人类进化与进步四部曲套装：人类起源的故事、人类的起源、当下的启蒙、蓝图

这应该是，我读过的，湛卢的合集中，感觉最好的一套合集。四本书中，按推荐程度排序，分别是《人类起源的故事》、《蓝图》、《人类的起源》和《当下的启蒙》。其中，《人类起源的故事》和《人类的起源》关联性较强。《蓝图》的切入点非常奇特，但趣味性和可读性，都堪称第一。而且，从论述的主题而言，《蓝图》与《人类起源的故事》也可以产生很有意思的对照。而《人类的起源》虽然成书比较“古老”，但胜在篇幅短小，知识点密集。三本书相互对照，交叉阅读，可以对人类这个物种的起源和进化，有一个比较精彩的认知。当然，除了《人类的起源》，另外两本书中有大量的假设和推断。所以，并不能简单作为定论。 《当下的启蒙》其实属于这套书中的另类，而且作者的某些观点，对我而言完全属于三观对立、无法调和。但有意思的是，在另外很多方面，平克先生的观点又让我深有共鸣。读书并不是为了找“认同”或者强化“刻板印象”。从深入思考和辨析的角度看，至少平克先生的“暴论”依然可以成为一种对相关问题的可辩识参照。

第一本《人类起源的故事》，利用现在最新的基因测定技术，讲述了人类不断迁徙，不断混血的故事。 第二本《人类的起源》，由于成书较早的原因，里面有些东西有点过时了。 第三本《当下的启蒙》，这本书与人类的进化没有什么关系，偏哲学的，是在当代知识界掀起的一股反启蒙运动背景下，用大量的数据，为启蒙思想运动辩护的。 第四本《蓝图》也相当有趣。现在有相当多的学者，开始利用生物学的观点来解释人类的行为和社会，打破了一直以来自然科学和社会科学泾渭分明的壁垒。这书与我前一阵读的《裸猿》三部曲，还有理查德道金斯的《自私的基因》有异曲同工之妙。

整本书，我更喜欢的是《蓝图》，很有意思，里面有不少的篇幅描写了各种“社会”的实验，值得一看…还有关于近视的人越多，这个社会近视的人就会越多，哈哈哈哈哈哈哈，是不是很绕口～而“我”不是“我”，很有可能就跟威尔史密斯的《黑衣人》电影一样，我们其实都是由小虫子控制的机甲🤣🤣🤣

第一本第二本还不错，后面两本……如果跟这两个作者三观一致，大概会看得比较有收获，因为作者真的列了很多数据和实验，但是如果对作者的观点存疑，并且无法忽视书中那些没有被论证清楚就直接当结论用的观点的话，就会觉得这两本书略水……有种虽然食材很多，烹饪过程也很用心，但是满桌子都是夹生的菜的感觉……

昨日获悉，中国哈尔滨出土的14.6万年的原始人——中国龙人，正式确定为“丹尼索瓦人”

有时候我发现社会学和人体生物学细胞动力学，生物化学等学科有很相似的结构模型。就如同银河帝国当中谢顿主要研究的推演文明发展和众多社会冲突演变的《心理史学》这样的复杂科学很相似。虽然我们在人类进化和文明演化的过程当中，无法分辨具体的人个体的行为与影响，但是我们可以通过大模型处理细胞动力学和人体基因化学产生的谐振效应来预测人类文明的发展方向，从而得到一些启蒙，甚至能够绘制出一份可预见的蓝图。

