女性智人的力量

好评支持原作 严肃批评中译标题 法语原标题明明是“史前人也是女人”（prehistoric man is also woman） 副标题“一部女性如何被隐形的历史”（A history of the invisibility of women）法语直接小字看都看不清了 中文又擅自加史前这种形容词 澎湃发布的推荐序全文，陈教授就受翻译影响谈了一堆“力量”的含义，其实原标题根本没有哈 想看考古科普的需要调整预期，后面章节也讲了近现代女性失权，不只是史前被隐形 该书现在西语意语版本因为都是一一对应直译，德语标题是《女性隐形：一切如何开始的》（对应英语单词大致是Female Invisibility: How it all began）供参考 不知道最后决策的是哪里的领导 那么崇拜力量可以自己写书，不要偷别人的

看这本书时脑子里反反复复出现一句话：我攮死你（包括但不限于亚里士多德、达尔文、弗洛依德、叔本华、《圣经》、《古兰经》、佛教教义、印度教教义）🙂。

被骗了，越读越不对劲，感觉像碟中谍。以下摘抄对本书的评价： "En qualifiant les femmes exogames d'‘ambassadrices culturelles’, l'auteure frôle une forme de romantisation de la domination. Transformer un fait d'échange matrimonial—où les femmes sont les objets de l'échange entre groupes d'hommes—en un 'rôle glorieux de vecteurs de culture', c'est masquer la réalité des rapports de pouvoir sous un vernis de contribution civilisationnelle." （译文： 将外婚制中的女性冠以“文化大使”的称号，作者几乎是在将支配关系浪漫化。把婚姻交换的事实——即女性在男性群体之间作为被交换的客体——转化为“传播文化的光荣角色”，是用一种‘文明贡献论’的假象，遮蔽了权力关系的真实本质。） 期刊《Clio. Femmes, Genre, Histoire》（法国最著名的女性与性别史学术期刊）针对该书的书评。 评论指出，帕图-马蒂斯虽然汇集了大量的考古资料，但她的方法论依然是**“累加式”的（Cumulatif），即“男性做了什么，我们就找证据证明女性也做了什么”。这种逻辑反而确认了传统的男性活动（如狩猎、重型工具制造）才是演化的高级指标**，而未能建立一套以“照料、育儿创新、植物驯化、社群网络”为核心的真正属于女性的主体性演化叙事。

我觉得这本书的作者真的挺不容易的，作为女人，去收集这么多厌女的罪证

题目里的女性智人只占一章篇幅，且不说还有横向比较的旧石器时代尼安德特人等等，所以被史前史吸引的读者可以直接阅读第三章。 整体更像是一篇综述型的论文，作者进行大量梳理工作，质疑和反驳了在不限于人类学、生物学、历史领域里由一系列假说和无法验证的伪命题（以及厚脸皮的直抒偏见）建立起的遮蔽女性经验和成果的父权叙事版图。“还没有任何考古证据能够证明……”几乎是出现次数最高的句式。 在最后作者呼吁一种建立在交叉学科视野上的女性史研究，一种摆脱男性中心的新的叙事框架。到那时，我想一本著述便不必再花如此精力在例举那些混淆视听的前人范式上了，有些东西将被永远扫进垃圾堆，我们会读到真正洁净的、连接的、同时富有想象力的文本。