道德经（王弼注本）

在如今这个信息过载、焦虑蔓延的时代，你是否也曾感到，越是向外追逐，内心越是迷失？我们比任何时候都更需要一份能够定心、明性的智慧。而这份智慧，其实早在两千多年前，就已被镌刻于一部仅五千余言的奇书中——《道德经》。 它的经典性，在于其无法被超越的哲学高度。作为中国哲学的开源之作，它没有停留在具体的技法和权谋，而是直接追问世界的本源——“道”。它告诉我们，柔弱可以胜刚强，无为才能无不为。这种颠覆性的逆向思维，穿透了千年时空，至今仍被思想家们奉为圭臬。翻开它，你将接触到的不是知识，而是关于宇宙与生命的底层逻辑。 然而，古籍深奥，若无名师引路，极易误入歧途。这也是为何王弼注本自魏晋以来便脱颖而出，成为后世流传最广、影响力最大的通行定本。王弼以少年天才的洞见，用精妙的玄学思辨，为世人架起了一座直通“道”之堂奥的桥梁。今天你所能读到的最权威、最系统的解读，大都依循此本。选择这个版本，即选择了一把被历代智者验证过的“解锁密钥”。 但你不必把它当作遥不可及的哲学典籍。在现代社会的喧嚣中，《道德经》更像是一剂专治浮躁的良药。它教你如何在忙碌中“致虚守静”，在竞争中“利而不争”，在拥有时懂得“知足不辱”……它不提供速成的成功学，却能赋予你在任何境遇下，都能安然处之的定力。读了它，你会发现所谓的内耗与焦虑，不过是违背自然后的惩罚；而顺应“道”的生活，才是真正的养生与修心。 这五千余言，字数虽少，却字字珠玑。它是一部永远读不完的智慧之书，每一次品读，都是与古圣先贤心灵的沟通；每一次品读，都是去探寻那“玄之又玄”的“众妙之门”——其中的妙处，无法言传，只能意会。

