太平洋战争系列（全六册）

太平洋战争系列（全六册）： 该书以日本军国主义兴起为起点，直至东京审判落幕，完整梳理了太平洋战争的前因后果。作者通过大量真实的史料（如政府档案、军事报告、当事人回忆）和生动的细节还原，将宏大的历史画卷与微观的个体命运相结合。无论是偷袭珍珠港的惊心动魄，还是中途岛海战的惊险逆转，亦或是莱特湾决战的宏大悲壮，都仿佛在眼前徐徐展开，让读者得以跨越时空，真切感受那段波澜壮阔的历史。

此书还未完结（7、8、9还在出版中）就已经够长了。它帮我们回放了第二次世界大战的许多战争场面，详实记录了每次战役兵力配备，武器装备，伤亡人数。从士兵到将军，从领袖到平民，时空纵横气势磅礴。非常具有历史性、资料性、真实性。非常具有阅读和收藏价值。是对第二次世界大战很好的总结和隆重的纪念。

作者文笔挺好的。结合各种文献资料和幸存战士们的回忆录。战争场景写的很活，很细致。我在看书的时候能想象到每场战役有多激烈，想一本写在纸上的电影吧。 看到前面评价说作者主观意识太多，太多语气词情绪词什么的。。可能他们都是资深历史迷吧。反正我这庸俗的人是看得津津乐道。 这本书特别适合像我似的，不太懂战争，但是对二战太平洋战场挺好奇的，却零星的只在以前上学的课本上寥寥知道一点点碎片的人看。 很有意思，搞得我直接去网上淘了本威廉本人回忆的东京上空三十秒的纸书了，是滴搜遍了全网木有电子版的。还去找了瓜岛的电影 细细的红线 什么的来看。 然后重新回看电影 拯救大兵瑞恩 对战场的感受完全是另一种感觉。 然后前几天去电影院看《八佰》也是，跟以前看抗日电影的感觉不同了，所有时间线都特别清晰。 虽然电影们都会夸大真实情节。但是，电影主要更想传播给观众们人道精神和爱国精神，也借此让观众记得这些战争，战争都是用血和尸体堆出来的。作为历史的后人，我们得铭记。 这本书写的挺详细的，而且作者语言诙谐会很容易看进去。不会像那些特别客观的历史书那样写的特别死，又臭又长毫无波澜让人看得想睡觉的那种。

花了五十天时间，读完长达15000页有生以来读完最长的一本战史，从明治维新到塔拉瓦被攻克。日本人，从兴到亡。人类战争的残酷，这部巨著应有尽有。野蛮总被文明所毁灭，正义总能战胜邪恶。没有美国，日本是难于打败的。最后一段，缺了冲绳岛之战，可惜了。这部书，很经典。岛群里面好多粉。

本书到塔拉瓦之战截然而止，颇有意犹未尽之感，不免虎头蛇尾之叹。文笔流畅，叙事清晰，语言风趣，早年在天涯论坛即曾追贴，在此不吝再赠以五星之赞。战争之波澜壮阔、血腥酷烈、倭寇之凶残善战、英帝之江河日下、美帝之如日中天，均栩栩如生。

这是迄今为止看的时间最长的一本书，14853页。一本浩瀚的书，详尽细腻，心思缜密，文笔功力深厚。把每个事件人物的讲述的像看片子一样清晰，且精彩无尿点！可惜后边就没有了，意犹未尽，意犹未尽。 涨了很多知识，知识就是这么有趣。 对于军事的东西还是挺感兴趣的，看了《狂怒》之后，特别喜欢坦克，后来16年玩儿游戏《坦克帝国》，现在叫《全民坦克联盟》，里边有很多坦克的科普和将领简介（现在不纯粹了，可能敏感，很多坦克和将领和国家都改了，模糊，而且游戏成了主导，让你不断花时间升级，主要还是银子要下血本）。