快乐王子（果麦经典）

谁敢叫板安徒生的美人鱼？ 在这个世界上，能在童话的创作质量、世界影响力等方面能与安徒生平起平坐的，也只有王尔德了。 木心曾经这样评价两人：“王尔德的童话好。他的《快乐王子集》，是妙品——安徒生是神品——他的语言，妙在英国人才懂得的调弄语言。” 安徒生生于1805年，1875年去世；王尔德生于1854年，1900年去世。两人生前并无交集，安徒生去世时，王尔德还是一个20岁左右的年轻俊小伙儿。但王尔德很可能听说过了安徒生。 证据就是：他们都写到了美人鱼。 美人鱼，以腰部为界，上半身是美丽的女人，下半身则是漂亮的鱼尾，整个躯体，整个躯体极富诱惑力，当你想要靠近她时，她能迅速地逃逸。 她们没有灵魂，就像是那无情的海水；她们声音悦耳动听，人只要听了都不免动心。她们魅力无限，又残忍无情。她们虚荣善变，又风情万种。她们生活在海里，有时候能短暂地在干燥的陆地上生存…… 无数的文学作品、电影、动画片、歌曲都以美人鱼为主题，她们是否真实存在，很多人都半信半疑。当然了，虽然至今的科学研究没有给出任何实际明确的证据和证明，依旧不妨碍人们对这一个物种无限的遐想。 这其中最知名的两个作品：就是安徒生《海的女儿》和王尔德《渔夫和他的灵魂》。 《海的女儿》相信大家都已经非常熟悉了，它是安徒生写于1837年的作品，也是他早期创作的代表作。 在这部作品中，安徒生塑造了一个深深爱着人类王子的美人鱼形象，她为了王子能爱她，放弃自己三百岁的寿命；为了得到一个人的形体，向女巫献出了自己最美妙的声音，终于得到了一双人的腿后，还要忍受更大的痛苦，因为女巫告诉她“每一个步子将会使你觉得好像是在尖刀上行走，好像你的血在向外流。” 同时，女巫还告诉她：“他跟别人结婚的头一天早晨，你的心就会裂碎，你会变成水上的泡沫。”即便是这样，美人鱼还是义无反顾。 但即便是在童话里，结局依旧是残酷的：王子和别人结了婚，美人鱼本可以用女巫给的剪刀杀死王子，这样，她还可以回到海底过完三百年的寿命，但是，美人鱼为了自己爱人的幸福，牺牲了自己。 王尔德的童话《渔夫和他的灵魂》比安徒生的《海的女儿》在创作时间上晚得多。 也许是看到《海的女儿》中美人鱼追求爱情的过程如此痛苦如此煎熬，王尔德写《渔夫和他的灵魂》时，反转了这个故事。 王子换成了每天去海里捕鱼的渔夫，有一天他照例在海上撒网捕鱼，却意外地捕获了美人鱼： "她的头发像是湿淋淋的金羊毛，每一根都仿佛是放在玻璃杯中的纯金丝线。她的身体宛如白色象牙，尾巴则是白银和珍珠的颜色，上面缠绕着绿色海藻;那像海贝的是她的耳朵，而她的嘴唇红润得如同珊瑚。冰凉的海浪拍打着她冷冰冰的胸脯，盐粒在她的眼皮上闪闪发光。" 美人鱼如此美丽，渔夫一见倾心。他疯狂地爱上了美人鱼。 “一天晚上，年轻的渔夫又一次呼唤她：‘小美人鱼啊，小美人鱼啊，我爱你。让我做你的新郎吧，因为我爱你。’ 可是美人鱼摇摇头。‘你有一个人类的灵魂。’她答道，‘你只有送走你的灵魂，我才能爱你。’” 于是，渔夫不惜一切代价送走自己的灵魂，他终于得到了美人鱼的爱情。 而渔夫的灵魂哭着走开后，四处漫游。每一次漫游归来，它都会站在海边，呼唤渔夫回来，好让自己重新回到渔夫的身体里去。 当灵魂用“智慧”、“财富”引诱渔夫的时候，渔夫拒绝了拥有“智慧”、“财富”，因为他的心里只有爱，他说：“爱比智慧好”、“爱比财富好”。 但是，当灵魂用“跳舞女人的脚”来引诱渔夫的时候，渔夫却经不住诱惑，因为美人鱼没有一双美丽的脚。 一旦渔夫离开了大海，灵魂重新回到他的身体里，就再也送不走了。渔夫因为不能重回大海，就不再拥有美人鱼的爱了。 但是，渔夫还深爱着美人鱼，他在海边又等了三年的时间： “每天早上他都要去呼唤美人鱼，每天正午他会再次呼唤，夜里又唤她的名字。然而她却从未浮出海面与他相见，尽管他在洞穴、在绿水中、在潮汐池、在深海底部的井里到处都去寻找过，却始终不见她的身影。” 等渔夫终于见到美人鱼时，已经是一具冰冷的尸体了。渔夫心都碎了，他抱着美人鱼的尸体一同死去。 如果说，安徒生的《海的女儿》中美人鱼为了追求爱而做的事情，是一件让人称道的高尚行为的话，那么《渔夫和他的灵魂》中的渔夫为了肉体之爱而放弃灵魂，在常人看来则是不道德的。 但是，一贯特立独行的王尔德才不在乎呢： “书无所谓道德的或不道德的，书只有写得好的或者写得糟的，仅此而已。” “艺术家没有伦理上的好恶。艺术家如果在伦理上有所臧否，那是不可原谅的矫揉造作。” 没错了，王尔德的作品向来是“超道德”的，他主张“为艺术而艺术”，认为“不是艺术反应了现实，而是现实反应了艺术，现实世界是丑恶的，只有美才具有永恒的价值。” 真挚的爱情就是王尔德所认为的“美”。为了“美”与“爱情”，任何的付出都是值得的，即便是失去灵魂。 安徒生笔下的美人鱼在爱的自我牺牲中，获得全新的生命；王尔德笔下的渔夫在爱的重重考验中，获得爱的真谛。 无论是安徒生作品中美人鱼在灵魂的飞升中获得一种永恒的智慧之光，还是王尔德作品中渔夫在灵魂回归之后得到上帝的认同，作家都以自己的方式诠释了爱情。

看喜二听李诞说酷滕像王尔德写的快乐王子，才想来看看这本书。好看！

《快乐王子》是一部深刻而感人的童话，王尔德以细腻的笔触和丰富的想象力，塑造了快乐王子这一无私奉献的形象。故事虽简短却寓意深远，让人在感动中反思爱与牺牲的真谛，是一部值得反复品味的经典之作。

王尔德的毒舌真是高级啊。用美好的揭示丑陋的。那些被赞扬的情感和品质好像也因为这样或那样的缺憾成了笑话。 这是某种反向操作吗？