
张吃吃
【女性独行×环球义工×文化漫游×自我觉醒×真实故事】 在中国,像她这个年纪的女孩,通常走在一条被精确计算好的轨道上:结婚、生子、安稳工作。 而她,通通都没有。 她选择一个人背起行囊,把世界当成客厅。一年间,她用双脚丈量欧洲、北非与东南亚,过上了以行李箱为家、在地球流浪的日子。 她把生命活成了四季轮转的风景:春天在意大利与大卫和达芬奇静静对视,夏天在希腊海岛当农民、在德国农场养羊驼,秋天在奥斯维辛的寂静中凝视历史,冬天在挪威极夜中触摸蓝调时刻、在撒哈拉的沙海里学会滑雪。 但真正的旅行,从来不在景点。 她在希腊和来自四大洲的志愿者一起在篝火旁烤面包、在星空下分享人生;在柏林的反资本主义酒吧里听年轻人批判世界,在裸体桑拿中卸下羞耻与盔甲;在波兰的夜色中偶遇一段带着伏特加与摩托车轰鸣的浪漫;在菲律宾的深蓝海底,一头扎进遮天蔽日的杰克鱼风暴。 这不是一场精致的打卡旅行,而是一次次把自己丢进未知、允许受伤、再慢慢愈合的勇敢实验。她用清澈而有诗意的文字,记下一个年轻女性挣脱社会期待、在广阔天地里重新辨认自己的全部过程。 如果你也曾感到被困住,这本书会轻轻推你一把,有些冒险,值得去尝试。
旅行书容易写成两种——要么是炫富式的打卡,要么是文艺青年的伤春悲秋。这本不一样,张吃吃写的旅行是用“干活”换来的。她去世界各地做义工,在青旅换床铺、在农场喂动物、在社区教小孩画画。每一段旅行背后都有一双手的劳作。这种旅行方式让她的视角跟普通的观光客完全不一样——她不是路过一个地方,她是短暂地住在那里、和那里的人一起干活、一起吃饭、一起等天黑。书里写她在非洲的一个小村庄教孩子们画自己的家乡,那些孩子用歪歪扭扭的线条画出了他们眼中的草原和天空。读到那里的时候我眼眶有点热。旅行本身就能让人开阔,但用这种方式旅行,能让你触摸到另一个世界的体温。读完我也想出门了,但不是去拍照,是去找点事情做。
人这一生,最难挣脱的往往不是地理的边界,而是旁人替你写好的剧本。在预设的安稳之外,还有另一种活法——把世界当作客厅,在陌生人的篝火旁卸下防备,在历史沉默的角落里直面自身。真正的自由不是逃离,而是在每一次与未知的碰撞中,剥离掉社会贴在身上的标签,看清自己原本的模样。那些在极夜里的静默、在海底的失重,都不是为了证明勇敢,而是为了确认存在。原来,只有走出被安排好的轨道,才能听见内心真实的声音,明白何为不虚此行。
在这个世界上的某个地方,总有人在过着你曾经期盼的生活。 这是作者的旅游经历,但又不常规,因为她是靠着做义工,一边生活一边经历一边旅行。让人对外面的世界充满了遐想,虽然不能远行,但是浅浅的走了一遭。不过这段游走,于作者自己应当是相当深刻的,但是对读者而言,似乎是一场走马观花。看完的感觉是知道了很多国家很多地方,但是如果没有亲身出走,很难记得下那些地名,也很难有深刻的感受。 看完后,我只能模糊记得前面希腊义工的模糊场景,不工作时海口泡澡和其他义工闲聊的场景。去博物馆发现原来小龙虾连吃两顿算是虐待佣人,在菲律宾奇特的铁锅炖自己,德国七十多岁的老爷爷对旅行的热爱和旅人的友善。故事太多,但是能留在脑海里的似乎就是我们脑海里曾经有的一些微弱连结,或者特别突出我们常识的事件。 看完这本书,让我对国外的世界更好奇了,但是也发现自己是多么的无知。然而这或许就是阅读的意义,永远在重建自己的路上。 如果你的生活太多平淡无味,那这本书可以让你看到有人的生活丰富多彩,唤起你丰富自我的欲望。然而它只能算一个引子,想要对一个国家有具体的了解,可能还是需要再去看一本书讲一个国家的深度游记。 愿我们能从他人的美好中唤醒自己对世界的好奇,拥抱未知的旅程。
