
[古希腊]索福克勒斯
★希腊原文直译,无可超越的悲剧巅峰; ★全套收录毕加索挚友Galanis双色雕版插画; ★逐行逐句精注详解,希腊悲剧并非高不可攀。 【作者简介】 索福克勒斯(Σοφοκλῆς,前496年—前406年),古希腊剧作家,古希腊悲剧的代表人物之一,和埃斯库罗斯、欧里庇得斯并称古希腊三大悲剧诗人。 译者吕健忠教授,历任东吴大学、辅仁大学各教职,长期从事西方古典文学、戏剧与思想经典的译介与研究,其译作涵盖古希腊悲剧、史诗、哲学与近现代戏剧等多个领域,已出版重要译著包括索福克勒斯全集、荷马史诗、柏拉图作品、易卜生戏剧集、《君主论》等。 【内容简介】 《俄狄浦斯王》是古希腊悲剧作家索福克勒斯的代表作,首演于公元前430年左右,被称作古希腊悲剧艺术的巅峰。本书以《俄狄浦斯王》为题,收录《俄狄浦斯王》及其续篇《俄狄浦斯在科罗诺斯》两个剧本,完整讲述悲剧人物俄狄浦斯王一生的命运。 底比斯城邦陷入了瘟疫与死亡的瘴气之中,城中百姓哀嚎不断。俄狄浦斯挺身而出,誓要破解诅咒,拯救黎民。伴随神谕的阴影,他步步逼近尘封真相,却不知命运早已为他布下了一个他无法挣脱的索套。王座之下,荣耀与恐惧交织,权力与疑云交错。索福克勒斯以缜密的结构与强烈的对比,将宿命与自由意志的冲突推向极致。
《俄狄浦斯王》是古希腊最著名的悲剧之一,布局严谨,结构紧凑,剧中人物性格鲜明,故事性很强,结合了神话与人伦悲剧,上演了一出无法预料的弑父娶母的悲剧宿命。 俄狄浦斯王出生后被预言将会弑父娶母,被他父亲用钉子钉住两个脚跟,并让仆人丢到山中弄死,仆人不忍心送给了牧羊人,而他却成了没有子嗣的国王波里玻斯与王后墨洛帕的养子,在宴会上有人说他不是他们的亲儿子,俄狄浦斯去神庙请求神示,神示说他弑父娶母,没有说他是谁的儿子,他担心神示成真,离家出走,在路上遇到一位老人并发生冲突,他杀死他及其三个随从,另一个随从逃走,路经忒拜城,破解了斯芬克斯之谜,拯救忒拜人于水火,忒拜人感恩于他,让他娶了国王遗孀,并拥立他为王,国泰民安,然而好景不长,忒拜城爆发瘟疫,妇女不生,牲畜死亡,五谷不长,俄狄浦斯王让人请求神示,阿波罗要求忒拜人清除杀死国王的凶手,才能还忒拜人以安宁,俄狄浦斯王查到最后发现自己就是那个凶手,结果王后伊俄卡斯忒悬梁自尽,俄狄浦斯王刺瞎双目离开忒拜城。 俄狄浦斯知道自己终究弑父娶母,他一再抗拒命运,而最终却依然在劫难逃,是神的操纵还是命运的安排…?俄狄浦斯并不是坏人,他聪明勇敢,为百姓作想,但是他却无法违抗神的旨意。他的悲剧宿命并非人力可以改变,令人同情。
古希腊悲剧的震撼力量 极致的 无法逃脱的宿命感使人内心久久沉重~ 俄狄浦斯生来被预言背负可怕的命运 为了逃避神谕的诅咒 他主动逃离家乡 拼命反抗既定的宿命 可所有的挣扎与奔波最后发现自己是凶手 且一步步走向预言的结局 … 他聪慧正直 为民解忧 敢于直面真相 却躲不过宿命安排 但即便得知残酷的过往也勇于承担罪责 绝不逃避自己的过错… 人生总有无法掌控的际遇 这种直面真相承担后果坚守本心 就是普通人最可贵的勇气!
