空之境界（下）

读过 空之境界（下） 🌕🌕🌕🌕🌗 三个故事，忘却录音、杀人考察（后）、空之境界，一个境界式。 忘却录音： 一个通达一切语言的人，名伪神之书。先是记忆超群，后来丧失了记忆。为了取回记忆，他得到了从根源取回记忆的能力。然而，他同时丧失了四种基本机能之一的再认。他可以做到编码，存储和读取，但再认的能力故障，使他只能通过可以语言化的特征认识事物。换句话说，看见一个人，他只能能认出可以语言化的特征，直觉的再认能力消失了。 他提取记忆，目的是为了找自己。提取别人的记忆，是因为他认不出他所提取的记忆是否属于自己。一旦发现不是自己的，就再退回去。人们掩埋的记忆，有些是不想收回的秘密。秘密被揭穿，是无法活下去的。作为魔法师，他语言通神，有无与伦比的催眠能力，能实现人的愿望。不愿面对痛苦记忆浮出水面的，有些想要死去。于是他成全。所到之处，就有人自杀。 他表现的如同无我一般。但其实他不喜欢不接受无我，无我变成了“缺我”。即便掌握了全部语言网络的魔力，能从“根源漩涡”“阿卡夏”抽取任何记忆。有强大的力量被乱用。所以，接触到“根源漩涡”又如何，仍是一个迷惘之人。 黑瞳鲜花与两仪式，在女子学园，面对的就是这样的存在，一座个人式的巴别塔，一个认不出自己的人，一个帮助别人实现死亡愿望的人。式出手了，伪神之书死了。但她却不是杀死对方的人。她杀不死语言。 境界式： 杀人容易灭迹难。一个杀人魔的诞生，产生于一个念头：吃掉不就好了吗？根源是“吃”的里绪，是荒耶宗莲用觉醒根源法制造的第一个杀人魔。 杀人考察（后）： 在上册杀人考察（前）中，黑瞳干也即便在杀人现场撞见了两仪式，却从不相信式杀过人。 重新认识式和织这两个人格。虽然有杀人技的是织，然而嗜杀的则是式：她必须不断杀死他，不然他就会跳出来杀人。式只是碰巧没有杀过人而已。说碰巧，是碰到了黑瞳干也。这一篇，变成了爱情故事。 干也从各方面看来都很普通，但他给接触到的人需要的支持的能力，从而带出对方的温柔，使得杀人魔也不忍杀他。而所有人都愿意帮他。他超凡的情报能力似乎来源于此。 人一辈子只能杀一个人。从第二个起，就是杀戮了。但，一旦杀了一个人，也就无法杀死自己，也就无法作为人死去。奇怪且自洽的逻辑，是式没有杀人的原因之二。 杀了人之后，不承认是自己的罪孽，只会一味地逃避的话，不过是个连杀人犯，都算不上的逃避者。逃避者成魔。 空之境界： 黑瞳的影响下，两仪式觉醒了自己的根源，虚无。这虚无的第三人格，明白了普普通通的黑瞳，没人去探寻研究的普通人黑瞳，真正拥有空之境界。他不追求更快乐的明天，“因为我现在已经很快乐了。我觉得这已经够了。”本自具足，原来自在，无所求。” “如果来者不拒完全接受，那么就不会受到伤害”：臣服。 所以，这么一个长篇，生生死死，打打杀杀，情情爱爱，只是为了说空，说臣服。

人类能够承担得起根源漩涡的直视吗？换言之，真实自我只是现实自我无法触及的影子而已，并不比此刻更加崇高，而追逐着自我幻影的人，会连自己都丢失掉的吧。无法忍受平庸的自己，恰恰是那个定义了平庸的自己，无数人格撕裂混乱的时候，那个肉体躯壳默默忍受着的就是生活本身，就是人这一存在的无尽涟漪。施加在人类身上的双重诅咒，只能默默忍受着，自由或许就是在这种有意而为之的抵抗中摩擦得出的片刻火花。

