应给自己赚名头。 以名人轶事趣闻搞噱头，结果全是“二手”“三手”信息，没有自己亲历的。 散文中的教人识字自说自话，没人证实没人证伪，根本没人在乎他写的内容。 一个在靠低俗小说闻名、同时代没人在乎的人，靠讲同时代名人的不为人知的“恶趣味”给自己带流量。 一个自己躲在租界，投靠军界谋生的人，居然一直叫嚷着“你们该去流血牺牲啊”。

回头望， 高山、大树、小草， 甚至还有虫子飞， 历史 丰富而厚重，遥远又陌生。 心有戚戚焉！

這本小書是民初作者章衣萍的隨筆與散文集，前半部分隨筆仿效《世說新語》，收錄民初文人趣事妙談，後半部分散文則充滿文學思考與時代氣息，篇幅短小，適合作有趣的枕邊書。

不太喜欢老讲别人事的，而且又多是无可证实的。我读了41％，看到这个进度属实惊了，我以为讲别人八卦的事情的份量是很微乎其微的，现在看来确实是很无聊的一本书吧。我觉得，比起叫随笔，不如叫碎嘴吧。

出乎意料的一本小书，看到了那些年代里真实的富有情感的一些小故事，关于那段时期的记忆也更加立体。并且看到了很多新奇的视角和观点，不错哦！