罗马人的故事（全15册）（修订版）

📖罗马人的故事4-5《凯撒时代》，读完很久很久了，一直拖着没有记录，简单记录下吧，好往下继续不然这套书永远读不完了。 🍭这两卷虽然叫“凯撒时代”，随着5的结束，罗马共和时代也随之结束，但你会发现凯撒并不是共和时代的结束，而是一个时代的转折点。读凯撒时刚好同步在读和听《贝多芬》觉得凯撒和贝多芬有那么点相似，他们像是不同领域里同一种人--“时代的破局者” 🧔凯撒和贝多芬，一个在政治史，一个在音乐史，本不该放一起，但读着读着你就发现，他俩都是打破旧范式、为新时代开门的那个人。凯撒终结共和、为帝制铺路，贝多芬打破古典主义、为浪漫主义搭桥；凯撒推翻元老院僵局，贝多芬突破音乐形式束缚；凯撒对抗保守势力，贝多芬对抗失聪、对抗时代偏见。他们又同样刚毅、同样不妥协、同样有天才的孤绝感。凯撒的政治制度、治理方式，成了西方权力的重要象征，影响了后世好多年，贝多芬的音乐创作，直接定义了浪漫主义音乐的内核，后世作曲家都受他影响，他俩都是用自己的力量，改写了所在领域的走向。哈哈也许我有点生拉硬套，但这却是我当时阅读的最真实感受，所以记录下吧。 🥰再说说凯撒这个人，我总结了下他身上最核心的几个特质（不见得全面，也算阅读留痕吧，风流这个优点就不提了吧）： 恺撒核心特质： 1. 强悍征服者：战功赫赫“我来，我见，我征服”但你要知道他的每一次战争不都是“我来，我见，我征服”这么简单的； 2. 洞察人性的智者：冷静深刻，精准把握人性，能凝聚人心，还留下诸多精辟金句（“人不管是谁，都无法看清现实中的一切，大多数人只想看到自己想要看到的现实而已。”“苦境，可以将朋友变为敌人。”）； 3. 温情宽容者：虽有冷酷面，但对敌人慷慨，宽容度在历史上罕见；（#书摘#恺撒曾经坦言：“即使被我赦免的敌人拿起刀剑来杀我，我仍然要宽待他。”此话不幸一语成谶，公元前44年，恺撒在临时作为元老院议事地点的庞培剧场中被14位元老刺杀而死，其中竟然有9人原为庞培的部下。法尔萨卢会战之后，恺撒不仅赦免了他们，还委之以重任，然而他最终还是死于这些人之手。-陈林《古罗马帝国的辉煌》） 4. 务实改革家：推行利于普罗大众的政策，着手解决罗马共和国的实际问题； 5. 全能天才：集政治家、统帅、军事家、文学家于一身，才华横溢，绝对的六边形战士； 6. 时代适配者：在罗马扩张期选择效率与稳定优先的治理方向，契合当时社会需求，其政策遗泽后世。 7. 格局引领者：打破元老院既得利益格局，推动罗马从共和向帝制转型的关键人物。 8.有魅力的秃顶男人（恺撒的特权之一，可将月桂冠作为日常配饰。“元老院在任命恺撒担任10年的独裁官时，特别允许他在凯旋仪式后也可以使用月桂冠。这项荣誉让恺撒大喜过望，因为月桂冠正好可以遮住他越来越少的头发。”）。 👀凯撒被刺杀之后，共和制其实已经回不去了，屋大维接了他的班，作为凯撒的养子，屋大维完成了凯撒没做完的事，正式把罗马带入了帝国时代。 🥳总算把这段书评补上了，虽然有点对付，好多想写的没写，也算是和凯撒时代、共和时代暂别一下，接下来就可以安安心心翻开《罗马人的故事6》，正式走进罗马的帝国时代啦。也许后面我就偷个懒一镜到底了。其实盐老太的书主要还是讲故事为主不难读，只怪我自己总想记住点什么，读了忘忘了读……还总在平行阅读，总在不停的歪楼歪楼歪楼躺平躺平躺平……好吧撒花庆祝下🎊🎊🎊漫步帝国时代去了……