虽然最后基本上就已经在解释设定了，但还是很难懂。 如果按照笠井洁的观点，蘑菇并不是在用那些时髦的理论来解释他对siki三个人格的塑造。 通篇读下来，我只能感受到他对自我本我超我的概念和区别的强调，但显然蘑菇对肉体灵魂和人格这三个概念并不能完全同上述体系对应（神秘学我是压根不懂，就不多说了）。不过从对玄雾的塑造看，他还是受到了语言哲学的影响，毕竟已经把语言给独立化和绝对化了呀。 笠氏提出的戏仿骑士文学和教育小说令人眼前一亮。尤其是他所设置的对象，将荒耶视为倒错软弱不肯承认人性的污垢的一方，而橙子与siki都是折中者这一点很有启发性。但是说到底根源式还是被设置为向死的虚无，面对这种本质上的痛苦，个体只能通过不断地挣扎，这一点正是所谓的向死而生吧，从这一点看蘑菇确实对存在主义颇为倾心。不过，成长的一方却是siki，她在不断认识自我的过程中走向了和解，其中起到决定性作用的是干也的爱，说到底蘑菇还是未能放弃人类感情的力量，而感情这种由非理性占据主导的因素被奉为解决虚无状态的方法，在这一点上也确实是很后现代主义呢。 黑桐的存在到最后才被揭示，实在是高妙。毕竟看来如此“废柴”的他竟然能够把握住siki也确实很难令人理解。正如笠井洁所言： 想要成为特别的存在却无法实现，这种形式才是真正的平凡人生。 所以说——从一开始就打算过这样生活，比任何事情都要来得困难。 这样一来，本身就是“特别”的存在。 如果就简单的从笠氏的分析视角切入，确实已经算是多少把握住了蘑菇的本意。 从根本上说蘑菇确实十分的狡猾，拿出各种“概念”故弄玄虚，目的就是掩盖自己的真意，这边是他晦涩难懂的文风的由来，不诚实是源于想将自己的意图与观点掩盖，但因为怀着不得不说出来的心情所以才将之诉诸笔端，这种矛盾性亦是唯有现代作家才会具有的某种特征。对此菊地秀行可谓是一针见血：“这位洞察者的视线，充满着一般人类对于那样的自己抱有的——同时对登场人物们所抱持着的强烈哀伤。充斥在整篇《空之境界》当中，构成其基调的主旨，并非什么哀愁这种天真的情感，而是宛如身体被切割一般的悲痛。” 这种悲痛与孤独确实过于私人化，因而需要百般遮蔽。不过如果换个角度去看，作者的这种处理也正符合他自称“游戏脚本家”的身份，毕竟从一开始型月就是十分商业化的企划公司嘛，蘑菇以此为买点，并且刻意丰富已有的月世界设定，也是一种自然而然的事情。但我还是认为文字是不会骗人的，蘑菇的本质确实是孤独且倾向虚无主义的，他对人性的细致考察和对劣根性的深恶痛绝也是很明显的，这在很多作品中都有体现。所以蘑菇即便处于中景来窥探笔下的人物，但仍旧难以抑制自己的感性基因，因而最终赋予起作品一种诗与悲剧的意蕴。这正是菊氏所谓的“盼望着想要被接纳，却无法实现——或是自己拒绝了一切。” 绫辻行人的解读则是揭示了蘑菇的笔法，对很少阅读侦探小说的我而言，确实难以断言起文本所带有的新本格特性，但无论如何蘑菇确实习惯于构建迷雾然后慢慢拆解，这一点即便是到了最新的2.6也是如此。 《空境》的迷幻晦涩其实是多重因素造成的，除了已经说到的神秘主义存在主义和精神分析等形而上的理论依据和不知所云捏造的概念外，蘑菇对叙事的人为肢解和对推理解密要素的热衷无疑是同等重要的。 蘑菇的第二层处理就在于最表面的打乱叙事时间，从俯瞰风景到杀人考察后篇，故事的时间总共跨越了四年之久，但文章的编排顺序是被刻意打乱的。没有前因后果的俯瞰风景，说到一半戛然而止的杀人考察前，兀自开始的伽蓝之洞，和时间上更莫名其妙的痛觉残留。这都是很刻意的做法，大致看来可以分为：插叙（俯瞰风景）——插叙（杀人考察前）——倒叙（伽蓝之洞）——倒叙后顺叙（痛觉残留直到杀人考察后）。时间被叙事者切断自然会让读者云里雾里，更不用说细部上又被夹断、突发、时间轴再断裂包裹，而矛盾螺旋里又出现了小章节内部的时间“混乱”。 叙事迷雾的第三层则在于叙事的复杂性。人称视角的不断切换对有经验的读者而言也会逐渐感到疲惫。这种切换过于频繁，也就令事件的呈现产生了碎片化和时序的混乱。最终的结果是整个故事在不同人物的的不同视点下走向结束，虽然对于人物的塑造而言有好处，但却加重了故事的迷雾。不过还原事情真相的过程，也就变成了将拼图一块块拼回去的过程，在这个意义上到是很有趣味性和吸引力，正因如此，绫辻行人才会说出“不仅运用这样的手法，还能写出有意思的故事一路吸引读者看到最后，可是非同小可的才能。”这种话吧。 迷雾的第四层不用说就是对解谜线索发放的时机与内容的把控了，绫辻行人称之为戏法的“翻牌方式”。蘑菇“高明地导入‘提出不可思议的谜团’‘出乎意料的解决’这种推理风格的构图、手法，并在布局层面尝试相当杂技耍的‘翻牌方式’……就结果而言，正是这个手法使《空之境界》与其他同类型作品画清界线，成功地获得存在感。”确实如此，不仅是单独章节的揭秘，甚至整个大故事的设定与谜底都被巧妙地安置了，这一点正如矛盾螺旋里对根源和魔法的揭示以及最终空之境界里对根源式和黑桐的揭示。毕竟是蘑菇本人不想让我们早些知道的事情啊，人为的迷宫在这一点上才显得尤为“人为”吧。 说实话，几年后回看空境发现蘑菇真的是不容小觑的作家啊。如果要做细致的作家研究应该也是足够的了，但为什么国内就是无人问津呢，连一个人都没有写过相关的研究型文章，令人诧异也令人觉得当代文学的研究圈子化到了何种地步。

