风景与权力

实际上谈的更多是风景画 人通过感受而产生的创作 对其进行分析当时社会状态 围绕其形成哲学思考 没有问题 我认为是值得一读的 即使稍微有章节上 表达上的混乱 这个译名不足够贴切

作者的观点是风景即权力，本书查阅了大量的资料，视角独特。但是个人觉得书中主要说的是风景绘画与权力。

怀疑除了译者和校对，是否有中国人看完此书。书后还有300页的注释。讨论的都是莫名其妙的事情。怀疑作者是不是清楚自己在说什么。

很有启发性，从“序言”到“神圣的风景”这几章比较容易读，后面的有些漂浮。

被翻译毁了的大牛著作，译文句子经常出现莫名其妙的词汇组合。

我发现一些书的名字起得很精炼，但一进去看就感觉文不对题，内容太杂了，不太读的懂，只能在文中找我能用的风景理论了。 在萨义德那篇了解了以色列和巴勒斯坦的悠久历史矛盾。以色列通过建构破败的“巴勒斯坦风景”来观赏，这样的风景展示是一种权力的象征。 风景在国家政治形成中有很大的存在感。风景为征战提供了美学托辞，它是使帝国扩张自然化，一般侵略战争就是掠夺土地（风景）。 风景与现实是远离的，就比如像网红打卡地，真实风景与表现出来的风景差距很大。我们可以从这种差异中找出掩盖的东西。 风景是一种媒介，是一个过程，是一个动词。通过对风景的占来来表达自己的权力。 零度风景这个名词也挺有趣。

有趣 跨学科是一种洞察，甚至是一种发挥创造力的必然，最终是深深的学术意义共鸣。

简单的例子，风景区的酒店，山巅的酒店，海景房，都会比较昂贵。而入住这些价格昂贵的酒店，就是权力的象征。然后才能拥有漂亮的可以从房间内眺望的风景。而穷游的人，只能住在上下铺的有些屋子甚至没有窗子的青年旅舍。有权力的人总会拥有更好的享受风景的方式。

选读了两三篇，推荐第八章爱德华·萨义德的这篇《虚构、记忆与地方》，给我带来的启发最多~

【选读序、导论、1、2、5、9、10】比较偏艺术与视觉研究+福柯，是不是就是现在所谓的人文地理学。或者说，“没有所有者”的风景是如何成为被认为集美学秩序、传统秩序和意识形态秩序为的风景实体，继而与各种权力关系杂糅，帮助处理政治矛盾。1、5、9都比较受益。