
吕明德
国破家亡的时候,最先被考验的,往往不是才华,而是一个人的骨头。 柳如是出身风尘,却不肯只做秦淮河上的风月谈资。她改名自立,买船为家,凭诗才、胆识与一身傲气走进晚明江南的文人世界;她遇见过有情却无担当的宋征舆,也遇见过以死明志的陈子龙,最后嫁给文坛宗主钱谦益,得到过世俗眼中难得的体面。可明清易代的寒潮一来,诗酒风流全都退场,真正留下来的,是每个人在生死、名节和前途面前的选择。 钱谦益一句“水太冷”,成了晚明士大夫最难堪的注脚;柳如是没有随他降清北上,也没有把自己活成空洞的烈女。她失望、怨怼,却仍在余生里推动钱谦益回望故国,营救、奔走、支撑,直到晚年在钱家争产的逼迫中,用决绝方式守住最后的名分。 这本书写的不是才女传奇,而是明亡之际的人心:被礼法轻贱的人,反而守住了礼法最看重的气节;满口大义的人,却未必经得起一场冷水。柳如是一生守住的,是尊严,是情义,也是乱世里不肯低头的那根骨头。
越是有才情有气节反抗命运的女人结局越是令人唏嘘。 柳如是,我不想知道她的原名叫什么,只知道她的诗意名字柳如是,一个用短短的一生来和个人命运国家命运对抗的聪明美丽的才女,她越是努力去抗争越是去进取结局悲剧的意味更浓厚。 她虽然受教育得到启蒙于周家,但那股不屈服命运的韧性和抗争是从一出生命运就给的。她相恋于宋征舆如果单纯是为了爱情为了有一个共同爱好的依靠,那么仰慕陈之龙便更深一层有了家国大义民族气节。最后和钱谦益结合不仅为了诗书为了生活依靠,更有能够和丈夫一起为国家民族做出努力维护读书人气节的抗争,她面对钱谦益的软弱摇摆时在背后推着他朝自己认为对的方向在走,虽然没有达到自己的目标,在失望之余并没有放弃靠自己的一己之力多少为丈夫换回了一些气节颜面,而没有使丈夫死的太难看。但是这样的一位聪明美丽有才情有家国情怀民族大义的奇女子竟然被族人因财产而逼上绝路,令人唏嘘。 我见青山多妩媚,料青山见我应如是。也许柳如是确实已经化为青山上的烟霞永远在缥渺着。
本书以柳如是为主线,讲述了明末清初一位名妓在历史变迁中的传奇人生。 她虽出身风尘,却不甘于只成为秦淮河上的风月谈资。 柳如是凭借诗才、胆识与傲气,在晚明江南的文人世界中闯出了一片天地。 她经历了与宋征舆、陈子龙的爱情纠葛,与陈子龙的相遇激发了各自的理想追求,与陈子龙的死亡让她对理想有了更清晰的认识。 柳如是与钱谦益的结合,虽然面临世俗挑战,但两人通过婚姻建立了深厚的情感纽带,并在国难中互相扶持。 钱谦益选择降清后,柳如是成为他精神上的支柱,但无法完全改变他的处境。 在乱世中,柳如是与钱谦益共同面对复杂的处境,用智慧和坚韧支持对方。 最终,在生命的最后阶段,柳如是以坚定的人生选择和尊严捍卫,在历史中留下不屈的声音。
因为陈寅恪,知道了《柳如是别传》,想看个究竟,书中写的是啥意思?看了开篇,感觉有点乏味,翻看了几页,也就不了了之了。但心里一直记着“柳如是”,是什么原因,让一位国学大师,在双目失明的情况下,通过口述的方式,秘书代笔,撰写成八十馀万字的长篇——《柳如是别传》?好奇之心一直萦绕在脑海之中。无意间看到“点评《柳如是:过破时,才女能守住什么?》一书”,也就点燃起了”揭开历史真相”的”心火”。柳如是,明末,生活在南京风月场里的一个艺妓,诗词书画造就了她的声明,从而演绎出一幕幕才子佳人的爱情故事。为了脱离“妓身”苦海,嫁给了明末清初,显赫一时的朝臣——年龄相当于父辈的钱谦益,因此,随着钱谦益人生跌宕起伏,画出了自己后半生喜怒哀乐的人生曲线。