很好，迷迷糊糊看完，懵懵懂懂退出，晕晕乎乎睡觉。 嗑cp也嗑不太动，目前的角色只喜欢巴。emmm这么难懂的轻小说还是第一次遇见。你要说没懂吧，也懂了，你要是问我懂啥了吧，我也说不明白。 哎。

这已经是我看的第二遍。大一刚入学时，出于对type moon世界观的爱，看了第一遍空之境界。只可惜那时候的我水平尚浅，面对各种掺杂着哲学观点的角色对话（外加不理解型月世界观），看得似懂非懂，这次重读才彻底理解其中内涵。 第一遍最大的感受就是语句很美，文字中那股轻盈、虚幻，夹杂着超越常理的灵巧的意境让我着迷不以。每次读到都忍不住回想起电影第一部，本源式身着和服在雪中微微抬头的情景。虽然空之境界一词自有它本来的含义，但我每当回想起那一幕，满脑子只剩下“空灵虚无之意境”。 虽然如此，蘑菇非常规的语言风格也让我很受苦...当时读的特别吃力，甚至经常不理解他的语句逻辑。这些年把老月姬+月姬r+fsn+fha+魔夜都玩了一遍后，终于习惯了菌式语言风格，重读之后也更加能体味到文字之美。 对于圈外人来说，这本书可能是故弄玄虚的中二小说。但对于我这个多年月厨来说，真的是越读越喜欢。同时还会忍不住遗憾，这样的文字哪怕是奈须蘑菇自己可能也写不出来了...

