
徐文祺
八字命理以出生时间的干支组合为起点,借阴阳五行关系解释人的性情、环境与人生起伏。它术语密集、层次繁多,初学者最容易困在“会排盘却看不懂”的阶段。《图解八字》按照基础知识、十神关系、旺衰判断、格局取用和命例分析逐步展开,利用表格和图解把生克制化、扶抑调候等抽象关系变得可视。书中既展示传统命理体系如何运转,也让读者看见它作为一种古代人生解释模型的思维特征。适合希望系统了解八字文化,而不是只寻找一句吉凶结论的读者。本版配合干支关系表、十神结构图、五行生克图与命例拆解页便于反复对照,让抽象概念、人物关系或操作步骤在屏幕上更容易辨认。读者既可以按章节顺读,建立完整知识框架,也可以借助电子目录和关键词随时检索,把它作为入门读物和长期查阅资料。
看过很多八字,才发现没有完美的八字 是八字决定了一个人的命运,还是一个人的命运决定了八字?可以一边思考这个问题,一边阅读本文。 我常去菜市场的一家肉档买牛肉,每次我说切一斤,老板随手一刀下去扔在秤上,不多不少就是一斤。我说要半斤,他一刀下去就是半斤。很多人应该有过类似的经历吧?你去修车,老师傅打着你的车看一眼,就知道哪里有问题。你去五金店,想买一件工具,但你不知道它叫什么,你大概形容一下,老板就知道你买的工具是什么……如果用一个词语来形容这些事情,那就是“熟能生巧”。 日积月累的经验的重要性,不言而喻,就像现在找工作都要求你有工作经验,因为有经验就可以直接上手工作。占卜、算命,其实也是一项技术活儿。经验丰富的先生,看到一个卦,不用详细分析,大概就知道你问的事情的答案。同样,一个八字,也不用仔细分析,仅凭一眼直觉,就能知道这个八字好不好。这就是经验。经验丰富的医生只听患者大致讲述,就能对病情判断个七七八八。工作多年的语文老师,把你的作文看个开头,就大概知道你这篇作文能得几分。这并不是什么神奇的事。因此不必把算命先生想得太神,他只是八字看得比你多而已。 我看过不少的八字,但没有见过一个完美的八字。当然,八字共有五十多万个,我不可能把每个八字都看一遍,不过根据五行的关系以及命理的规则,完全可以得出没有完美八字的结论。五行之间的关系,相生,相克,相同。所以一个八字里的五行,总会相生、相克、相同。就算是最极端的情况,一个八字里全部只有一种五行,那这个八字也不是完美八字,因为八字体系讲究平衡,只有一种五行则是过旺,很显然过旺的八字也不是好八字。 我觉得这一点倒是非常符合现实,没有完美的八字,世上也没有完美的人生。我们每个人总是有这样那样的缺陷,也总是有这样那样的烦恼,妻财子禄寿,没有人可以十全十美。 听上去有些沮丧,既然这样,我们只能认命吗?还记得开篇的问题吗: 是八字决定了一个人的命运,还是一个人的命运决定了八字? 很多人会说,当然是八字决定命运了,我们一出生才有了八字,之后慢慢长大才有了人生命运。怎么能反过来,命运决定八字呢? 玄学的特点就是玄,如果你用普通的思维去看待玄学,那就不是玄学了。玄学就应该脑洞大开,天马行空,甚至可以用最不可思议的想法去解释玄学。 现在有一部电影,总时长为一小时五十八分十五秒,用数字表示:1:58:15。 我们可以把这组数字当作这部电影的生辰八字,电影剧情则代表我们的命运。然后再来看刚才的问题: 这组数字决定了电影剧情,还是导演拍出来的电影剧情总共就这么长,所以数字才是1:58:15? 或者换一种问法: 通过1:58:15这组数字,你能推导出这部电影的剧情吗? 我想说,反正我推导不出。因此我是这么理解的: 一部电影的时长,并不能决定剧情;而是剧情的内容,决定了时长数字。 同理,对于八字与命运的关系,我是这么理解的: 生辰八字决定不了命运;命运决定了你的八字。 其中最不好理解的地方在于,人生是活生生的现实啊,电影只是人创造的艺术品罢了。所以我上面说了,对于玄学,你应该把思维格局打开一点。 我们看电影,相当于三维世界看二维世界,我们可以随意拖拽电影的进度条,想二倍速就二倍速,但是电影剧情里的人物,只能按照剧本去往前走,不能跳过,不能加速,更不可能时光倒流。 