
临在书院
衙门口立着一具人形,走近了才看清,是整张人皮填了稻草缝成的草袋——朱元璋赏给功臣蓝玉的最后一点"体面"。可剥皮填草,在这份名单里还算不上最折磨人的一桩。武则天手下的酷吏造出一只铁笼,摇把一转,活人的脊椎就被拧成麻花,一句"来人!取铁笼子!",能让最嘴硬的犯人当场招供。至于"请君入瓮",更直接:把人塞进烧红的陶瓮里,等他自己开口。 单这三样,已经足够让人后背发凉,而它们只是十段往事的开场——后面还有被剁去四肢泡进酒缸的后妃,有在冰面上坐到皮肉粘连的书生。权力对肉身的想象力,永远比想象中更狠。
人对人的残忍,从来不需要理由,只需要权力。那些被精心设计的刑罚,剥皮、腰斩、入瓮,与其说是惩罚,不如说是掌权者对肉体的肆意凌辱,是人性里最阴暗的想象力在狂欢。我们读这些,不是为了猎奇,而是为了看清:当生命被视作草芥,当尊严被碾作尘埃,所谓的文明便只剩一张薄薄的遮羞布。历史最深的寒意,不在酷刑本身,而在于那些施暴者眼里的理所当然,在于我们至今仍能在某些角落,嗅到那股相似的、令人战栗的傲慢。记住这些,不是为了延续仇恨,而是为了守住人之所以为人的底线。
衙门口立着一具人形,走近了才看清,是整张人皮填了稻草缝成的草袋——朱元璋赏给功臣蓝玉的最后一点"体面"。可剥皮填草,在这份名单里还算不上最折磨人的一桩。武则天手下的酷吏造出一只铁笼,摇把一转,活人的脊椎就被拧成麻花,一句"来人!取铁笼子!",能让最嘴硬的犯人当场招供。至于"请君入瓮",更直接:把人塞进烧红的陶瓮里,等他自己开口。 值得一阅!
酷刑主要通过极端痛苦的肉体折磨,展示统治者的绝对权威,使潜在犯罪者产生恐惧。
当历史猎奇故事集是合格的,可如果当“历史科普”的话还是需要谨慎些! 书里的确有不少历史底子,比如“请君入瓮”“骨醉”都能在古籍中找到明确记载;但到了具体细节,作者又很喜欢把场景补得非常完整,甚至加入一些颇为现代的口语和戏剧化描写。这样一来,历史人物和酷刑本身确实变得很好读,却也容易让人产生一种“古籍里就这么详细写着”的错觉。 而且这本小册子对“酷刑”的渲染,有时候反而盖过了真正值得看的历史背景。武周酷吏政治、汉代宫廷斗争、明代刑罚制度,这本来都可以从制度和社会环境去理解,最后却经常被压缩成“某某人发明了一种很变态的刑罚”。猎奇性上去了,历史感反而淡了。 所以,如果把它定位成“历史故事/历史猎奇”,当睡前故事我觉得可以看看(前提是胆大,别到时候半夜睡不着😁),篇幅短,故事性也确实不错;但如果把真它当作“轻历史”来读,就需要多留一个心眼。它的问题不是完全胡编,而是把不同可信度的材料,用差不多同一种语气讲出来~
抱着猎奇和打发时间的心理阅读的这本书。书中的史料并不十分严谨,也多有错别字。 对于书中提及的十大酷刑,姑且不论真假与否,只想说上位者对于下位者,胜者对于败者,其手段的残忍与人性的泯灭是超乎人想象的。这或许也是封建社会与集权制度注定走向灭亡的因素之一,当权力,制度等都凌驾于人本体之上时,注定走向终结。
剥皮填草的故事在商传老师百家讲坛节目里已经辟谣了,这个是后人附会,史书里找不到这事是朱元璋做的任何记载。
跳着看的。。怕看太仔细晚上做噩梦