《俄狄浦斯王》以神谕诅咒下的底比斯瘟疫为背景,写国王俄狄浦斯誓破疑案、拯救城邦,却一步步发现自己正是灾祸源头。索福克勒斯通过紧凑情节与强烈对比,将宿命与自由意志的冲突推向极致,展现人性的勇气与悲怆,被誉为古希腊悲剧艺术巅峰。
这本书令人印象深刻的不仅仅是俄狄浦斯他那不甘受宿命所挟制,而是毅然决然选择勇敢无畏反抗命运的举措。更是在引论中感受到译者这种精益求精的翻译精神,他对文学翻译之道的追求并不仅仅是只满足于大众通俗化的接受度,而是更追寻对文字原汁原味和希腊文独特韵致的艺术感,这种孜孜以求的钻研精神令人大受感动。
双重自我冲突直接拉满,主人公既是解谜者也是罪魁。 俄狄浦斯为了拯救城邦,下令追查弑君凶手,却一步步发现自己就是那个必须被逐出城邦的人;他既是国王、英雄,又成了污染源,身份的急剧对撞让情节不断失衡。 神谕早已宣判“杀父娶母”,他每一步努力都在无意中加深罪孽:弃婴—流浪—弑父—解谜—娶母—发现真相—自残—放逐。宿命像一张逐渐收紧的网,他总是试图挣脱命运的安排,然而他的每一次反抗都成为下一步的铺垫。 环环相扣的戏剧张力,剧情节点密布反转。我几乎无法在第一次阅读时完全跟清所有线索,于是产生跌宕起伏又令人头大的强烈体验。 这部悲剧把个人意志对抗命运的悲剧、倒叙式结构、以及多重身份反转巧妙结合,让情节在极短时间内多次失衡、再平衡、再失衡,最终达到情感与哲思的巅峰。 理解了这些技巧,再回头重读,会发现每一次看不懂的地方其实都是剧作家埋下的伏笔。
索福克勒斯的《俄狄浦斯王》常被简化为“弑父娶母”的猎奇故事,甚至被弗洛伊德挪用为心理学概念的原型。但回到公元前430年的雅典剧场,这部剧真正的震撼力不在于情节的离奇,而在于它揭示了一个永恒的悖论:人类越是奋力逃避命运,就越精准地奔向命运;越是执着于追寻真相,就越被真相摧毁。 故事开场,忒拜城正遭受瘟疫,神谕指出:唯有找到杀害前国王拉伊俄斯的凶手,灾难才能解除。国王俄狄浦斯——这位曾以破解斯芬克斯之谜拯救城邦的英雄——誓言追查真凶。他不知,自己就是那个凶手;他更不知,自己追查的每一步,都在揭开自己身世的血淋淋真相:他并非科林斯国王之子,而是被遗弃的婴儿;他一路流浪至忒拜,在不知情的情况下杀死了生父拉伊俄斯;他娶了前王后伊俄卡斯忒,也就是自己的母亲。当所有线索拼合,伊俄卡斯忒自缢,俄狄浦斯刺瞎双眼,自我放逐。
《俄狄浦斯王》的故事,简单说就是一个好人拼命想逃开一个坏的预言,结果他做的每一件“对”的事,都刚好让他掉进坑里。 这就像生活中,有时候我们越努力想避开什么,反而越容易撞上。最后他选择戳瞎双眼,扛下了所有。
读索福克勒斯经典悲剧《俄狄浦斯王》,吕健忠译本,上海译文出版社精品译著。书中收录《俄狄浦斯王》与续篇《俄狄浦斯在科罗诺斯》,叩问命运,审视人性,是古希腊悲剧的巅峰之作。
《俄狄浦斯王》这个悲剧在课上听老师讲过很多次了,但还是第一次读完整本戏剧。 俄狄浦斯一辈子都在和命运对抗。命运预言他将杀父娶母。于是他的父母将他丢弃,一个婴儿在野外根本没有活下去的希望,可他偏偏被人救了,还成了另一个国王的孩子。他们将他视为亲生子。长大后的俄狄浦斯为了逃脱宿命,选择逃离。但每一步都这样刚刚好,他杀了自己的父亲。 但说实话,这事也怪不了他,是拉伊俄斯先动的手,俄狄浦斯进行回击,到现在讲不好还能判个正当防卫或者防卫过当。他的弑父是在无意识的情况下发生的。 后面他又凭借自己的聪明才智答对了斯芬克斯的谜题,成为了底比斯的国王,娶了自己的母亲。最终给城内带来了瘟疫。 但能说俄狄浦斯不够努力吗?他本人已经足够努力了,他努力逃离养他的城邦,来到了另一个城邦,还成为了王,人生已经到了巅峰了,他以为逃离了命运。但一切都是那么刚刚好。如果他的父母当众把他杀死,或者没有抛弃他,那个仆人狠心一点,但是没有如果,他的悲剧成为了必然。所有努力最后都是导致他悲剧的原因。 最后他刺瞎了自己的眼睛,流浪了二十年左右的时间,在离世时却被众神神秘接引,一个身怀罪孽的人长时间的流浪赎清了罪孽吗?我不知道。可能吧,毕竟被众神接走了。 神谕不可避免,神能够主宰人的命运。所以《俄狄浦斯王》才是经典的悲剧,不管怎么努力,人无法摆脱自己的宿命。
《俄狄浦斯王》是古希腊悲剧大师索福克勒斯的代表作。故事开篇,底比斯城陷入可怕瘟疫,麦穗枯萎、牛羊倒毙。国王俄狄浦斯誓言查明诅咒根源,解救百姓。他拼命追查真相,却悲哀地发现自己正是那个“杀父娶母”的凶手。最终,他刺瞎双眼自我放逐。这个版本由吕健忠教授从希腊原文直译,全套收录续篇与毕加索挚友Galanis的古典插画,并配有逐行精注,是了解这部命运悲剧的绝佳读本。