相对论（新华先锋黑金系列）

受《物理学的进化》的鼓励，鼓起勇气读了爱老师细心讲解的成名作～相对论（并非原著），虽然作者未能因此赢得诺奖。 本书在爱老师的带领下，搭上爱氏小火车，开始相对论之旅，过程虽有艰辛，怪物甚多，需要更多的耐心，感受这“建设性思维”的荡涤或是晕眩，终归有惊无险的。和《物理学的进化》为了提携小辈不同，书中的自述，爱老师亲笔，非常值得一读，生动活泼，亲切感人，趣味性、思想性兼具，既然是相对论，那就必有狭义和广义，偶尔有点洛伦兹变换的简单数学，不需要太多犹豫，跟着爱老师，一定轻车已过万重山。 时间、空间，和引力，是作者手中的魔法棒，如同武林高手过招，变幻莫测，书中的难点应该是名词较多，基础的，比如：光速、惯性、引力场、电磁波、能量守恒，能力更强的书友可以进一步探索，如无限宇宙、多维空间、闵可夫斯基四维空间、麦克斯韦方程式、笛卡尔坐标系、洛伦兹变换、伽利略坐标系、高斯坐标系 欧几里得系统，既可以当风景一观，也可以驻足停留，细细品味，过完这些山川河流，就一马平川，知道爱老师的小火车，是遵循物理学的基本原理，在光速恒定、能量守恒的前提下，会出现尺寸缩短，时钟变慢的现象，也就是地球人最不容易理解的“尺缩钟慢”现象，小火车穿梭在各个坐标系之间，没有爱老师这换挡的能力，还真是得出轨，难以到达终点。这也是自己学习本书最深刻的体会，如何检验自己的客观性，如何从基点出发，即使是演变到群论，也不变初心，保持一致性，没有这想象力，没法向导，普通人如我，大脑宕机，也是正常的，宕完了，继续前行。 本书竟然有近400的阅读量，让我对微读的书友，更是刮目相看，有幸自己也成为一员，自己是假装看懂了，和伟大的灵魂和思维同行，值得骄傲，就是走马观花也值得。本书除了物理性，还有哲学性，不过不同的是，物理需要实验验证，即使是理论物理也不例外，而广义相对论已被实验所证实，如：水星近日点运动，引力场下的光线偏转、光谱线红移、近年引力波的接收。正如序言：我会对所有权威产生怀疑，敢于对任何社会环境里既存的信念完全持一种怀疑态度；有一个不可知的世界在我们之外存在着，它的存在并不取决于我们人类的主观意愿。尽管它是一个高深而永恒的谜，但值得庆幸的是，我们人类至少可以部分地用观察和思维触及到它。 让我们张开想象力的翅膀，保持科学探索的精神，让思想和思维翱翔，我只能说那么多了，再多就穿帮了，欢迎更多的书友加入爱老师的小火车之旅。

对于爱因斯坦和《相对论》的执念，在我初二那年就深深埋下了…… 🌙初二那年，我小姨送我一本改变了我人生轨迹的书——《上帝掷骰子吗》。初读此书，云谲波诡，酣畅淋漓；读罢久久不能释怀。书中物理学家们关于真理的执着探索，那样纯粹而又热烈的情感，深深影响震撼着我。我心中有个声音在日夜呐喊：学物理！以后去学物理！ 这个声音引领着我，高中选考选了物化生（浙江省新高考），大学选专业为选物理学，远赴东北吉大（想从地质学曲线救国入物理学，但终是无缘）。一步步，一路路，多少曲折，但无悔恨。 ☀️也是从那时起，爱因斯坦的光辉大名便融入我的血液。 我爱他的谦逊而又狂放，他的真实却又深刻。就如同书中所述—— “大多数人花毕生的时间去追逐一些毫无价值的希望和努力，这是一个我在少年时期就已深切意识到的道理。……不过，这在当年，甚至今天，很多被精心地用伪善和漂亮的字句伪装起来。” 我也爱他的经年不改，初心常在—— “许多我所尊敬和钦佩的人找到了内心的自由和安详。” 他自由，不受束缚，不惧牛顿的经典力学；他开创了一个全新的时代—— 不确定性。 《相对论》，一本我久仰大名而又迟迟未启的书，由它引申的热爱，曾带给我多少酸甜苦辣。那些复杂的推论，那简洁的遗憾；都在字里行间，都在我的青春里飘散……