总共十五本书，连听带读，经180小时终于完成，比起长长的千年古罗马史，实是瞬间而已。心心念念一直以来想要补缺的知识点，算是如愿以偿，需要做一个扎实的读后笔记，一小篇书评恐怕难以囊括，草草说个大体。 读历史书，我不知道别人是什么感觉，反正以前一直当作故事书来读，帝王将相、后宫嫔妃，除了争权夺利，其内部的细致入微很少有历史学家可以描述。当然，正如意大利史学家、哲学家克罗奇所说：“一切历史都是当代史”，是当代史学家发挥想象后的历史。 那么，读《罗马人的故事》呢？虽然不排除盐野七生在主观意愿下所作出的选择和心理喜好，但却改变了我对历史书的看法。盐野七生说：“历史就是人的故事，是人类创造了历史”。既然是人的故事，那么人的行为和其产生的一切结果就都是故事，如：政治、文化、经济、哲学、建筑、艺术，包罗万象，甚至上.帝。 讲古典历史，难免会涉及宗教信仰，并步入其泥藻而有失人文关怀，好在盐野七生没有明显的宗教倾向，亦如我，把“人”看作是主动能源，历史是“以人为本”的历史。对于整个千年历史的方方面面，作者做了事无巨细地描述，使得古罗马帝国的一切变得有血有肉，让读者看到一个个活生生的人创造了前所未有的文明，奠定了功在千秋的伟大基业。对古罗马帝国的热爱之情，盐野七生溢于言表，对各路豪杰 如汉尼拔、凯撒、安东尼、庞培等等古罗马历史上的政治家、战略家，充满钦佩之情。 对历史的评判总会带有作者个人的主观意识和思想观点，这是所有的历史书都无法避免的，总体来说盐野七生的评判还算客观和公证。 一个文明的起源到最后的衰败，从历史的角度来讲，是必然，世上万物，盛极必衰，历史的车轮承载着朝代的更替。曾经的辉煌留在了断壁残垣，曾经的叱诧风云已归尘入土，但古罗马人开拓疆土、促进文明发展的精神会一直伴随着地中海而长存。 “条条大路通罗马”，人人熟知的一句话。想知道罗马大道是怎么一砖一石铺设而成的吗？正如古罗马人是怎样一步一步走向辉煌，又如何一步一步迈向分散和瓦解。《罗马人的故事》，可以说是盐野七生赋予古罗马人的一部史诗般的赞歌，非常值得一读。

帝国童话的春、夏、秋、冬 将近三千年前的地中海东岸，一粒种子从特洛伊屠城大火中飘飞出来，摇摇荡荡飘过地中海，最后在意大利中部扎下了根。这一粒纤弱的种子就是罗马。 罗马之春： 就着些空气与水，罗马开始生根发芽，也开始与周围的灌木抢夺阳光与土壤。伊特鲁利亚人、萨莫奈人、希腊移民城邦，相继成为罗马的一部分。 稳定下来的罗马，开始思考自己的方向。他们很自然地派人去先进的希腊诸城邦学习治国之道，结果却空手而回。的确，绿草如茵的希腊小城邦民主且富庶，但我们罗马的目标不是小草，而是参天大树。 于是罗马的小树丛中自行孵化出一群蚂蚁，组成元老院来决定王国的走向，每年都会选出两只蚁王来做领路人。寡头共和制的罗马开始向外伸展自己的根系，每一条根系就是一条罗马大道，逢山开路，遇水架桥，慢慢地蔓延到北意大利、南意大利、西西里，一路高歌，直到和另一株大树迦太基撞在了一起。 这一碰撞就是近百年，期间罗马更是被汉尼拔复仇的火焰烧得千疮百孔，差点儿连根都被烧毁。危机，危机，既是危险，也是机会，在新老蚁王费边、大西庇阿带领下挺过来的罗马，随后就彻底吞并了迦太基和西班牙，囊括了整个西地中海。 罗马之夏： 这棵大树终于枝繁叶茂，亭亭如盖。在连续三次歼灭如蝗虫般来袭的日耳曼部落后，罗马的根基也安稳了下来。扩充到上千只蚂蚁的元老院早已从决策机构变成了清谈机构，几只蚁王渐渐无法忍受元老院的掣肘，也不满足于仅仅一年的任期，试图谋求成为终身制的蚁皇，独揽大权，“夏来我不先开口，哪个虫儿敢作声？” 各路蚁王，一边纷纷扩张捞取资本，将高卢、希腊、小亚细亚、埃及、犹太地收入罗马版图，一边又互相撕咬得如火如荼。马略、苏拉、克拉苏、庞培、凯撒，你方唱罢我登场，各领风骚三五年。一番你死我活，奥古斯都最终脱颖而出，成为这个庞大帝国的始皇帝。 与希腊城邦迥异，罗马帝国兼收并蓄，“进于罗马则罗马之，执夷礼则夷之”。不必是罗马人，甚至不必是拉丁人，只要认同罗马法，就会被平等对待。各民族的神祇也同样受到礼遇（这里唯一的例外大概就是坚持一神教的犹太人），甚至连蚁皇也可以出自西班牙、南法、北意。 树冠已足够庞大，根系也足够稳固。除了东方僵持不下的帕提亚，罗马周边已经没有了任何值得征伐的富庶之地。