任何信息都需要审慎的接纳摄入。 并不是外国太阳更圆!!! 一个群里小伙伴推荐的,小伙伴说是她的朋友写的 1、这本书有很大一部分文字怪怪的,正如有些书友说的经过AI合成或者是AI修改,过于浮夸,虽然图片很好看,但是过于很多旅游景点的堆叠, 2、本来想写推荐,拍的图片和国外人文知识还行,但是快结尾,作者的三观恕我不敢苟同,有点崇洋媚外,太过于跪舔西方国家 作者原文如下 “欧洲的价值观是剥削强者,保护弱者。" 怪讽刺的呵呵,八国联军侵华的时候,可不是这么说的 八国联军里的欧洲国家有五个:英国、法国、俄国、德国和意大利。 莫高窟壁画被盗,罪魁祸首是英国的斯坦因和法国的伯希和,他们骗购了数万卷经卷和壁画,现在大英博物馆和吉美博物馆里最精华的部分就是从这儿来的,还有德国的探险队,他们当年用特制的狐尾锯,把最精美的十几块壁画整块割走,损失无法挽回。此外,俄罗斯、美国和日本的考察队也通过各种手段拿走了大量文献和艺术品 后续微信搜索了下欧洲的暴行 ⬇️⬇️⬇️ 15世纪末至20世纪中叶,西方列强在全球殖民扩张过程中实施的系统性暴力与反人类罪行,核心可归纳为以下维度: 一、资源掠夺下的强迫劳动与肉体残害 比利时国王利奥波德二世对刚果自由邦的殖民统治最具代表性。1885-1908年间,为掠夺橡胶、象牙等资源,殖民当局以当地人妻儿为人质强迫劳动,未达配额即施以断手、阉割等酷刑,士兵被要求“每发一颗子弹收回一只手”,导致刚果人口锐减超1000万。类似逻辑也出现在荷兰对印尼的殖民统治中,1945-1949年独立战争期间,荷兰军队以“警察行动”为名实施酷刑、屠杀,造成7万军人、25万平民死亡,700万人流离失所。 二、殖民政策引发的系统性饥荒 英国在印度的殖民统治直接导致了多场大规模饥荒。1865年奥里萨邦饥荒、1876-1878年马德拉斯饥荒,英国政府均以“自由放任”态度拒绝及时救援,仅奥里萨邦就损失1/3人口;1943年孟加拉饥荒更造成150-350万人死亡,民众被迫易子而食、投河自尽。爱尔兰马铃薯饥荒(1846-1852)同样源于英国政策:饥荒期间英国仍强制爱尔兰出口粮食,同时削减救济,导致100万人死亡、100万人移民,人口减少25%。 三、种族灭绝与文化灭绝 美洲原住民:西班牙殖民者科尔特斯1519年入侵阿兹特克帝国,3小时内屠杀3000-30000人,随后传播天花,至1568年阿兹特克人口从3000万骤降至300万;皮萨罗1532年征服印加帝国,劫持皇帝勒索黄金后仍将其处决,安第斯山区人口因战争与瘟疫减少50%-90%。 非洲族群:德国1904-1907年在纳米比亚实施赫雷罗种族灭绝,总督冯·特罗塔发布“灭绝令”,明确“无论男女老幼,凡在德属领土内的赫雷罗人都将被枪杀”,最终导致80%的赫雷罗人和50%的纳马人死亡。 大洋洲原住民:英国1788年殖民澳大利亚后,通过屠杀、疾病与强制同化政策,使原住民人口从75万降至1920年的不足10%;儿童被强制带离家庭,禁止使用母语,实施文化灭绝。 四、集中营制度与酷刑镇压 南非英布战争(1900-1902):英国为镇压布尔人游击战,建立34座集中营关押11万布尔平民,死亡率达每月2000-3000人,战争结束时15%的布尔人死亡;黑人集中营另有1.4-2万人丧生。 肯尼亚茂茂起义(1952-1960):英国宣布紧急状态后,将9万肯尼亚人投入集中营,实施殴打、性虐待、处决等酷刑,肯尼亚人权委员会统计显示,镇压期间共9万人被处决、酷刑或致残,16万人被拘留。 阿尔及利亚独立战争(1954-1962):法国军队使用电刑、水刑、火刑等酷刑,前将军奥萨雷斯承认“夜间审问的囚犯第二天基本都被处决”,1945年塞提夫镇压更造成4.5万人死亡。 五、殖民战争中的屠杀与主权践踏 印度阿姆利则大屠杀(1919):英国殖民当局禁止公众集会,向手无寸铁的锡克教节日人群开枪10分钟,发射1650发子弹,官方统计死亡379人,实际伤亡远超此数。 海地独立战争(1791-1804):法国为恢复奴隶制,与起义军展开血腥对抗,最终造成40万人死亡,包括大量奴隶与平民,海地虽于1804年独立,但成为首个被西方长期封锁的黑人共和国。 