有个答题项，每天二十道，基本是军事题，知道了《战争论》《海权论》《制空权》，很多军事著作。很多军事设备，飞机军舰军事要塞，原来里边的东西这么多。比如坦克分轻坦中坦重坦反坦自行火炮，炮弹分穿甲弹和破甲弹，炮弹摧毁破坏力又分很多型。曾经都没听过的战役，马祖里湖战役，马恩河战役，纽伦堡战役，莱特湾战役，瓜岛战役，很多战役。很多人物，苏联三驾马车，华西列夫斯基、马力诺夫斯基、崔可夫、铁木辛哥、托尔布欣、叶廖缅科，德国的曼施坦因、古德里安、博克、迪特尔、布劳希奇、邓尼茨、希区勒尔、魏特曼等等吧。你像隆美尔、麦克阿瑟、艾森豪威尔、尼米兹、蒙哥马利这些等等就太有名了，不啰嗦了，太多厉害人物。很多行动代号，市场花园行动，郁金香行动，海狮计划，霸王行动，发电机行动，等等。 看了本书才知道军舰的知识是这么多，哈哈，我头脑简单的原因，因为不知道所以不想。军舰，驱逐舰巡洋舰战列舰潜艇航母，配备、航速、排水量。还有飞机也分这么多，就轰炸机还分俯冲轰炸机和水平轰炸机。傻子似的惊叹连连，奥……原来还有这讲究。知识的海洋里我还是在游泳，将来变成小船，小艇，轮船，舰船，越来越平稳，速度越来越快，游历收获的更多。 很多以前不知道可能没有这机会以后也不会知道。还好，知识是有趣的，错过你喜欢的还会再遇到，就像这本书。豁然开朗的感觉，打仗这事不是看影视剧那么简单，需要这么多计划准备讨论勘察预案推演，然后再讨论计划制定推演，再…… 还有影响结果的直接间接因素。 后来看二战日本跟英法美不断的战争，对日本有了新的认识。日本侵华让我们不待见恨他们，但是不得不承认他们是真的强。看着跟着书的进度，攻击缅甸越南新加坡马来亚，然后看着家里的世界地图，真的很有意思，就像自己就在战斗中，既像指挥官又像交战中的战士，炮火隆隆，枪林弹雨，上天入地，翻山渡海。那种畅快的劲儿真的比看大片精彩多了，当然大片可以拍，就是没有一家公司敢这么拍，哪一场都是大片，得多少钱那！再后来到看中途岛的时候，正好看了罗伯特.艾墨里奇导演的《决战中途岛》大片，对于导演，很多爱看大片的人来说并不陌生，名字就是品牌，金字招牌，他的片子基本都是大制作，而且制作精良品质高，内容精彩好看，我挺喜欢。然后，但是，感觉还是书更好看，因为它详尽，每一个细节每一个人物每个时间点每一个失误每一个侥幸，都被无限放大，真真切切的身临其境，过瘾！ 这本书用时八十多个小时，百分之九十是听读的，下载全书文字版，然后男声版，1.3倍听读播放速度，铿锵有力抑扬顿挫，享受。 听不如看，有时间还是要用眼睛读一遍，好几遍，也感谢作者把这么庞大的资料库用诙谐幽默的语言整合到一起，看那些参考的书一本一本的名录就好多页。行，有这本书做总目录，往后有兴趣看哪场战役就在目录里找找，再去书城搜搜。这本书像一个光源，里边参考的书是发出的光线，这么多光线这么多书，有的看了。 这是微信读书一来写的最长的书评，又get到了新知识新收获。希望作者把日本打倒投降的也写一写，殷切期望。 2020年 12月 28日 上午 11时 29日修订