各代蚁皇开始稳固边疆，防止蚱蜢们的骚扰。哈德良长城、日耳曼长墙、莱茵河、多瑙河、幼发拉底河，合在一起就标定了帝国的防线。 欣欣向荣中，也会偶尔出现几只纨绔病蚁。尼禄、卡里古拉，都被元老院一一翦除，并未伤及根本。尤里乌斯王朝、弗拉维王朝、五贤帝时期，也是罗马最美好的时代。 罗马之秋： 暑往秋来，这棵大树也是硕果累累，进入收获的季节了。蚂蚁们享受和平繁荣的时节，也是北方的蚱蜢日耳曼人需要考虑过冬的时候了。身无分文的日耳曼人啸聚而来，倏忽而去，让早已习惯歌舞升平的罗马人不堪其扰。攻，无利可图；守，破绽百出。 蚁皇们开始带领着罗马军团奔波在前线，疲于奔命。天子守国门，君王死社稷，奥略留、瓦勒良、尤里安、瓦伦斯，不是累死，就是战死在前线。由于相互之间不满，而死于刺杀的蚁皇更是数不胜数。 忧心忡忡之下，戴克里先干脆将庞大的帝国一分为四，四位正副蚁皇各司其职，各守其土，首都也移至米兰、特里尔…… 原本的主根—罗马却沦为了单纯举行凯旋式的仪式场所。短暂的同心协力之后，四位蚁皇更多的却是相互征讨。不甘平淡的罗马市民和元老院推举了自己的皇帝，却被自己的罗马军团像对待蛮族一样镇压。 外部被蚕食，内部相倾轧，帝国早已经没有了开拓之心，只想平安度日。罗马的众守护神似乎也都失去了回应，迷茫中的君士坦丁倒向了基督教，并把帝国的中心搬到了新首都—君士坦丁堡。 信仰中的神改变了，现实中的形势却并无好转。就像Pixar 电影“A bug’s life” 里的那群蚂蚁一样，罗马开始进贡食物给北方的蚱蜢们来换得暂时的和平，甚至雇佣蛮族军队来保卫罗马。枝叶依旧繁茂，土地依旧丰饶，然而树心已经开始朽烂，根系已经开始萎缩。 不知不觉间，叶开始落了，秋意渐渐浓了。罗马人甚至不知道树叶是什么时候开始变红的，又为什么变得枯黄，夏天的热络就早已经一去不复返了。像电影里一样，他们忧心忡忡地等待着那最后一片秋叶的凋零。 罗马之冬： 繁华如过眼，叶落终有时。最后一片枯叶摇落了，蚱蜢们如期蜂拥而至。本就觊觎罗马经年，更何况身后还追赶着一只侥幸从遥远的东方逃过来的黄雀— 匈奴。仿佛大树被台风连根拔起，又仿佛被海浪扫过的沙堡，庞大的帝国崩塌了。 电影里有一只不屈的小蚂蚁菲力，偏不接受失败，忍着群蚁的猜忌，去请了外援来抵御强敌。现实中的西罗马也有一位不屈的小蚂蚁，蛮族血统却号称最后一位罗马人的斯提利科将军。他带着罗马化的蛮族军团，东征西讨，连续打垮哥特人、汪达尔人、阿兰人的进攻，捍卫着罗马帝国最后的尊严，并在罗马举行了最后一次盛大的凯旋式。 无奈，现实终究不是电影，同样忍受猜忌的斯提利科最终被元老院秘密逮捕斩首，罪名：叛国。探春说过：“百足之虫，死而不僵。必须先从家里自杀自灭起来，才能一败涂地”。信矣。 没几年，八百年未曾陷落的罗马陷落了。更悲哀的是，它不是作为帝国的首都陷落的，而是作为一个寻常城市陷落的，因为它早已远离了帝国的政治中心。曾经的日耳曼蛮族，作为主人正式登上了欧洲的舞台。 好一似食尽鸟投林，落了片白茫茫大地真干净！ 前世今生： 罗马灭亡了，但罗马真的灭亡了吗？罗马遗传下来的基督教、罗马法、共和制，到现在仍是西方文明的核心。拜占庭、神圣罗马帝国、俄罗斯帝国、德意志帝国，无不以罗马自居，唯一例外的拿破仑也还是把儿子立为“罗马王”。现代西方国家中又有多少是以罗马单头鹰、双头鹰为标志的。在被法西斯搞臭之前，高抬右臂的罗马礼也是法国、美国的标准敬礼方式。 就像在东方，谁入主中原就自称中国一样，在欧洲，谁入主中原也往往会自认罗马。在遥远大洋彼岸的美国也不例外，自比新罗马，国会山来自于罗马最高神庙所在的卡皮托尔山，参议院来自于元老院，而众议院则来自于公民大会，拥有着与罗马最相似的寡头共和制，与罗马最相似的庞大武力，与罗马最相似的多种族共存。 天地沧桑，世事轮回，早已消亡的罗马仍时不时地会出现在今人的视野中。 说不尽的罗马，道不尽的古今。