【世上最顶级的人，都拥有超越二元的智慧，致力于推动社会向善发展】 厉害的人比世人看得更高，更远，更大，才能得以更持久的发展， 世人不理解的道与德，洽是决定事物的寿命，是昙花一现，或经久不衰， 所以《道德经》的道理虽然简单，但是想做到不容易，因为真理是反世俗逻辑的，也就是反人性、反常识—— 世人认为“偷”是不好的，老子却说“建德若偷”； 世人认为“宠”是好的，老子却说“宠为下，得之若惊”； 世人认为“美”是好的，老子却说“天下皆知美之为美，斯恶已”； 世人认为“有”是好的，老子却说“天下万物生于有，有生于无”； 世人认为“多"是好的，老子却说“少则得，多则惑”； 世人认为“成”是好的，老子却说“大方无隅，大器免成”； 世人认为“为”是对的，老子却说"为无为，事无事"…… 由此我领悟了老子的真意，他反对的是世俗二元对立的偏见与执念， 正如他所说的，“多闻数穷，不若守于中”“有之以为利，无之以为用”， 人类二元对立的思维谬误，洽洽产生于大脑器官功能的生理性局限， 伟人亦指出认识事物的关键：“研究问题，切忌主观、片面和表面”， 矛盾论、实践论强调对立统一、理论与实践双管齐下，共同促进发展， 真正厉害的人，都是跳出世俗认知的局限，顺应变化去推动事物的发展， 所以厉害的人，往往不被世人理解，却最善于传道建业，无为而无不为， 随着《道德经》的深入研读❗，我对老子和“道”的认知越来越深刻， 老子是一位跨越时空的思想家，同时也是一位深藏不露的修道者。 凭着极高天分和悟性，承袭先贤智慧，观照自然与社会各组织的现象， 总结宇宙万物兴衰的道理，慢慢体会不断沉淀，由此创造出《道德经》， 据联合国教科文组织统计，人类历史上被翻译最多的两本书，第一本是《圣经》，第二本就是《道德经》。 老子在西方学术界有很高的地位，与马克思主义哲学产生伟大的共鸣，哲学家黑格尔认为老子是中国哲学的代表。 黑格尔读完《道德经》后曾感慨： “世界的哲学故乡在中国。”❗ 支配这个时代的是我们在东方世界中所发现的精神与自然的统一，老子说“人法地，地法天，天法道，道法自然”。 马克思和老子的思想有许多不谋而合的共鸣，之所以能跨越时空而不朽，主要是因为他们能站在全人类的高度，来思考生存和发展问题。 毛泽东同志，在谈到中国哲学时曾说，有关老子讲的这个“道”，是宇宙之间的普遍真理。 老子提出了作为宇宙万物本原、无所不包、无处不在的“道”，创立了以“道”为核心的包括本体论、辩证法、认识论、天地、自然、社会、人生以及养生长寿等内容的系统的哲学思想。 老子的“道”无生无灭、无始无终，“天下万物生于有，有生于无。”马克思主义辩证唯物论告诉我们，宇宙万物确实是从“无”产生的，或者说，是“无中生有”的结果。世界的运动，表现在时间和空间上既是无限的，又是有限的。 我们人类所在的宇宙不过是无数数不清的宇宙中的一个而已。恩格斯曾指出：“在我们的宇宙之外的无限多的宇宙”，“这是物质运动的一个永恒的循环”，“除了永恒变化着、永恒运动着的物质以及这一物质运动和变化所依据的规律外，再没有什么永恒的东西”。 因此，我可以得到一个结论—— 老子的“道”与辩证唯物史观的内核，其实都指向共同的本质：永恒变化的不变本体，处在永恒不变的变化过程，自然万物就是这种永恒变化本身！❗ 《马克思主义》与《道德经》相结合将会是中国特色的先进文化。 在看《道德经》前，可以先看《易经》。《易经》（周易）是群经之首， 古代黄种人的绝大部分学问，都源自于《易经》的阴阳哲学理论，它也是《道德经》中最重要的思想基础， 需要注意的是，传世版《道德经》与帛书版的《道德经》有很多细节上的差异，推荐帛书版《道德经》!❗ 严格来说，并没有一本直接命名为《易经》的书。历史上，《连山易》和《归藏易》也曾是《易经》体系中的一部分，但这两部作品已经失传，仅有《周易》流传至今。 《周易》是由周文王所写，并经过后世学者的注解和阐释。然而，需要澄清的是，《周易》并非专属于道家和儒家，而是被儒、道两家以及其他学派广泛研究和应用。然而，《易经》并不是孔子及其后人的作品。孔子及其弟子只是在《周易》的基础上，撰写了《易传》（《十翼》），对《周易》的卦辞和爻辞进行了注解和解读。 事实上，《易经》这一名称更多地是对这一系列占卜文献的统称，而非特指某一本书或某一学派的作品。 在《道德经》的创作过程中，虽然受到了《周易》等古代文献的启发和影响，但《道德经》是在其基础上进行了独立的哲学思考和创作，形成了自己独特的哲学体系。 📖帛书版《道德经》： “道可道也，非恒道也。 名可名也，非恒名也。 无名，万物之始也。 有名，万物之母也。 故恒无欲也，以观其妙， 恒有欲也，以观其所徼。 两者同出，异名同谓，玄之又玄，众妙之门。” 📖《太上老君清静经》： “大道无形，生育天地。 大道无情，运行日月。 大道无名，长养万物。 吾不知其名，强名曰道。” 老子将宇宙的本源命名为“道”， 成为了道家的创始人， 慢慢地，人们才意识到这个凌驾于一切但是又“利万物而不害”的力量是真实存在，而《道德经》的“德”，就是道的体现，就是顺应“道”的自然状态。 道，是宇宙本体，一切事物的本源意识，无生无灭，无始无终，它推动混沌（无极）的聚合生成了太极（中气），太极的分化生成了阴阳二气，阴阳二气互相中和，互相交融生成了万物。 道，是万物之母，它寂寥无声，独立不移，循环往复，永不衰竭，作用于万物使其呈现出恒常不变的规律。道的散形为先天一炁，万物未生之前，都有灵性，以炁为根，炁从先天一炁中分离出来，最终又会回归到一炁上来。 道，分化出阴阳二气，当阴阳二气的相对运动呈现出中正平和的状态，天地万物均能各得其所，达到和谐境界。 ❗欲望过多、贪婪、不知足，会打破阴阳的平衡，灾祸横生。知足，不越过界，才会有长久的富足。 钱不能真正养人，而精神才是养人的根本，注重积德，就无往不胜。 ❗现在社会上的各种媒体、企业、个人不断鼓吹消费主义和物质主义，推崇豺狼虎豹式的奋斗模式，多是精神鸦片，是利益的驱使。 一旦社会的争名夺利成为常态，内耗就会加剧，既得利益者会牢牢控制着资源不放，制造壁垒和门槛，压榨其他人的生存空间，人成为被资本支配的劳作机器，在高强度的工作和心理压力下，精神和身体健康都受到很大的损害。 相关推荐阅读—— 《道德经》《易经》《阴符经》《金刚经》《六祖坛经》《心经》《庄子》《孟子》《中庸》《大学》《论语》《菜根谭》《围炉夜话》《小窗幽记》《了凡四训》《清静经》《太上感应篇》《素书》《鬼谷子》《孙子兵法》《自卑与超越》《被讨厌的勇气》《少有人走的路》《沉思录》《与神对话》《零极限》《荣格心理学》《金花的秘密》《潜意识与心灵成长》《太乙金华宗旨》《黄帝内经》《传习录》《矛盾论》《实践论》《李小龙的生命智慧》《生活的哲学》《易经真的很容易》《情绪管理》《有效沟通》《人生智慧》《圆通的人际关系》《中式思维》《中国人的心性》

《道德经》常看常新！ 圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀 圣人终不为大，故能成其大。 圣人欲不欲，不贵难得之货；学不学，复众人之所过。以辅万物之自然，而不敢为。 民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。 天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。弱之胜强，柔之胜刚 信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。