墙裂推荐！！！ 经过天涯论坛众多军迷千锤百炼的二战史，必为精品。以一个现代中国人的视角，看太平洋战争，倍感亲切。 可惜只写到塔马拉，太平洋战争只写了3分之2，期待后续章节。 掩卷之佘，有感而发。 1、现代战争是国家意志的较量。战争期间，都特么没正经事儿干，玩儿了命地冲着对方堆钢铁，堆毒气，堆人，都跟不要钱似的，都跟死了能复活似的，同类相残，无所不用其极。人类一日不断绝战争，就不知道什么是愚蠢。 2、太平洋战争是美日因中国问题产生分岐升级而发动的战争。双方因为中国死了几十万人，一个是为了打中国，一个是为了帮中国。事情的发生是这样的…… 日：咱俩生意归生意，你老提中国嘎哈玩应？ 美：你必须从中国撤军，要么生意就别做！ 日：我们好不容易抛头颅，洒热血，弄出那么一大片地儿，你说撤军就撤军？ 美：反正你不撤军我就不卖你石油、钢铁、橡胶，你们日本人不是牙口好么，中国大着呢，您慢慢啃。 日：不是，你是不是脑子有病啊？你做你生意管这么多破事儿干嘛？人家德意志和俄罗斯原来也帮中国，后来我们都签了约了，他们都不帮了，你还帮他们干嘛？中国人就是一帮子封建农民，你帮他们图个啥？ 美：中国是落后，但她不野蛮，我们见到的美龄蒋夫人、适之胡大师、维钧顾老师等，都是知书答礼讲道理的人。他们刚刚推翻了满清，不想再当亡国奴了，所以虽然你比他们强，但是他们就跟你死扛，宁死不屈，这就是做人的尊严，我们美国人就认这个理儿，敬佩他们，所以我们就帮他们。不像你们日本人从西方学了工业化，就掉屁股欺负人，今儿个占台湾，明儿个并朝鲜，现在又冲中国使劲。都照你这么来，这个世界买卖也别做了，都改抢得了。 日：你内帮子哥们儿，英、法、西、荷不都靠抢么？怎么到我这儿就不行了？ 美：告诉你没啥，世道变了，靠抢不成了。你必须从中国撤军，要么我不卖你东西。你愿意抢你寄几个儿抢去。 日：你不卖我东西，我抢个屁呀？你不跟我做买卖赚钱，你帮中国能落什么好啊？ 美：我们就想让中国人活下来，建设自己的家园。以后我们还打算支持他们改革开放呢！嘿嘿 日：你想太多了，你帮他们改革开放，他们也不一定念你的好。 美：我乐意。 日：你掰瑟，你再不卖我东西，我就干你。 美：干呗！看咱俩谁有条件？ 然后太平洋战争就干起来了。 3、日本发动太平洋战争压根儿就是为了吞并中国，什么“大东亚共荣圈“、”解放殖民地“什么的都是鬼扯，他就是想运用吞并朝鲜的殖民手段征服中国，打东南亚是为了获得石油、橡胶等战争资源，或是封锁援华渠道。你指望他们领导亚洲，繁荣亚洲，那是美丽的扯，他们就是跟着英德不学好的强盗。所以，你在读这本书的时候，可别把鬼子当好玩应，又觉得他勇敢，又觉得他可怜，他活该！ 还有4、5、6，我想好了再说。

从日本明治维新后到二战结束，描绘及记述了日本帝国的兴起，强大以及步步走向灭亡的过程。涉及到了20世纪全世界各大列强的博弈厮杀，更有助于我们了解为什么日本这个弹丸之地却能够具备全世界的影响力，为什么盛极一时的日本帝国却迅速的走向破灭。作者的笔法带有些许主观色彩，也不算严肃的历史著作，作为茶余饭后的拓展视野读物还是不错的。