挺不错的一本书，这本书内容的完整性是我见过最高的一本，非常适合我们学生去读，因此，我特意去查阅了一下作者的资料。 ———— 1970年，一个33岁的日本女性决然离开故土，定居罗马。此后五十余年，她在这座“永恒之城”里做了唯一一件事：把古罗马从台伯河畔的小城邦到庞大帝国的一千三百余年，写成十五册的故事。她就是盐野七生。 对于一个从未接受过专业历史学训练的写作者而言，用十五年时间完成这部横跨千年的巨著，本身就构成一种叙事。有人评价她“比历史学家更认真”，也有人批评她“夹带私货”，但无论褒贬，这套书都已成为当下中文世界里最被广泛阅读的罗马史入门读物。 ———— 说实话，这套书我读得挺久的，断断续续地。中间有几次想弃，尤其是第三四卷讲布匿战争那会儿。但每次放下，过几天又忍不住拿起来。盐野七生就有这个本事，怎么说呢？她写历史像在跟你唠嗑，唠着唠着你就想知道后面咋样了，但是又让人感觉整个过程都很平静，一长串故事一连串儿就溜过去了，但但但是她还是会让人印象深刻。 她不像一般历史书那样板着脸，她会突然冒出一句“这要换成希腊人肯定不这么干”，或者“换了是我，我也选恺撒”。读着读着就笑了，觉得这老太太挺可爱的。 但她的偏心也是真偏心。整套书读下来，你很难不注意到她对恺撒的那种近乎迷恋的态度。写恺撒那两卷，明显比别的卷厚，细节也多，连恺撒穿什么、吃什么、怎么说话都要写。而到了奥古斯都，虽然也写了不少，但总感觉少了那股劲儿。至于后面的皇帝，除了图拉真和哈德良稍微好点，其他几个基本就是走个过场。我一度怀疑，要不是因为必须把故事讲到西罗马灭亡，她可能写到恺撒被刺就收工了。 不过话说回来，正是这种偏心让这套书好看。你读的时候能感觉到作者是活人，有喜好，有脾气。不像有些历史书，什么都说了，又好像什么都没说。盐野七生不，她明明白白告诉你：我就喜欢恺撒，我就觉得他帅。你同意不同意无所谓，反正她写爽了，你读着也带劲。 当然，毛病也不是没有。中文版翻译确实有点一言难尽，尤其人名，同一页里“庞培”和“庞贝”能同时出现，害我一开始以为是两个人。不是说他写得不好，就是感觉跟这套书不搭，像去吃日料结果先给你上了一盘红烧肉。 总之，如果你问我推不推荐这套书，我会说：如果你对罗马一点兴趣没有，别买，太长了。但如果你哪怕只有一点点好奇，又不想看那种干巴巴的学术书，这套真的可以。就当故事看，看一个日本老太太用半辈子给你讲她心里的罗马。讲得好不好，你自己判断。反正我读完，是有点想去罗马看看了😂😂。 ✨✨🌷🥀 历史的尽头是落日，但盐野七生偏要在落日余晖里，把千年的往事讲得像老友闲谈。它打动人的，或许正是那份跨越千年的、属于人的温度与叹息。✨🌍🌾

历时两个月，用了近35个小时，终于，只看完了《罗马人的故事》第一册《罗马不是一天建成的》，这速度慢的估计没谁了😂         在我打开这本书之前，以为这是一本汇集古罗马神话和众多精彩故事的合集。翻开书页看到的却是盐野七生女士投入毕生精力和热爱书写的罗马历史。作为一个日本人，她与罗马的缘分、对罗马的热爱本身就是一个传奇。虽不是专业的历史学家，但不影响她用专业严谨的态度，研读大量原始的第一手资料，相互补充，相互印证，以自己独特的视角，像一个老朋友一样向我们娓娓道来，细述漫长恢宏的罗马人的成长历程。         罗马最早于公元前753年由罗穆路斯在意大利半岛、台伯河边上的七座山丘上建立起来，与周围众多的城邦相比，罗马很弱小，并没有什么优势，其智力不及希腊人、体力不及凯尔特人和日耳曼人、技术不及伊特鲁里亚人、经济不及迦太基人，但最终罗马却从众多的城邦中脱颖而出，发展成后期地跨欧亚非、历经两千年的庞大帝国。是什么让罗马变得如此强大？这其中的原由吸引了众多的历史学者去探寻，也同样吸引着众多的读者去研读。         