这些暴行的共同逻辑是:以“文明传播”为幌子,通过暴力征服、资源掠夺、人口控制与文化摧毁,将殖民地变为宗主国的经济附庸。其后果不仅是数千万人口的死亡,更导致被殖民地区社会结构断裂、文化传统断层,至今仍是全球发展不平衡的历史根源之一。 最近复旦大学王水牛的事,那些崇洋媚外的女生丢尽了女生的脸😡😡😡 书摘 ✓你唯一能绝对掌控的只有你自己,而非他人的目光或世界的变幻。 ✓高迪曾说过一句被奉为圭臬的名言:“直线属于人类,而曲线属于上帝。 ✓这让我想起昨日与AI讨论过的“爱的三重境界”:最底层的爱是“欲求的爱”,满载着占有与索取,它是痛苦的温床;中层的爱是“情感的爱”,它拥有了利他的智慧,只愿对方余生幸福;而最高阶的爱,则是“无分别心的慈爱”,它像阳光洒向万物,平等、恒常且辽阔。
挣脱社会期待,允许受伤,再慢慢愈合。 作者用清澈而富有诗意的文字,记录一个年轻女性在广阔天地里重新辨认自我、寻找自由与归属感的全过程。 如果你感到生活被常规束缚,本书提供了一种可能的出路,把世界当成自己的客厅,勇敢迈出脚步,去体验、去劳动、去与陌生人共享面包与星空。 有些冒险,值得去尝试。
书名叫我靠当义工全球旅行,但总得来说,讲述旅行的部分占比大,义工的部分少。 作者的语言功底是不错的,又有特殊的亲身经历,写下来真实是有了,但读完之后,只有倏忽一现的短暂惊艳,却留不下什么印象。 为什么会这样呢,我想了想,大概正是因为作者语言太精美了,每一句都过于讲究美感,美连着美,美摞着美,美挨着美,而且这繁复的美里又塞满鸡汤般的感悟,不给人留一点喘息和自我思考的空隙,就像一道道佳肴经过精美的摆盘不间断地端上餐桌,还要伴随服务生的不停讲解,塞满人的眼球耳道和胃袋,生怕惊艳不了你又生怕你吃不明白~ 对于这种太过刻意和繁复的讲究,读者累,作者也累,作者拼了命地想让读者get自己同款,而读者一眼望过去,眼花缭乱根本get不到重点~ 鲁迅说,只要够将意思传给别人,就宁可什么陪衬拖带也没有。 毛姆也说过,对于写作,一句话能说清楚就尽量少用修饰性的形容词。 我想这就是普通写手与大师最显著的区别吧,同样的叙事,普通写手,生怕读者读不明白,而大师,是对自己和读者充分的信任~
🟣非常感谢作者把自己的经历写下来,让我当成平静生活里的一个望远镜。 “向往”这个词,不足以概括我妄图通过文字描绘海外时内心的惊涛骇浪。 读下来印象最深的是东柏林里反资本主义的酒吧,人们因共同理想而汇聚,这正是我所朝思暮想的。 🟣另外各地的美食也很让我垂涎欲滴,我想只要是有美食吃,日子总不会差。 🟣我会把这本书当作我的指明灯,告诉我精神沃土是怎样的,也能在我无数个“水土不服”的日夜里,靠想象长出天使的翅膀,带我飞去圣母百花大教堂。 🟣再次感谢作者🙌💜💜💜
记得小学语文老师经常在课堂上说的一句话:你们写日记不要记流水账。而这本书我忍着看完,就想印证脑子里一直浮现的:流水账拼盘+随时随地打卡式大小感叹。AI加网红打卡风格。没文化底蕴,没有文学素养,没有内容。更没有对自己文字的真诚。鲁迅那句话怎么说来着:味同嚼蜡。 但有一颗敢闯敢走的心。
作者文末写了一些谢谢,那么回应你也谢谢你,这值得过的人生这值得体验的旅程,大多数人都是把世界带入自家客厅而你将世界当做自己的客厅,继续加油!
一本名字很有趣的书,当义工去环游旅行,看起来很有趣,查了一下没有什么关于作者的介绍,估计是一位资深旅游达人。这种旅行方式是一种打工换宿的体验,并没有这类的旅游项目,应该是作者自己规划的,到每个国家单独去找类似的工作。 然而本书里,大概只有前一小部分是这种方式,看的印象深刻,后边半本完全是自费旅行。但作者的文笔很不错,读起来让人觉得安静、还有一些小思考,不是单纯打卡风景,更多的是人文的介绍。 我有一点小小的感受:旅行的时候,我们大多忙着拍照打卡、翻看历史介绍,对当地的人文风情却了解得不多。现在才反应过来,旅途中那些不起眼的小故事,才是串起生活的一颗又一颗温润的珍珠。