《忘却录音》动画版改动太大，变成兄控黑桐鲜花在学园探究一些事情的故事。实际上还是挺残忍的。小说里涉及到了yj、集体欺骗等情节。所有的东西，最后还是一把火烧掉了。黑桐鲜花据说是青子系，动画里小时候的样子也像极了远坂凛。奇怪的是，我对远坂凛没感觉，却很喜欢鲜花。[糗大了] 《杀人考察（后）》是只有在忘我的打斗中才能感受到生命的两仪式，和男主角黑桐谷歌（黑桐干也外号谷歌）在经历一大堆事情后，成功牵手的故事。 另外，我在看完小说和动画之后，写了一些自以为是的解读，顺便也放在这里吧。以下内容因为涉及剧透，请在看完小说或者动画后再看吧。 1、为什么黑桐干也不让两仪式杀人？ 身为双重人格的两仪式，每时每刻都在杀人。她杀的人叫做两仪织。她心里是知道杀人的痛苦的。（两仪织最后在两仪式被车撞的时候，代替她死去。）她祖父告诉过她，人一生只能杀一个人，那就是自己。如果杀了别人，那自己就不能杀死自己了，灵魂就没有归宿了。黑桐干也知道这些事，他认为，杀了人的人，身上就背负着罪，就不能算作人了，情感会发生变化，生活会被影响，从此就不能拥有幸福的或者名为日常的生活。黑桐干也喜欢两仪式，不希望两仪式无法拥有幸福，所以他不让两仪式杀人，所以他才说两仪式杀人了就不会原谅她。两仪式最终还是杀人了，她杀死了白纯里绪。黑桐干也说，你的罪由我来帮你承担。 2、黑桐干也为什么说两仪式要是杀人了，就不原谅她？ 类似一种承诺，或者说孩子间的闹脾气？总之，就是因为喜欢她，希望她能拥有幸福，所以用这种小孩子闹脾气说要绝交的方式，来让两仪式在行动前，想到他的话，从而不去杀人。 3、白纯里绪为什么要找同伴？ 白纯里绪是逃亡者，心灵是不安的。应该是在高中时期，他跟两仪式告白过，或者说说过希望交往的话语。两仪式说他太弱小。总之就是拒绝了。后来白纯里绪杀人了，大概是为了证明自己不弱。他用棍子敲了那个人一下，那个人就死了。杀了人的人，心灵会不安。如同背负着罪孽一样。为了逃脱这种罪孽，他将自己伪装成异常者。因为异常者做出异常的事，是再正常不过的事。他跟荒耶做了交易，觉醒了根源，成了异常者。他的根源是进食。所以杀人后，他会吃尸体。成为异常者的白纯里绪，内心仍然是不安的。因为异常者只有他一个。只有一个异常案例的异常，是异常的。为了将这种异常正常化，消灭内心的不安，他需要同伴。类似于，一个人犯错，内心会不安；多人一起犯错，不安会被分摊。他发现两仪式也喜欢杀人。因此，四年前杀人，布置现场，让两仪式看到，希望她能够感到兴奋，跟着一起杀人。四年后，也同样开始杀人。 此外，他还有两仪式之外拉拢的同伴目标，方法是通过给特别加工后的混合药大麻，还有沾有他血液的血晶片。但无一例外，没有成功。 4、两仪式为什么中途放弃杀死白纯里绪？ 因为她喜欢上了黑桐干也，她希望能跟黑桐干也在一起，希望能跟黑桐干也有幸福的日常生活。如果她杀了人，就不能拥有这些了。所谓爱情使人盲目、软弱。 5、两仪式为什么会喜欢上黑桐干也？ 很久以前，黑桐干也就陪伴着自己。很久以前，黑桐干也就知道自己是怎样的人，知道自己的痛苦，但是还是陪着自己，相信自己。沉睡过去的两年里，陪着自己；醒过来后，也一直陪着自己。他知道她是怎样的人，可能比她还要了解自己。两仪织死之前，两仪式是不孤独的，因为她有织陪着自己；两仪织死之后，两仪式只剩一个人了，内心有着名为伽蓝之洞的空洞。这个空洞让她觉得空荡荡的，没有活着的实际感受。让她有活着的感觉，有两种方法。一种是杀人时候的互相拼搏，因为她的根源或者说起源是破坏，这种破坏的行为让她体验到自己在活着；另一种是填补伽蓝之洞。如何填补？也很简单，让另一个人住进去就行了，然后跟那个人产生共同记忆，一起修补好这个洞。黑桐干也刚好就是那个人。因为他一直陪着自己，因为他了解自己，因为他一直很温柔，因为他无条件相信自己，因为从很久以前开始，他们就一直相处着了，并且相处得不差。就这样，黑桐干也住了进去。两仪式喜欢上了黑桐干也。 6、为什么是黑桐干也，而不是别人？ 两仪式曾经跟臙条巴同居了有一个多月，臙条巴喜欢上了两仪式，可是并没有任何事情发生，两仪式不喜欢臙条巴。为什么黑桐干也可以，而臙条巴不可以？就因为臙条巴是人偶？不，不是的。只能说，黑桐干也跟两仪式更匹配，也一直在行动。两仪式的世界里，要不就是在下雨，要不就是在下雪，要不就是身处黑幽幽的湖泊，要不就是什么东西都不存在的根源之涡。这样的两仪式，需要的是温暖。黑桐干也，这个人的名字除了像法国诗人外，也会让人感觉吸收了饱满的阳光，从而让人觉得温暖。事实上，不止名字，并且是人，他都是两仪式想要的那抹掌心的温暖。大概，就是这样吧。臙条巴给不了这种温暖。 7、为什么后来两仪式杀死了白纯里绪？ 因为两仪式以为白纯里绪杀死了黑桐干也。黑桐干也死了，那种幸福的日常就失去了意义。那么也就不需要为它保持正常了。禁止她杀人的理由消失了。这也就是白纯里绪去杀黑桐干也的原因。 8、为什么两仪式杀人了，结尾却是幸福的呢？ 非要说为什么的话，那就是因为黑桐干也帮她背负着杀人的罪？黑桐干也的内心，也许是备受煎熬的。黑桐干也的两手边，一边是两仪式的幸福日常，一边是背负着的杀人罪。所以，两仪式最后是幸福的，但是黑桐干也却是一边幸福，一边痛苦？也许是。 说起来，两仪式和浅上藤乃战斗时失去了一只手臂，黑桐干也在跟白纯里绪交涉时失去了一只眼睛，他们也算是失去了一些东西吧。（不过后来谷歌的眼睛被根源式治好了。）