《太平洋战争》，迄今为止看的时间最长的一本书。花了100多个小时才只看了前6本，剩下的3本坐等微信读书继续出版。 先说说书的特点： 这套书华星秋月，字字珠玑，虽然浩如烟海，却又详略得当，足可见作者的心思细腻缜密，文笔功力深厚。文中结合各种文献资料和幸存者的回忆录，将战争场景写得栩栩如生，鲜活灵动。 太平洋战争，波澜壮阔，异彩纷呈，许多战场同时开辟、许多战役同时打响，按照时间和空间顺序是很难完整表述出来。但在作者的细腻笔触下，一切都层次分明，繁而不乱，杂而有序，为读者呈现了史诗般的宏篇巨著。同时，书中也刻画了几国领袖的音容笑貌、内在心声以及明争暗斗。整体来说，文字轻松，行文流畅，逻辑严谨，结构紧凑。 再说说书的内容： 这套书为我们完整地呈现了日本军国主义的兴衰全过程，揭示了日本这个太平洋战争的始作俑者是如何从一个闭关锁国的岛屿小国几十年间一跃成为亚洲第一军事强国，又是如何堕入军国主义的渊薮，祸乱半个亚洲半个大洋洲直至最后惨败于美国，从多个角度与维度展现了轴心国和同盟国之间的政治、经济、文化、外交及军事的斗争。 日本，这个太平洋西岸的岛国，向西，与中国、朝鲜、韩国等国家一衣带水、隔海相望；向东，就是浩瀚无垠的太平洋。从明治维新伊始，日本便将贪婪的目光投向东亚大陆，侵占朝鲜，侵略中国。1894年中日甲午战争、1904年在中国领土爆发日俄战争、1931年九一八事变、1937年七七事变，全面侵略中国。而贪婪的欲望以及赌徒的心态使得日本于1941年12月7日，偷袭美国海军太平洋舰队在夏威夷的基地珍珠港，太平洋战争由此爆发。 从明治时代，到大正时代，再到昭和时代，日本走过了近百年的侵略扩张道路。从中国东北一路向南侵略东南亚、再侵略太平洋诸岛，一路经历珊瑚海海战、中途岛海战、瓜岛海战、塔瓦拉海战、马里亚纳海战……日本完美印证了“上帝要谁灭亡必先让谁疯狂”这句话。1945年8月15日，日本裕仁天皇向全日本广播，接受波茨坦公告——实行无条件投降。 再说说书的意义： 这套书记述了日本帝国的兴起、强盛以及步步走向灭亡的全过程，其中包括了20世纪各大列强之间的爱恨情仇、博弈厮杀。阅读这本书有助于读者了解为什么日本这个弹丸之地、蕞尔小国却能具备影响全世界的能力，以及为什么盛极一时的日本却迅速走向湮灭。同样，阅读这本书也是为了那段不能忘却的历史。前事不忘后事之师，总结历史是为了不让历史悲剧再度上演。 最后说说书的不足： 这本书参考的书籍很多，内容也很丰富，但是太平洋战争之前的铺垫有些冗长，而且全文缺乏地图、示意图之类，纯文字很容易让读者感到枯燥与疲惫。毕竟，太平洋上的岛屿实在太多。 末了，作者的笔法带有些许的主观色彩。不过，这套书毕竟也不是严肃深刻的历史著作，作为茶余饭后的拓展读物呢，带些感情色彩也是不错的。

日本，一个充满矛盾的民族 提起日本人，你可能会想到商店里鞠躬90度的服务员，干净到没一片落叶的街角，甚至是陌生人永远挂在脸上的微笑……妥妥的“高素质”印象。 可转过头再看，核污水说排就排，对二战侵略历史要么否认要么模糊……又让人感觉“这咋跟谦逊有礼貌的样子完全对不上”。 难怪有人说，日本民族可能是世界上最具矛盾性的民族了——就个体而言力量弱小且小心翼翼行事，一旦形成集团便力量强大甚至胆大妄为；在国内生活中彬彬有礼，在曾经发动的对外侵略战争中却极其野蛮。 这样的双重性格不禁让人们困惑：是什么原因让日本民族具有美国文化人类学家鲁思·本尼迪克特在《菊与刀》一书中所说的“生性极其好斗而又非常温和，黩武而又爱美，倨傲自尊而又彬彬有礼，顽梗不化而又柔弱善变”这样的双重性格呢？ 地缘宿命 一个地方的性格，跟怎么吹关系不大，首先还是得看地缘。 