她曾在风尘中谋生,在感情上受伤,在结婚前有现实的考虑,在国家危难时有烈性,到了晚年为保全大局而自杀。
滔滔江水连绵起伏,至水落石出之时。多水太凉之辈,少慷慨赴死之人。柳如是生于微末,女儿之身,比同时代所谓文人雅士多一份节烈之气!她的选择映衬出很多人的苟且。
兴盛衰亡不可逆,为腐败分崩离析的晚明守节还有意义吗? 晚明庙堂溃烂,党争内耗、吏治腐败、民生凋敝,王朝崩塌已是大势,灭亡几乎无可逆转。站在现实功利角度:守节救不了大明,挡不住改朝换代,既不能挽回社稷,也改变不了天下易主的结局。这也是很多人的疑惑:一个已经腐朽透顶、抛弃百姓的王朝,为之赴死坚守,意义何在? 但柳如是的守节,并不是效忠腐朽的朝廷本身,守的对象要分开两层看。 其一,不是守“朱家皇权”。晚明的皇帝、官僚体系确实早已腐朽,天下百姓饱受盘剥。柳如是从来没有盲目维护这套崩坏的官僚机器。她对抗的是异族入主带来的文明倾覆,是礼乐、故土、江南故土社群的沦陷,守的是文化认同、故土情怀,不是去维护朝堂上那些虚伪的士大夫与昏聩皇权。她看得很清楚,钱谦益那辈士大夫熟读孔孟,享受王朝给予的功名富贵,国难当头却惜命苟全;王朝本身烂掉了,可道义本身并没有烂。王朝可以覆灭,但是非、荣辱、人格底线不该跟着一起崩塌。 其二,守节的真正落点,是守住自我,而非拯救时代。大势不可逆,个体没有能力扭转历史走向。国破之后,可以顺势归顺,保全性命富贵,这是现实选择;也可以选择不屈,这是人格选择。王朝会兴亡更迭,但人要对自己内心的准则交代。晚明大量士大夫,一辈子张口忠孝纲常,危机时刻轻易抛弃全部信条,人格随王朝一同瓦解。柳如是的坚守,恰恰是拒绝:不要因为世道坏了,自己也顺势同流合污。国家救不回来,但我不把自己也赔进去。 当然也存在另一面的质疑:既然王朝腐败不堪,百姓早已水深火热,执着旧朝气节,会不会变成一种迂腐?乱世之中,活下去保全力量、庇护身边人,同样是一种现实智慧。降清之人里,也有人在新朝减免苛政、庇护江南百姓,不能简单一概斥为无耻。守节不是唯一正确答案,只是诸多人生选择里的一种。 放到《柳如是:国破时,才女能守住什么?》这本书的内核来看: 王朝的兴盛衰亡是客观历史规律,不可逆;但人的尊严、道义、本心,并不依附王朝而存在。国家会灭亡,但人格不必随之覆灭。守节的意义,不在于挽回注定崩塌的晚明,而在于:纵然全世界都在崩塌妥协,我依然可以选择不被时代的堕落同化。 历史不会因为几个人的气节停下改朝换代的车轮,但这些人的抉择,会成为后世的镜子,提醒后人:世道再坏,仍有底线值得持守。 袁晋 2026年10月20
2026,9,3,天气 晴☀️ 她虽出身风尘,却不甘于只成为秦淮河上的风月谈资。 柳如是凭借诗才、胆识与傲气,在晚明江南的文人世界中闯出了一片天地。
我见青山多妩媚,料青山见我应如是。——南宋 辛弃疾《贺新郎·甚矣吾衰矣》 青山依然静静伫立着,有时路过的人会想起她为自己取名时借用的那句话。那一瞬间,一切功过是非都已不复存在,历史只留下一个女人在乱世里孤傲的侧影,清瘦而倔强,如雨后的石头上,湿漉漉的一道水痕。
《金明池·咏寒柳》柳如是 有怅寒潮,无情残照,正是萧萧南浦。 更吹起,霜条孤影,还记得,旧时飞絮。 况晚来,烟浪斜阳,见行客,特地瘦腰如舞。 总一种凄凉,十分憔悴,尚有燕台佳句。
虞山脚下,河东君的坟墓就在钱谦益夫妻合葬墓的边上,规制显然是小了点,不过前来瞻仰凭吊的却又分明多了些