当有两点的出现，以起点，终点，作为举例，从两个点的空间与时间来说，两个点存在距离，人从起点走向终点需要时间，此人本身存在变数，距离或无变化，但双点过程确也会有变化，且若是从起点到终点是为见人，当终点的人产生移动，同样会发生变化，所以人在已知的距离内，知道自己的过程，合理的安排时间，有时时间差一点都会产生不同的变化，尤其是很多都存在变数。 弓箭，枪，铅球在相等的起点上，对终点也会有不同的变化，在于轨迹，以及自身的速度存在不同，以及使用者在弓箭，铅球上力气也各有不同，造成的是曲线，也有如枪是直线的，同会有风力外在变化影响方位，但内在可以把控，根据已知进行的人，物体的重量，风向，通过所谓的数据得到大体的猜测，但变数确无法避免，两点之间的空间，时间，在能掌控之下掌控可以掌控的，一旦脱离掌控，就会不受控制，此如人上班作为起点，能掌控距离，时间的安排，但无法左右过程，以及天气的影响，当终点的人因为时间到但从起点出发的人尚未到，将会离开，以及道路拥堵等情况，都存在变数。 人存在意识，运动，此与时间相同，无时无刻的不在运转，人在自运动中，会因为运动与意识，认为本为规律的时间，会快或者会慢，实际时间本身没有变化。 人有思考的空间，此空间在准确范围内是有限，就是思考的有些是正确的，也有无限的思考，此随心所欲，但不作为正确的，属于幻想，不着边际，无正确理论，可实践的，但思考空间也需要现实时间作为思考，当思考过程，无论结果，时间都会产生变化。 在运动中，看似无距离的起点与终点，如似吃一顿饭，同时也会产生起点开始吃饭到终点吃完的变化，人能有意识的控制吃饭地位过程，安排到合理的时间范围。 从宇宙的角度，人看向遥远的宇宙，此看见的是星球的过去，产生时间的不同，在距离不仅需要去走，才能产生空间距离，眼睛看见的同样如此，即光，声音这些都存在速度一样。 通过国内国外时间的不同，不谈星球自传之外，会发现两种距离，就是时间上国与国之间的时间点数不同，当在此国通过飞机，船这些前往其他国的时间，也需要行走形式上的距离时间。 原理理论，此本身属于自然过程，根据自然规律，对产生的变化，进行分析，其内容从开始之时，就没有任何掺杂之物，单纯的按照本身进行的分析，无假设，以及他人理解，导致理论变质。 存在最初的自然理论，用言语，文字命名，此本身的表达在于理论，当刻意性的以此理论做为基础，进行思考，作为不同方向的本质，其本身命名的，将产生变化，此对于人在认知上，会受到严重的影响，简单来说就是一个作品存在的人物，将人物作为二次创作的基础，成为完全与原来的人物不同的人物出现，导致表达同名意义不同，此本身的理论是根据自然创造的，从已知上总结，但加上个人理解之后，其理论将不在纯碎，如天国存在一定的意义，可很多都是人未知的，无人所知的，但仍然会产生天国的女儿，此本身是根据人的理解，想象而创造出来的。 错误的问题无法得出正确的答案，那么思考的过程同样存在价值，从正确的问题角度来说，有些是正确的，此如一加一等于二，此绝对性的，但无现实运用的用处，属于毫无意义的，简单说在远古存在一个物质，当时看似无用处，但现在确可以使用，有些现在无用的不等同未来不能使用，都是一点一点从未知成为已知，可也要在已知中去寻找未知去研究摸索，利用当下的已经知道的去开辟新的未知。

这本书可以说是我读过性价比最高的书，花了一天多读完，收获之大绝不是那些无病呻吟的文史哲书籍能比的。相对时空观是特别有帮助的概念，这是理论物理的一扇门，不懂这个理念，一切理论研究都无从谈起。它是一种看待世界的方式，而我们所观察到的世界，完全符合相对论的思想。看完之后完全掌握和理解狭义相对论的推导过程，当然看之前我已经读了其它资料，看爱因斯坦说更亲切，更能体会他的角度和思考，很多都让我感觉很亲切，人类思考问题的方式大同小异，爱因斯坦仿佛是一位和我们一起读过书的的同学，或者是一位循循善诱的老师。透过他的讲述，我们可以了解到，热爱思考的伙伴有很多很多，遍及全球各个角落，而且的确是乐趣巨大，思考是一个无所事事的中年男人发泄精力的最好方式。爱因斯坦是一个很好的讲述者，他总能把你的注意力放在探讨的内容本身，而不是四处发散。对我而言收获最大的是理解了广义相对论的意义所在，明白了引力为何能使光线弯曲，明白了为何时钟变慢，这一切都是因为可以把引力场等效成一个做圆周运动的参考系，通过等效参照系看，各种效应就可以一目了然。当然里面还有很多值得进一步探索的，比如宇宙是十一维的，黎曼几何的核心要义，还有麦克斯韦方程为何不受参考系影响。留个标记，我想马上再读一下部分章节。

