
吕思勉
吕思勉先生以在光华大学讲授中国通史十余年的深厚积淀,编撰成这部兼具文化史与政治史双重维度的经典之作。全书分为上下两编:上编专论中国文化史,从婚姻、族制、政体、阶级、财产等十八个维度,深入剖析中国社会结构的演变逻辑,揭示政治表象背后的社会根基;下编依时序梳理中国政治史,从民族由来至清末覆亡,纵览历代治乱兴衰。作者摒弃传统史书仅重帝王将相的局限,主张“不明白社会,断不能明白政治”,力求通过梳理典章经制与社会风习,解释现状之由来,指示未来之途径。行文浅显扼要,引证详实,不仅是一部学术严谨的通史,更是一把理解中国传统社会肌理与精神内核的钥匙。
盛世之所以安定,是因为制度有序、赋税合理、百姓安居;乱世之所以动荡,往往源于土地兼并、制度僵化、贫富失衡、治理失当,朝代看似在更替,反复上演的,其实都是民生与制度的问题,历史不是偶然的故事,而是不断循环、有迹可循的社会规律。
吕思勉写通史的方式是散的,不追求事件与事件之间的连接。他更关心底层结构——税怎么收、兵怎么征、钱怎么流。他写某个朝代的财政制度,会从它的源头写到它怎么变形。读完《吕著中国通史》的人,不会记住刘邦什么时候称帝的,但他会知道秦朝修筑的驰道体系在多大程度上影响了汉朝的粮食运输路线。吕思勉把历史写成了一套需要被拆开检查的传动系统,你不是在翻阅某个年代的边界,你是在阅读一套传动系统在哪些节点上开始松弛、断裂、被替代。#《吕著中国通史》
吕思勉在书中记录了多项制度的起源——官僚制度、科举制度、土地制度。那些起源在书中以具体的时期和地点来标记,使读者可以看到那些制度是在什么背景下形成的,以及它们在形成初期与后来的形态之间是否存在差异。有些制度在形成初期与后来的形态差异较大,有些制度在形成初期就已经具备了后来形态的主要特征。他在书中也记录了那些制度的形成时间,使读者可以看到一项制度从萌芽到成形需要多长时间,以及那些时间长度在不同的制度之间是否存在差异。
这是吕思勉先生经典的通史著作,分为上下两大板块,上编讲解社会制度,下编梳理历史大事。和很多只讲帝王将相故事的通史不一样,这本书格外看重社会民生,从婚姻、赋税、官制、宗教、文化多个维度,梳理从古到今社会制度的演变,再顺着时间脉络叙述重大历史事件。作者学识深厚,文字平实克制,跳出戏说式的故事演绎,以严谨的考据,把数千年中国历史完整铺展开来。
人常以为读懂了朝代更替便读懂了来路,却不知真正塑造一个民族的,是婚姻如何缔结、财产怎样传承、阶级因何凝固这些静水流深的日常。政治的波澜只是表象,社会肌理才是底下的暗涌。当一个人愿意放下对英雄叙事的执念,去追问制度为何如此、风俗从何而来,过往才不再是遥不可及的故纸,而成了此刻处境的注脚。明白现状之由来,并非为了沉溺旧事,而是让脚步在前人踩过的土地上,少些盲目,多些清醒。
《吕著中国通史》是吕思勉经典史学著作,跳出帝王将相叙事,兼顾制度、经济、文化与社会生活,勾勒华夏文明演进脉络。行文凝练严谨,见解独到,褪去演义戏说,还原历史本来面貌。虽是学术佳作却通俗易懂,没有晦涩考据,既适合历史爱好者入门,也能让读者建立宏观的历史思维,受益匪浅。
书里有一处关于“空间”的记录:吕思勉在书中会确认制度在不同区域的实施情况。那些区域在书中以具体的地名来标记,使读者可以看到同一制度在中央与地方、南方与北方的实施程度是否存在差异。有些制度在中央得到了完整的实施,在地方的实施程度则有所减弱;有些制度在南方和北方的实施方式不同,因为它们需要适应当地的不同情况。他在书中记录了那些区域差异,并分析了它们形成的原因——地理条件的差异、人口密度的不同、地方治理能力的吕思勉在书中记录了制度之间的相互影响。某项制度的调整会对另一项制度产生影响,那些影响在书中以具体的时期和制度名称来标记,使读者可以看到制度之间的关联,以及那些关联是否在特定时期内变得更加紧密。
吕思勉在书中记录了制度变化的速度。那些速度在书中以具体的时期来标记,使读者可以看到某些制度在特定时期内发生了显著变化,而在另一些时期内几乎保持静止。那些变化速度的差异在书中以具体的章节篇幅来呈现,变化较大的时期在书中占据了更多的篇幅,变化较小的时期在书中的篇幅则相应缩短。他在书中分析了制度变化速度的差异与外部环境变化之间的关系,比如社会动荡时期的制度变化速度通常快于社会相对稳定时期。吕思勉在书中会确认不同时期对同一制度的理解是否存在差异。那些差异在书中以具体的引文来标记,使读者可以看到同一制度在不同时期的文献中被如何描述,以及那些描述是否随着时间推移而产生了理解上的调整。
书里有一处关于“延续”的记录:吕思勉在书中记录了多项制度的延续过程。那些制度在书中以具体的时期来标记,使读者可以看到某些制度在数百年间保持了相同的基本结构,只是在局部进行了调整。有些制度在延续过程中被中断过,后来又被恢复。他在书中记录了那些中断的时期和恢复的时期,使读者可以看到制度在中断前后是否保持了形态的一致性,以及那些恢复后的制度在功能上是否发生了偏移。吕思勉在书中没有按照朝代顺序来排列章节,而是让制度本身成为叙述的主线。他在每一章中都会覆盖多个朝代的内容,使读者可以看到同一制度在不同时期的变化轨迹,而不是将历史拆分为多个朝代的独立叙述。
作为“现代四大史家”之一的吕思勉先生,所著《中国通史》成于抗日战争时期。本书以婚姻、族制、政体等18个角度为线,以中华民族的由来至1928年东北易帜的时间为轴,用上下两册,分门别类地、按时代顺序有条理地分别叙述了政治、文化、历史的变革,对于我这种初学者来说,条理清晰,层次分明。 不过寥寥数页,已是百年云烟,英雄辈出,蠢材作祟,社会形势已然大变;日月为证,沧海桑田,政体官制、经济赋税、文化教育、军队兵制、衣食住行、宗教学术,总有那后浪匆忙抹去前浪的痕迹,自己的痕迹也被后浪匆忙抹去。