日本列岛四面环海、国土狭长、资源匮乏，地震、台风、海啸等自然灾害频繁。这种脆弱的地理环境，在漫长的历史中塑造了日本人强烈的危机意识与集体生存本能。为了在夹缝中求生存，日本民族形成了一种独特的“学习—模仿—超越”的文化心理机制，即所谓的“拿来主义”。 古代日本对中华文明抱持近乎虔诚的崇拜。从公元7世纪开始，日本大规模派遣遣隋使、遣唐使，全盘吸收中国的典章制度、文字、建筑、宗教与艺术。汉字、儒家思想与佛教成为日本文化的基石，使其迅速从蛮荒步入文明。然而，这种学习并非毫无保留。在吸收过程中，日本始终伴随着一种“本土化”的冲动，强调“和魂汉才”，即以日本精神为本，吸收中国技艺。这种意识深处，潜藏着一股不甘居于人后的焦虑，一种渴望在文化乃至实力上“超越”老师的冲动。 “和魂汉才”，主导了古代日本对中国文化的吸收与本土化创新，并在近代演变为“和魂洋才”以应对西方文明影响，是日本“绳魂弥才、和魂汉才、和魂洋才、和魂美才”文化发展模式中的重要阶段。 于是，我们可以看到，进入近代，面对西方列强的冲击，日本再次启动“拿来主义”机制。明治维新提出“脱亚入欧”，全盘学习西方的科技与制度，迅速实现工业化，成为亚洲首个现代化强国。二战后，日本又在美国占领下全面吸收美式民主与市场经济模式，创造了经济奇迹。这种灵活而务实的学习能力，确实为日本赢得了发展空间。 然而，“拿来主义”的另一面，是一种深刻的身份焦虑与战略投机。有日本历史学者指出，日本在学习外来文明时，往往缺乏真正的文化自信与主体性，容易陷入“追随强者”的路径依赖。在当代国际格局中，日本再次展现出娴熟的“战略选择”，紧密追随美国，在亚太地区扮演遏制中国的前沿角色。这种行为逻辑，与其近代“与强者为伍”的策略一脉相承，却也折射出其外交战略中缺乏独立性与道德连贯性的困境。 地理的孤立性与资源的匮乏，既催生了日本民族的危机感与学习能力，也埋下了其对外扩张的历史伏笔。当生存焦虑与国力强盛结合，曾经的“超克”意识便容易扭曲为畸形的侵略野心。日本近代对亚洲邻国的殖民与侵略，正是这种地缘心理在特定历史条件下的恶性爆发。 集团主义 日本社会最显著的特征是其强烈的集团主义。这种集体性源于农耕社会形成的“村社会”结构，强调内部和谐、纪律与对集体的绝对忠诚。在集团内部，严格的等级秩序和“各安其分”的理念维系着社会运转，带来了极高的效率与对细节的极致追求——从精密的制造业到一丝不苟的服务业，无不体现于此。 然而，强烈的内部认同往往伴随着对外部的排斥与警惕。本尼迪克特在《菊与刀》中指出，日本文化是一种“耻感文化”，即行为的对错很大程度上取决于是否被他人看见、是否带来耻辱。这种文化心理，使得日本社会格外重视“面子”与“规矩”，却可能在更高层面的道德判断上出现盲区。 历史上，当集团主义与“神国”思想（认为日本是神之国度，民族优越）结合，便极易滑向极端的民族主义。武士道精神在强调“忠君、节义”的同时，也孕育了对武力征服的崇尚与对生命的漠视。近代军国主义时期，这种集团主义的黑暗面被发挥到极致：对外侵略的残酷性、南京大屠杀、731部队等反人类罪行，都是集体服从性失去道德约束后的恶果。 二战后，日本在和平宪法下专注于经济发展，以“技术立国”的形象重新崛起。然而，其民族性中的某些深层结构并未改变。