
周晓陆
玺印的制作与使用,是中国社会无处不在的文化现象,寥寥数字,携带者种种的历史痕迹。宋代至清代,金石学长足发展,尤其是近代考古学兴起以后,古玺印成为考古学、古文字学的重要门类,同时也为认识中国古代印章提供了“显微镜”,为研究古玺印开启了新的大门。《考古印史》从考古学分析切入,对古代玺印的基本分类、材质、制法、印面、用法及其鉴定、辨伪等作了全面的阐述介绍,并对古玺印从商代至清末的考古学分期及其演变发展,作了系统梳理,具有很高的学术参考价值,同时对古玺印的鉴定与辨伪,以及篆刻的学习,具有实用性的指导。本书展示了685个图例,绝大部分为原大尺寸,历代具有代表性的印章,以及典型的印面布局、印钮的形制、泥封拓本、印陶等,均为收录。双色印刷,函套精装,版式舒朗。
《考古印史》周晓陆 小时候写字很喜欢盖章。 盖了章就证明这幅字不错,可以忝列“作品”之中,以慰藉小时候小小的虚荣心。白宣纸上盖红章又格外好看,有种雪里红梅的感觉。上面的落款小字也像小小的脚印(虽然我总也写不好),盖上章的字给人一种踏雪寻梅的喜悦。 书虽然是参考书,但是读完也能长舒一口气,踏雪寻梅的喜悦! 书主要论中国古典印章,除艺术印以外的发展史。作者学识惊人,考究详细,又带有自身独特的见解。就从行文来看,甚至有些典雅活泼,没有某一些黄白撞色教材的死气沉沉。 在发展史之外,也有对于当时人精神面貌的探求,很有一些学科知识之外的人文关怀在。这在教材类书籍是很罕见的。 更有趣的是作者对于伪印的幽默批判,读来捧腹。 从妇好墓的龙钮石印,到“文帝行玺”“皇后之玺”,再到“独孤信”多面印,隋唐砖瓦印,以及后来僵化死板的“九叠篆”公印。一枚一枚印面轮换,一轮一轮的朝代更替。雕栏玉砌应犹在,只是朱颜改。 而印章和其他文物不同,小小的印有浓浓的生活气息(印本身也有身份证的作用),从达官显贵到市井百姓,几乎都有与“印”接触的机会。不管是随葬的金银玉玺,还是零星出土的石砖瓦印,都可以照见曾经的某个具体的人的生活轨迹。印是生活史的一部分。 特别是提到了与战争有关的印章,流落在战场和行军路线附近,更是引人遐想。小小的石块,缠了将军白发,沾染了征夫泪,还是留在了行军路上。且小小地期盼,只是大意遗失,纵使有违军纪,却也不会有犹是春闺梦里人的惨剧。 但是意外会有多少呢,不得而知。 在这种历史细节之外,书里还有些印格外亲切。 汉“皇后之玺”,在陕西历史博物馆里陈列,小时候趴在玻璃上见过实物。没有了解之前,本是没有什么惊艳之处,就是个好看的石头印罢了,可能皇后也爱写字。但据说是小学生当石子踢了一脚后发现的,便觉陕西大地“很有说法”,以后便经常留意路边的石头,可惜目前没有踢到什么印玺,却在书里重逢。 南越王“文帝行玺”金印,是和妈看纪录片时了解的。高一的某个周五,第二天似乎不要补课(很难得),和老妈一起看了南越王墓相关的纪录片,一连几集,震撼不已。特别是龙钮金印和丝缕玉衣,记忆至今。是为黑暗的高一生活里,为数不多的闪光时刻。现在又在书里重逢,依旧能感受到那天晚上的温情与从浑浊的高一生活里抽离的解脱。 幸甚至哉,歌以咏志。 总之是很有趣但是很专业的书,可以带来巨大的知识增量,非常值得一看。 农人