第一册《罗马不是一天建成的》讲述了罗马的建立、王政时期、共和政体时期近五百年的历程（公元前753年—公元前270年），这一时期罗马完成了对意大利半岛北自卢比孔河南至墨西拿海峡的统一。这最初的阶段估计也最能体现罗马人的性格。         罗马人最大的特点就是他开放包容的性格，这大概与他们多神教的信仰有关，无论是对待异族人还是对待战败国的人，罗马都敞开胸怀欢迎他们的加入，与其分享罗马公民权。         新人的加入不仅壮大了罗马的规模，还给罗马带来了新的知识和技术，弥补了罗马自身的不足。         对内罗马实行三方治理（执政官、元老院、平民大会）和“军制=税制=选举制”的权利与责任对等原则，顾及民意选出最优秀的执政者；对外通过罗马同盟（最初为拉丁同盟）不断联合更多的力量。特别是当罗马对外作战失利的时候，这种可以不断补充新鲜血液自我修复的能力成为罗马致胜的法宝。         同时罗马是个善于学习的国家，当国内贵族与平民矛盾加剧寻求变革时，罗马派出了三名要员去往希腊历时一年多学习先进的政治制度。考察回来他们并没有死板的照抄，而是借鉴希腊的经验教训，努力找寻符合自身特点的变革之路。         罗马人对待战败的态度也是非常值得赞许的，他们不是将失败的责任简单的推卸到指挥官身上，而是客观的分析原因，谋求自身的改进。因此从古至今，历史学家一致认同罗马人有这样一种才能：失败后能够把损失降到最低，胜利后可以最大限度地利用胜利的成果。         就像一个成长中的孩童，对周遭充满好奇，罗马不断从外界吸收营养，不断学习，不断壮大。         “条条大路通罗马”，为了促进同盟之间的联系而专门整修的罗马大道，像极了罗马开放包容的理念，联通四方，未来将罗马带到更加辽阔的疆域。       

-你有家族精神病史吗？-不知道，但我有个舅舅读完了十五卷日本通俗作家写的罗马史先说结论：非常不推荐阅读本书。甚至我可以在这下个暴论，任何推荐这一整套书的人，几乎可以肯定没完整地读过这套书。 为什么？因为这本书大概从第6-7本开始就开始犯一些史料引用上的直接错误，并且随着卷数增加质量持续下滑，到了第15本甚至连基本的行文流畅都做不到。我不知道这到底是谁的问题，是盐野先生钱挣够了糊弄了事，还是翻译者知道这么烂的书没人能坚持到第15本直接开始摆烂了？又或者盐野先生的行文一直很烂，只是前面有编辑帮着文过饰非，后面才是真实水平？ 试举一例（括号内为我给出的批语）： 君士坦提乌斯从贫农发迹，并（这不是并列关系，应删除“并”）迎娶了皇妹，还有了一个将（这里已经成为皇位继承人，应删除“将”）成为皇位继承人的儿子。他的身份（由此）大变，的确是（“的确是”用在这里很古怪）社会成功人士，但人们无法衡量他究竟具有多少军事才能。（这是因为）蛮族在高卢和西班牙忙于巩固各自的地位，腾不出手来染指意大利，（所以）君士坦提乌斯没有机会发挥军事才能。这个时期的意大利享受着和平。这可以归功于经常征战于高卢和西班牙、牵制了蛮族势力的君士坦提乌斯。 类似的例子比比皆是，经常看完一段话之后要回过头去想一下每个断言/证据之间的逻辑关系，然后自己帮忙把连接词补上。不过还好，至少这本书的翻译没有画蛇添足地加上错误连接词。这作为学术翻译或可接受，但作为畅销书实在看不出可读性强在哪里。 其他望之令人无语的例子就更多了，简直俯首可拾： 顺便说一句，拉丁语的这个词据说产生于帝国后期。这大概是因为不论是在可称为高度成长期的共和政体时代，还是在可称为稳定发展期的元首制时代，罗马人都不需要靠“侵略”生存。 我在写作《罗马人的故事06·罗马统治下的和平》时，就一直深深觉得罗马用不着什么税务人员。 罗马人的晚宴在柏拉图《会饮篇》一书中有具体的描述。所有人横卧在床形大椅上，一边享用美食，一边针对既定的话题进行会谈。