最突出的体现，在于对侵略历史的态度暧昧。与德国彻底的集体反省不同，日本社会始终未能就那段历史形成全民共识。部分政治势力与右翼团体不断试图淡化、美化侵略罪行，参拜供奉有甲级战犯的靖国神社、修改历史教科书等行为屡屡发生。这背后，既是“耻感文化”的作用——相较于对罪行本身的道德审判，更在意行为曝光后带来的“耻辱”；也是集团主义排外性的延续——不愿向“外部”低头认错。 在处理福岛核污染水排海等国际关切问题时，日本政府强调其行为的“科学性”与“符合国际标准”，却在相当程度上忽视了邻国民众的合理安全忧虑与国际社会的道义压力。这再次反映了其文化中重视“程序正确”与“表面规矩”，却可能缺乏更高层面的共情与道义担当的倾向。 集团主义如同一把双刃剑：它塑造了日本社会的高效与秩序，却也曾在历史上酿成灾难，并在今天继续影响着其国际形象与地区信任的构建。 矛盾美学与未完成的超越 而日本文化中充满矛盾的审美特质，恰恰是其民族心理的映射。 “物哀”美学崇尚瞬间的绚烂与寂灭，欣赏樱花盛开后旋即飘零的姿态；“侘寂”哲学则在简陋、不对称、残缺中寻找美与宁静。这些美学观念，体现了日本人对生命无常的深刻感悟，以及对“瞬间美”的极致追求。 然而，这种对“寂灭”与“残缺”的诗意化，若脱离其文化语境，也可能被扭曲解读。历史上，武士道精神中将剖腹自杀视为“荣誉的死法”，与樱花凋零的意象相结合，赋予死亡一种畸形的美学色彩。在军国主义时期，这种“瞬间美”的哲学被滥用，用以煽动士兵进行自杀式攻击，制造了所谓“神风特攻队”的悲剧，将个体的生命价值湮灭在狂热的集体献身叙事中。 日本民族性格中，“菊”（柔美、优雅）与“刀”（刚烈、尚武）的并存，构成了其矛盾性的核心。他们既能将茶道、枯山水庭院推向极致的精神境界，又曾在历史的暗面掀起骇浪惊涛；他们以谦卑姿态匍匐在先进文明脚下学习，骨子里却燃烧着“超越”原型的倔强火种。 这种矛盾性，在当代日本依然清晰可见。一方面，日本流行文化——动漫、音乐、设计——以强大的软实力风靡全球，展现着其创造力与审美精致度；另一方面，其在历史问题上的回避姿态、在地区安全事务中的激进转向，又不断引发邻国担忧。 有日本专家指出，日本民族性的形成，深受历史上贵族与武士两大阶层的影响。贵族（公家）代表文化与教养，传承了优雅、知性的传统；武士（武家）则代表尚武与忠诚，强调勇气、服从与等级秩序。两者长期共存、相互渗透，塑造了日本人“时而恭敬服从、时而桀骜不驯；强调内敛、自律，却在对外侵略战争中残忍无比”等诸多矛盾的行为模式。 然而，真正的文化成熟与民族伟大，不仅在于创造物质财富与精致艺术，更在于有勇气直面历史的全部真相，有能力在历史的镜鉴中完成精神的超越。如何妥善处理与亚洲邻国，特别是与中国之间的历史问题？如何在世界舞台上展现出与其经济实力相匹配的、负责任的政治成熟与历史担当？这仍是横亘在日本民族面前，一个尚未完全解答的世纪之问。 日本未来的走向，不仅关乎其自身，也必将深刻影响整个东亚乃至世界的和平与稳定。在全球化的今天，一个沉浸于“矛盾美学”却回避历史深层次矛盾的日本，恐难真正获得地区的信任与尊重，也难以实现其孜孜以求的“正常国家”地位。 历史的包袱，终需通过真诚的反思与行动来卸下，而非在暧昧与拖延中代代相传。