接受教育简直能让你脱胎换骨！你学会了不被迷信牵着鼻子走，比如君权神赋，以及与你不同的人都是异端等等。你会意识到世界上其他地方的人与自己文化之间的羁绊不比你和你的文化弱，文化与文化不能简单地用好坏高低来评价。你会明白欺世独裁的救世主只能给国家带来深重灾难。你会明白无论你有多么忠于个人信念，又或者被多少人认同，都不能作为它正确性的保证。你会明白生活的方式有好坏之分，文化背景不同的人中必有我师。同样重要的是，你会明白解决矛盾冲突不一定要诉诸暴力。所有这些顿悟都会鼓励你抵制对独裁政权的卑躬屈膝，让你拒绝加入声讨和屠杀异己者的行列。当然，教育本身并不是传授这些智慧的保障，尤其是有的独裁者会把教育当作个人教条、扭曲事实和阴谋论的宣传工具，他们同时对教育的意义不吝褒奖，依次将反对者以及与其相左的观念扼杀。 针对教育效果的研究已经证实，教育让人们的思想更开明、更进步。接受过教育的人的种族主义、性别主义、排外和恐同情绪更轻，也更不容易支持独裁主义。他们对想象力、个人独立和言论自由更重视。11他们参与投票、当志愿者、表达政治意见和参加工会、政治党派以及宗教和社区组织等公民协会的积极性更高。他们也更容易相信自己的同胞：对于作为万金油的社会资本来说，同胞间的信任是重要的保证，它让人们可以放心地签订契约、投资和遵守法律，而不用担心人为刀俎，我为鱼肉，一不小心就落得任人宰割的下场。

文中提及:泰特洛克在一次公开演讲时，有人提问，请他对预测的本质进行预测。他这样说道：“当2515年的观众回头来看待2015年的观众时，他们对我们判断政治辩论时的表现所持的蔑视态度，基本相当于我们看待1692年塞勒姆女巫审判的蔑视态度。”如今在公共领域之中，理性的主要敌人，不是无知、不是数学，也不是认知偏见，而是政治化。而且，政治化还呈现出逐渐上升的势头。 这一部分理解，对人类社会性进程从人文出发的美学很难解释生态保育之父利奥波德的“土地美学”，但从演化学或神经心理学的角度来看却容易得多。利奥波德的土地美学有三个特色：第一是强调创造者非人类的自然环境也能带给人类美的感受；第二是有时候人们体验自然时感受到的是惊骇或是疲累、痛苦……利奥波德认为“当一件事情倾向于保存生物群落的完整、稳定和美感时，这便是一件适当的事情，反之则是不适当的”。 对社会性人类机构对精神的影响方面，「不要喂养巨魔」：有些恶意的信息之所以被生产出来，目的就是为了消耗你的精力，让你不停地想它、和它缠斗。所有的回应、争论、纠正、辩解，都会被它当成是养料。每一次情绪上的回应，都是在向它输送能量，最后就是在消耗自己、喂养别人的恶意。而当我们直接绕过它，不再用精力滋养它的时候，那个无意义的黑洞听不到回应的声音，也就慢慢消散了 在大陆人类变迁中文化的迁移、侵蚀、斗争、融合、稳定……人类秩序依然可見，卻不再是中心所在，正悄然闪去。空隙已然敞开。其结果教人不安：那里有更多的孤寂，更多的痛苦，更多的离弃。同时，有一种期待，一种我自童年以后就不曾体验过的期待，那时，如若我跟狗说话，聆听並保守它们的秘密。 在精神层面最突出的是宗教，世界上卖的最多的书籍是圣经，但却在各个大陆上所有国家都出现了宗教偏执，印度的苦修、圣女，伊斯兰教的女性物化,日本神道教的神之子,韩国的天选……宗教绑架信仰很像一个终身跋涉的香客，不停地寻找一座可能不存在的神庙，控制是曲解宗教利用信仰之名的枷锁，他们(被遮住脸庞的人物)反映出了我的本来样貌，让真理成为偏见，更显现了群体一种生命的脆弱：碎裂、解析、重组，它转瞬即逝，却也有着一种永恒的感觉。追求真理的过程中，拒绝了主观性的个人探索，注重作品孤独的灵魂，尽管这种方式没有一定的抒情性，这种强烈的人文关怀主义的血液下，作品的内在情绪更加强于外在现实，透过文字你能够感受到看到更多想表达的内容，那就是记忆、回忆、时间。

人类进化是自然选择的奇迹，特有的高智力如同给人类的发展插上了飞翔的双翼，几部著作对这种奇迹做了详细精美的描述和剖析，值得一读！[强][强][强]

我们从哪里来？我们是什么？我们到哪里去？ 上上个世纪末的高更，曾历时半载、构思创作出这“三问”的名画，当时无疑是难有答案的。 区区不过几十年的时间之后，基因检测技术问世，这“三问”就已经有了科学的答案啦。 进入本书的旅途，就是寻觅这答案之旅。