没太看懂，但个人理解就是要学会:融会贯通（爱因斯坦就是借鉴不同专家理论进行推演再自证），其次是不要以低维视角探察高维世界（二维生物无法理解三维世界一样），万物关联（相对论），能量守恒。

国家用谎言将年轻人欺骗了。这种经验给我带来延及终生的影响，那就是怀疑态度。我会对所有权威产生怀疑，敢于对任何社会环境里既存的信念完全持一种怀疑态度。后来，由于要更清楚地弄明白因果关系，我的怀疑精神失去了原有的锋利性，不过它从未离开过我

每次看《相对论》，就不由得想起牛顿马赫用物理理论打的不可开交，太tm有意思了。而爱因斯坦参战且支持马赫。物理学真的贼有意思，从初中爱到大学，是非常好的整理大脑的工具。 就一个惯性，马赫问惯性的参考系是什么意思，牛顿第一定律说物体在不受外力的时候保持匀速直线运动，但是迅速直线运动，是相对于什么的匀速直线运动？是相对于惯性参考系，相对一个没有加速度的参考系？那怎么判断一个参考系是不是惯性参考系？ 判断的方式，是看在这个参考系里面牛顿第一定律是不是成立，简单来说是看不受力的物体是不是在做匀速直线运动，就是一个循环定义。惯性参考系用牛顿第一定律定义，而牛顿第一定律的成立又只在惯性参考系里面，互为理论支撑[爱心]。牛顿自己用绝对空间来解决这个问题，他说惯性参考系是相对于绝对空间静止，或者匀速直线运动的参考系。绝对空间是宇宙的绝对背景，一切运动都相对于它来定义。 那么问题又来了，绝对空间是什么？它看不见摸不着，没有任何办法测量到绝对空间，它只是一个假设，一个未来解决循环问题而引入的形而上学概念。 马赫对这玩意儿不满意，他提出了一个完全不同的想法，马赫说，惯性不是物体固有的属性，而是物体和宇宙中所有其他物质之间相互作用的结果。换句话说，一个物体的惯性，来自于宇宙里面所有其他的质量对它的影响。宇宙中所有其他的物质，共同构成了一个背景，这个背景决定了什么是惯性参考系，也决定了惯性的大小。马赫提出的这玩意儿，叫马赫原理。老铁因为太抽象，数学表述困难，甚至连数学形式都给不出来。 而爱因斯坦，咱们本书的主角，在建立广义相对论的过程中，深受马赫原理的启发。他一开始认为，广义相对论体现了马赫原理，认为在他的理论里面，物体的惯性是由宇宙中其他物质决定的。但后来研究表明，广义相对论并不完全体现马赫原理，广义相对论允许一个完全空旷的宇宙，一个里面没有任何物质的时空，仍然可以有惯性参考系。可以有旋转与非旋转的区别。这和马赫原理是矛盾的。老爱失望，但老爱不放弃。他一直认为一个更完整的物理理论，应该体现马赫原理，（毒唯行为，为了证明马赫是对的，不惜认为自己的理论不完整。）应该从宇宙中其他物质的存在来推导出惯性。 所以时至今日，马赫原理仍然是一个没有解决的充满争议和哲学的问题。太有意思了，一切猜想，论点论证论据，数学公式和逻辑，就像天上的星宿由点连成线，再变成星座的画面。大脑极度舒适。爱惨了这种感觉。

相对论太晦涩难懂了，全程处于神游状态！ 我只是想了解一下，为何，连门都找不到呢？爱因斯坦老头儿太严谨了吧，把门焊接的严丝合缝，让人找不到一点缝隙，想窥探一点都不能…… 在我疲惫不堪耐心耗尽之时，老头儿终于有了点松动，只是把门打开一点缝隙，我饥渴的等待那一闪而逝信息。 《相对论》整本书没多少字，但里面全是干巴巴的实验数据，我这个没基础又渴望者，咀嚼起来苦不堪言…… 最后，总结两句话，时间是相对的，时间不一致性。

通俗的科学书籍引导了我。通过阅读这些书籍，我开始质疑《圣经》里的故事的真实性。其结果就是染上了一种狂热的自由思想，并且交织着这样一种令人瞠目结舌的疑问：国家用谎言将年轻人欺骗了。这种经验给我带来延及终生的影响，那就是怀疑态度。我会对所有权威产生怀疑，敢于对任何社会环境里既存的信念完全持一种怀疑态度。后来，由于要更清楚地弄明白因果关系，我的怀疑精神失去了原有的锋利性，不过它从未离开过我。

很认真的听了一遍科学巨著，只因为这几年在研究《易经》。貌似在验证科学的尽头是玄学！我们的老祖宗是真的厉害！如果说《易经》是一所学校，科学就是某某班级，某某年级，班级年级都是不断变化的，也不能代表整个学校！