与其说是故事高潮《矛盾螺旋》落幕后的余兴，或是起承转合的末尾，不如看作是「空之境界（题）」所对应的「空之境界（解）」。《忘却录音》平淡得可怕，却是对应着现实概念中记忆那份不可抗衡的力量。《杀人考察（后）》与终章则是纯粹的情节及设定补全，在我看来略显仓促。 但能早早地遇到奈须蘑菇的空之境界，对我来说也是一件很特别的事情，我的电波或者说品味很怪异，许多作品即使能够做到欣赏却难以成为影响我人生的东西。那些于我而言足够特别的事物，往往得不到世俗世界很高的认可，也正是如此，我才能贪婪地将它据为己有。这也是属于我的录音吧，未来等到再次回响之时，希望它仍然对你来说是特别的。 时隔多年，我还是如此喜欢橙子，喜欢这种简短但电波的文字。

人类只能等待神明降临。但即使这是唯一可行的手段，人类还是无法忘却“根源旋涡”。荒耶宗莲跟黑桐干也的对立，不在于非常与平常、理想和现实，或是特别跟平凡。而是在面对真实世界与真实自我时，选择了两种不同的态度和道路而产生的对立冲突。 无法容忍虚伪的世界跟虚伪的自我，不由得去追求“真实”的倒错观念，在名为二十世纪的世界大战与大量杀戮时代中终结了。即使到了二十一世纪的今天，在自我探询、灵疗法和心灵主义的流行潮流之中，依旧一点一点地产生了无数的荒耶微粒。 虽然真实的自我并不存在，但我们还是不可免俗地去追求真实的自我。因此，双重束缚或许是我们这个时代的宿命，但是果敢地对此起而反抗，就是本作的写作原由了。

一本看完很难说出感想的小说....蘑菇老师能借用这么庞大的理论哲学融入并创建进自己的叙事里，真实与虚无，阴与阳，生与死，自我的存在与定义，让这本轻小说一点也不轻。语言产生的奇妙氛围能让人沉默许久，并陷入不能全面理解她想表达如此深度的古早印度教、佛教和哲学设定的世界观而深深自责中。。。 泣血推荐

杀人考察后，完全的纯爱小说。看动画的时候没感觉，读了一遍才能体会到黑桐和式是多么的相爱。最后笠井的解析确实很有意思。这一系列的翻译确实是差。但通读三部之后，核心里蘑菇对于魂，灵和肉三位一体的概念解读还是蛮有意思的，感觉得找其他版本再仔细看一下。