这种觥筹交错中的会谈，罗马人称之为“专题座谈会”​（源于希腊语，由罗马人按拉丁语发音而成）​，而拟定座谈会的讨论专题正是晚宴主办人，也就是主人的任务。（哥们会饮篇都是什么年代的事了） 作为日本人，我最感兴趣的是，在这里只有胜者和败者这一事实，没有正义和非正义之分。他们不会认为战争是犯罪。如果对战犯进行审判的话，汉尼拔当之无愧应该是头号战犯吧。 试想一下，如果当初希特勒能够吸收犹太裔的德国青年加入组织，日后就不会有纳粹抬头的机会。 虽然迦太基交战权利受到限制，海军事实上也被解散，但是，作为自治国，其余的一切都保留下来了。对于迦太基的内政，罗马也不加干涉。从后来罗马与马其顿、叙利亚之间缔结的和约内容来看，很难说罗马只对迦太基苛刻。 除此之外还有很多史料直接引用错误，或者从“常识”看明显有误的内容（这里我只列举一部分我知道的，肯定还有很多我没列举出来或我不知道的）： 据调查显示，可以服兵役的17岁以上的罗马男性公民达到了5984072人之多，而在公元14年人口普查时，这部分人只有4937000人，在短短34年间，就增加了100多万人。（考虑到还有退役的蛮族士兵这个增量，这个增加速度明显是很慢的） 在托勒密王朝末期，尼罗河水位如果不上升到14腕尺（Cubit，自肘至指尖的长度，1腕尺约合45厘米。——译者注）​，就无法灌溉农田，如果水位只有3.6米高的话，农作物就会歉收。（6.3m的水位就没法灌溉的话，3.6m的水位得是超级大干旱，绝不只是农作物歉收那么简单。怀疑是搞反了） 也许可以说和现代相比，罗马帝国的官僚体制还没有发展起来，但是罗马帝国是人久居的地方，并且统治着比后世的任何一个国家都广阔的地域。 罗马人是在古代唯一进行过人口普查的民族 也许可以说和现代相比，罗马帝国的官僚体制还没有发展起来，但是罗马帝国是人久居的地方，并且统治着比后世的任何一个国家都广阔的地域。 “罗马是世界上唯一一个有如此详细历史记录的国家”（这句话的具体出处我记不清了，但绝对存在于这本作品中，我当时还和同学讨论了很久） 此外，地中海的风向变化多端。但是古代的船帆制作成了只适合于顺风时的四角形，遇到逆风或无风的天气，就完全束手无策……中世纪的民族中最热爱而且擅长计划的威尼斯人，也经常使用加列船，不过，他们将船帆改成了三角形。三角帆在逆风中会呈“之”字形推船前行。（666到2世纪已经开始传播的抢风航行技术被吃了） 罗马这个国家具有的另外一个有趣的特点是，罗马人建立了非常完整的法律体系，但是没有让法律成为脱离社会的桌上空谈。在子弟教养科目中包括修辞学、伦理学、几何学、历史和地理等，但是唯独没有法律。因为在罗马人看来，所谓法律（lex）​，是拥有不同的文化和宗教的人，为了在同一个“共同体”中一起生活必须遵守的规则。（此乃谎言，有专门的法学教师） 在随后的290年间，金币和银币一直在高卢的里昂进行铸造，铜币则在首都罗马进行铸造。（您好，您现在就能在古币交易市场买到同时期其他地方的铜币（比如西班牙）和金银币（比如巴尔干和小亚细亚）） 我看本科时读书会ppt还有个筑墙的问题，具体在哪和内容我都已忘记，但我的读书会分享内容质量应该是比较高的，可认为确实存在 至于其他为尊者讳的地方就更多，因为太多我就记得几个当时读书会上讲的了。包括：故意对提比略两个父亲的问题避而不谈（他名义上的父亲实则接盘侠）；以及对提比略喜怒无常之类的问题完全施以不同的情感态度等等。 盐野先生对罗马的态度简直能称得上两个凡是了。然而只要读一些罗马十二帝王传这样最基础的读物就能知道，哪怕是当时的罗马人对罗马皇帝的态度，也与盐野先生的态度完全不一样。 因为以上种种原因，我看这本书的态度一直是“这是什么？怎么会在我的书架里？看两眼。呕。不看了，有时间再看吧。这是什么？怎么会在我的书架里？……” 前前后后也快五年了，我用五年宝贵的青春接近一百多小时告诉你，这书不值得看！