那么,谁又能知道,我们的人生是不是更高维度生物的一部电影呢?在我们看来,出生,有了出生时间,然后有了生老病死爱恨情仇的命运……我们也不能时光倒退,很多事情我们也不能选择,这和电影有什么区别呢?要不然古人都为何能发出“人生如戏”的感慨呢? 当然,以上只是我个人的脑洞大开,你不必认同。但是请记住一点,千万不要想着窥探天机,我人生剧本的导演是谁?二维电影里的人物,能知道拍这部电影的导演是谁么?别说电影,就是一只蚂蚁,它能想明白我为什么朝它吐口水么? 是不是很无力?那八字算命就没有意义了吗? 当然也不是。就像一部电影,你看了半小时,后续剧情,虽然不能百分百猜准,但是猜个七七八八还是没问题的。人生亦是同理,假如你现在三十岁了,可以把你人生之前发生的事情与八字进行验证,然后再去推测之后的人生,大概也能推导出一些内容。 其实相比于知道人生剧本,我更关心的是知道了剧本之后,你会怎么做呢?好比我制作了一张明年的工作计划表,重点在于我如何完成这些计划呢? 最后,我想写一点关于拍照的感悟。如果你喜欢拍照,就会发现,一张好的照片很多时候与器材无关,而是需要好运气。那个画面,没有早一秒也没有晚一秒,恰到好处的出现在你眼前,天时地利人和就汇聚在那一刻,转瞬即逝。你想再拍一张出来,已经不可能了,就像那句歌词一样,有些人一旦错过就不在。拍照也是这样,有些画面一旦错过永不再来。 那么只能听天由命了?当然不是。我最近的感悟就是,只要你多出门上街走走拍照,总能遇到一两个恰到好处的瞬间。道理很简单,用数学来讲就是增加概率。而我喜欢用人生哲学解释:用你的努力感动好运之神。若是你在家躺着刷手机,老天就是想眷顾你,都不知道如何帮你。 想起我之前喜欢的一句话:随便做点什么吧,给命运的齿轮一个转动的机会。
《洪范》“五行:一曰水,二曰火,三曰木,四曰金,五曰土。水曰润下,火曰炎上,木曰曲直,金曰从革,土爰稼穑。润下作咸,炎上作苦,曲直作酸,从革作辛,稼穑作甘”。 古人把世界分为有形之质和无形之气,根据其特性和运化规律归纳出组成宇宙的五大元素:金木水火土。这五大元素并非指狭义的金属、树木……而是把具有大致相同属性的事物归为一类。如把具有曲直、生发、条达特性的所有的气与质归为一类,它与自然界中“木”的特性相符合,因此都用“木”来代表;具有炎上、温暖、向上、光明的事物与自然界中的“火”具有大致相同的属性,归纳为“火”;把具有承载、包容、生化、收藏、厚重这一类与“土”有大致相同属性的气与质都归纳为“土”;把具有刚劲、延伸、坚硬、肃杀这一类与自然界中的“金属”具有大致相同属性的气与质都归纳为“金”;把具有润下、淹藏、流动、变化这一类与自然界中的“水”具有大致相同属性的气与质都归纳为“水”。 金:金主义,其性刚,其质烈。具有清洁、肃杀、收敛性质的事物,均可归属于金。金曰“从革”,从为顺从、服从,是金的“柔和”特性的体现;革为变革、改革,是金的“刚强”之性的表达。 木:木主仁,其性直,其质和。具有生长升发、条达性质的事物,均可归属于木。木曰“曲直”,曲为屈,直为伸,所以木有能屈能伸的特征,伸则舒其条达之性,屈则还其柔和之质。木可纳水土之气,树木的主干挺直向上生长,树枝曲折向外舒展,生长繁茂,随风招摇。 水:水主智,其性聪,其质善。具有寒凉、滋润、向下的性质的事物,均可归属于水。水曰“润下”,润为湿润,下为向下,所以水具有滋润寒凉,性质柔顺,流动趋下的特性。 火:火主礼,其性急,其质恭。具有温热、升腾性质的事物,均可归属于火。火曰“炎上”,炎为热,上为向上。火在燃烧时能发光放热,火焰飘浮于上,光热四散于外,所以火有发热、向上的性质,有驱寒保温之功,锻炼金属之能。 土:土主信,其性重,其质厚。具有承载、生化、受纳性质的事物,均可归属于土。土曰“稼穑”,播种为稼,收获为穑,土有播种庄稼、收获五谷、生长万物的作用。引申为具有生长、承载、化生、长养的特性。所以土载四方,为万物之母。
看了这本书,我用软件盘了一下自己的八字命盘,好像真的能对上,但是我始终觉得只是消遣着玩,不要当真!