易燃物汇聚 YouTube 有声书与书评
最后的皇族:清代宫廷社会史 封面

最后的皇族:清代宫廷社会史

罗友枝

1759人在读
47.1万字总字数
¥98定价

内容简介

《最后的皇族:清代宫廷社会史》是对清代宫廷社会的全景式展现。全书分为三个部分,分别讨论了清代宫廷的物质文化、社会结构和礼仪制度。通过详尽的资料整理和细致入微的考察,罗友枝全面展示了清代宫廷服饰、语言、饮食、文化政策等方面鲜明的民族风情,深度剖析了宫妃、皇子、仆从等清廷内部人员的权利体系和组织运作,详细阐释了登基、寿礼、祈雨、丧葬等公共或私人仪式的举行办法和信仰文化意义。《最后的皇族》讨论的核心问题在于,清代为什么能够建立统治并维系近三个世纪之久。作为发轫于明帝国边陲的少数民族政权,清代统治集团如何治理文化背景和社会习惯均与己相异的众多臣民,一直是学界热议的话题。在《最后的皇族》中,罗友枝提认为,清代成功的原因,并非因为接受了占主体性地位的汉文化的同化,而是由于其巧妙地综合了少数民族的统治风格和历代中原王朝的制度政策。也因此,清朝宫廷治理和清代社会结构在中国历史上具有特殊意义和重要影响。《最后的皇族》结构清晰、内容充实,首次生动揭秘了清代的宫廷生活,是清史研究的里程碑。

读者书评

★★★★★

个人非常喜欢的一本书,此书内容详实,干货满满,论据充分。 本书根据详实的历史根据,阐述了满清王朝的宫廷社会、皇室宗亲、家庭政治、皇家妇女、宫廷奴仆、宫廷礼仪、宫廷宗教、私人礼仪这八大方面的内容。从对这些内容分析,作者得出清代统治者管理比较成功的原因是:巧妙的综合了少数民族的统治风格和历代中原王朝的制度政策。例如: 清朝的婚姻政策降低了皇后家族在政治上的重要性,并把后妃纳入皇族世系中,迫使她们断绝与娘家的关系。与汉族统治家族截然相反,清朝的太后总是与丈夫的兄弟而非娘家的亲戚一同摄政。由于皇家公主们结婚以后不会失去她们在娘家的身份,这样就把她们的夫婿也纳入了“内圈”中。成功地消除了母系亲戚的潜在威胁,并把征服者精英集团中的重要成员纳入了扩大后的皇族。精明的婚姻政策和继承政策使得清朝统治者避开了历朝历代的统治者面临的政治陷阱。 清朝成功地把汉族的官僚政治技巧与非汉族的兄弟同盟结合起来,以解决屡见不鲜的皇族成员对皇位的持续挑战,在赢得他们的军事、政治和礼仪支持的同时,削弱了他们的自主权。 此书我个人觉得非常值得一读,有兴趣的可以读读。

★★★★★

大清的另一面,帝制时期的巅峰王朝。 1,规避了以往王朝统治中存在的宗室、外戚、太监干政。 2,开国后没有屠杀功臣,没有杯酒释兵权,可谓平稳过渡。打天下的集体统治成功转变为皇帝至高无上的权力。 3,儒家嫡长子继承制与非汉民族选德选能的激烈斗争后,采取秘密建储制,实现帝位稳定传承。这是最佩服的,算是前现代社会的顶级操作。 4,实现对东北中亚藏疆等疆域的实际控制,是当前中国民族国家建构的基础。 5,在朝廷官僚体系中采取满汉官员互相竞争监督的策略,看起来,效果不错😎。

★★★★★

基于大量清室档案和前人学者的研究成果,作者清晰地勾勒出清代统治的特征。清朝皇室通过不同于汉族的宗室谱系标准、将公主和后妃纳入皇室谱系、包衣和内务府等操作,规避了汉族统治中存在的宗室、外戚、内侍对皇权的威胁;通过皇太极至乾隆几代皇帝的努力,逐步将后金时期的皇族勋贵集体统治转变为皇帝至高无上的权力;在儒家嫡长子继承制与非汉民族选德选能的激烈斗争后,采取秘密建储制,实现帝位稳定传承;维护满族勋贵的统治地位,保持旗人和满族文化的独立性;加强满蒙联盟,笼络藏、疆领袖,通过宗教巩固与这些民族领袖的联合,实现对东北、中亚疆域的控制;在朝廷官僚体系中采取满汉官员互相竞争监督的策略。概而言之,清朝统治者采取多民族分而治之的方式,本质上是为了加强满族皇室的统治地位,在民族文化方面更具弹性与多样性。

★☆☆☆☆

有严重史实错误,第四章说八旗秀女选上当妃嫔,落选当宫女。作者弄混了八旗秀女和内务府秀女区别。

★★★☆☆

内容翔实,但翻译得不好,阅读体验比较差。

★★★★★

一开始知道这本书,是从B站上清史研究所的毛利平老师安利的,说这本书是介绍整个清代的历史以及社会的风俗习惯等等。这本书是研究清代知识的一种科普性读物,我在刚开始看这本书的时候,发现他的页数很多,我以为会是一本很厚的书,需要花很长的时间来阅读,但实际上我读这本书的时间比我预想的要短一些,因为我并没有精读,是略读的,也只是大概了解了解清代社会的各个方面。我觉得他的可读性还是很强的,本身我对清代也有一些了解,然后这本书给了我一个更加全面更加科学的视角让我了解到了清代的方方面面。我觉得读起来还是很有趣的,不过这本书可能是我在微信读书里见过参考文献最长的书了,参考文献大概有好几百页,这也间接的说明这本书很严谨 很科学,值得一读。

★★★☆☆

新清史代表之一 作为西方影响力比较大的流派,不论新清史本身的争议,了解总是有益的 有时他者的视角能解我们于困顿之中。比如说达第斯认为中国在明代嘉靖中庚戌之变上的表现证明当时已经产生了民族主义思潮,当然这是待商榷的西方观点。

★★★★★

很多人不喜欢这本书的原因是觉得满族人应该是被汉化了但这本书却提出满族人依旧保持满人的民族特色,这是大部分汉人所不愿看到的,因为他们觉得汉族才是这个国家的主人,不愿意以臣子或臣服者的姿态面对异族统治者

★★★★★

推荐 本书内容十分优秀 涵盖的范围非常广 但有几个不得不提的缺点需要说一下 这本书的细节有时十分粗糙 例如说到乾隆十五年的驻藏大臣(书中称昂邦)死亡时 并没有提到他们的名字 包括多处讲到具体事项时 也没有告诉名字 多是以“爱新觉罗王公”、“皇子公主” 甚至连皇帝的名字也不愿说明 导致了很多不解 而且错误比较多 包括译者自己标注出的就有很多项 很多名字 谥号的错误可能是原文就有的 但总的来说这本书作为教育科普十分合格 瑕不掩瑜 给推荐吧 如果对清朝历史了解不多的读者可能会更混乱 有基础了解的会更方便一些

★★★☆☆

史料很翔实,但是从外国人的角度看到的古代中国终究不够贴切,加上翻译腔很重,阅读体验不太好。

书籍信息

作者罗友枝
译者周卫平
出版社上海人民出版社
出版时间2020-06-01
ISBN9787208159822
分类社会文化-文化
格式EPUB
完结状态连载中
章节数113