用了七个多月的时间读完了这全15册三百多万字的《罗马人的故事》，这本书有着太多吸引我的地方。到底是什么样的精神支撑着罗马人不断地开阔进取，去攀登新的高峰？在面临生死攸关的存亡时刻，罗马人又会做出怎样的抉择？……是的，最后的罗马帝国还是走向了衰亡与毁灭。历史的车轮滚滚向前，罗马人也就此停下了脚步。一千个人心中有一千个哈姆雷特，同样一千个人的心中就有一千个罗马。也许还没有开始读这本书的书友也会怀有着和我一样的好奇与期待，相信读完这本书后你会找到答案。   这本书的作者是日本的女作家盐野七生的作品，她年轻时曾去过意大利几次，一去就爱上了这个国家，后来干脆在意大利定居，一住就是大半生。盐野七生用了十五年的时间写完了《罗马人的故事》，也注入了无数的心血，这样的一部作品让她声名大振，吸粉无数。但她并不为所动，她依旧过着简单淳朴的生活，依旧笔淡风清的写着她的作品，就像《罗马人的故事》那样，向我们娓娓道来……  读完这本书后，给我印象最深的大概有三点:开放与包容、信誉与责任、民主与法治。   罗马人的开放与包容是给我印象最深刻的一点。罗马经过了很多次的战争与民族之间的融合，在其国力鼎盛时，罗马帝国的领土也在疯狂的扩张。在对待敌人和战败者的态度上，罗马人并未把他们变成奴隶，而是采取同化的方式把他们融入到罗马人的血液。罗马人征服了希腊，但希腊人却成为了罗马人的老师，如果没有罗马人的包容，就不会有希腊文明的传承；面对周边的蛮族罗马并不是扫荡，只要他们不给罗马造成足够的威胁罗马就会努力的把他们构成命运共同体。这是一种怎样的胸襟和气魄！！   第二点是罗马人的信誉与责任。罗马人守信，遵守诺言， 并且勇于承担责任。罗马人的一诺千金还提现在人与人的交往中，即使是口头上的约定并不签约，但罗马人答应的事情一定也会遵守承诺。这样的事例在书中比比皆是，不必细说。   还有一点给我留下很深印象的是罗马人的民主与法治。罗马的民主是伴随着罗马的发展而形成的。在进入帝政前的王政时代罗马的国王是终身制的，但需要由公民代表大会全体投票选出，并经过元老院的确认且不世袭。共和政体下的罗马取消了国王，取而代之的是两位相互制衡的执政官，他们的任期只有一年。尽管帝制时期罗马的民主更多带有专制的色彩，但他依旧显著区别于传统东方世界的专制统治。   以上说了这么些也不过是开胃小菜，下面我将简单的将这15册的大致内容进行逐一的解读，如果下面我的解读对你们有所启发或帮助的话那是我的荣幸。好啦话不多说，小超侃历史，现在发车！！   第1册《罗马不是一天建成的》（公元前753~公元前230） 主要讲述了从公元前753年18岁的罗慕路斯建立罗马国到公元前270年罗马统一卢比孔河及南意大利半岛的历史。建国后罗慕路斯并未独揽大权，而是将国政分为由国王、元老院（100位）、市民大会三方共同治理国家；罗马通过和萨宾人的四次争斗合并吞灭了萨宾人。合并后的罗马由萨宾国王和罗马国王共同治理罗马。   第2册《汉尼拔战记》（公元前264~公元前146） 主要讲述了从公元前264年第一次布匿战争到公元前146年罗马先后消灭马其顿王国和迦太基王国的历史。此时的罗马已经是地中海地区当之无愧的王者。也许扩张并非罗马的本愿，但在那个时代里，只有强者才会有话语权。罗马完成了扩张，接下来的罗马世界会发生什么？   第3册《胜者的迷思》 （公元前133~公元前63） 主要讲述了从公元前133年罗马赢得第三次布匿战争到公元前63年罗马的版图已经扩大到西起 西班牙东至小亚细亚半岛。《胜者的迷思》也反应出罗马在不断壮大自身实力的同时也没有停止探索和改变。   第4册《凯撒时代》 （上）（公元前100~公元前49）   第5册《凯撒时代》（下）（公元前49~公元前30） 说到罗马史，就不得不提凯撒大帝，关于他的其人其事，后世也流传着很多写他的作品。而在这部《罗马人的故事》 中，作者也是格外的偏爱凯撒。从第4册开始，凯撒大帝正式登场。作者用第4册、第5册整整2册的篇幅写了凯撒极富传奇色彩的一生。盐野七生简直把凯撒写活了，即便放在全书来看，这两册也是极为出彩，值得去细细品酌。 第4册主要讲述了从凯撒出生到卸任行省总督 ，率军度过卢比孔河，向罗马首都进军的历史。 第5册主要讲述了凯撒的晚年阶段被暗杀至屋大维（奥古斯都皇帝） 征服埃及的历史。在这册书的后半部分，屋大维登场。    第6册《罗马统治下的和平》 （公元前29~公元14）  这一册主要讲述了奥古斯都皇帝征服埃及返回罗马至奥古斯都皇帝去世的历史。 和凯撒传奇的一生相比，奥古斯都皇帝的一生似乎只能用平淡二字来形容。 但就是这样一位皇帝把罗马帝国带到了一个前所未有的高度。在奥古斯都皇帝去世后，元老院和公民大会决定让奥古斯都皇帝和凯撒享受同样的待遇，后人称他为神君奥古斯都皇帝。凯撒做出了选择，他的选择是选择奥古斯都作为他的接班人；奥古斯都也做出了选择，他的选择是继承凯撒的遗愿，不惜一切代价建立帝制。毫无疑问，奥古斯都成功了。尽管后世对他的评价褒贬不一，但我认为这正是奥古斯都的魅力所在。也正是因为如此，罗马统治下的和平得到了长久的维持。 第7册《臭名昭著的皇帝》 （公元14~公元68） 主要讲述了公元14年提比略继任罗马帝国第一公民的身份登上帝位至公元68年第五位皇帝暴君尼禄 自杀身亡的历史。四位皇帝按照继位的先后顺序分别是:提比略、卡里古拉、克劳狄乌斯、尼禄。这四位中除去提比略皇帝，剩下的三位都是不折不扣的昏君暴君，说是臭名昭著，并不为过。   第8册 《危机与克服》（公元68~公元98） 这一册主要 讲述了从公元68年皇帝加尔巴登基到公元98年皇帝涅尔瓦去世的历史。短短的30年，却是跌宕起伏。尤其是公元68~69年，不到一年的时间皇位就3次易主，风雨飘摇局势动荡。好在危急时刻维斯帕芗父子的出现，让帝国重新回到了正确的轨道上，罗马人的光明即将来临。 第9册《贤君的世纪》 （公元98~公元168） 这一册主要讲述了从公元98年皇帝图拉真 即位登基到公元161年皇帝安东尼庇护去世这60多年的辉煌历史。这一时期的历史被后世的人们称为五贤帝时代，而这一切的开端都始于皇帝图拉真的统治。公元2世纪的罗马不仅疆域辽阔，在其他的层面也都达到巅峰造极的程度。想必那时的罗马人应该会很自豪吧，那时的罗马不仅是意大利的核心，也是世界的首都。   第10册《条条大路通罗马》 这是比较特别的一册，因为它没有延续之前9册和后面5册按编年体来记叙的风格，而是把重点放在基础建设这个方面来展开叙述。基础建设又分为硬件基础建设和软件基础建设两个方面。前者包含了道路、桥梁、浴场等方面。而后者则着重介绍了医疗与教育系统这两方面的发展。       因为书评过长的原因无法一次发表，我将书评分成了上、下两个部分。从第11册开始往后的书评我会在《罗马人的故事–我眼中罗马人》（书评~~下）继续发表。请各位书友不要换台，继续观看，后面的节目更精彩！！

盐野七生给予的宏篇巨著，谢谢她的付出，罗马不是一天建成的，也不是一天灭亡的，罗马人重信义，爱国。凯撒给予的宏伟蓝图，奥古斯都拉开帝国序幕，由强盛走向灭亡，林林种种，可悲可叹。巨著需要反复咀嚼品味。有生之年要去下罗马，去感受下千年前的历史脉络来👊

疫情防控期间，不是上班的日子，却是读书的好时光，利用这一难得的时间，一口气读完盐野七生的巨著《罗马人的故事（15册全）》，书读完了，疫情得控了，应该快上班了吧。 我在读这一巨著的同时，利用走路的时间听易中天讲中国历史，其中两汉两罗马的介绍，对我读这巨著有所帮助。 罗马帝国是由城邦国家逐步兴起的，在当时的情况下不是强国，智力上不如希腊人，体力上不如斯巴达人，商业上不如犹太人，等等。她的成功在于开放、包容、同化等。她的政治体系是雅典的升级版，形成自己特色的法制体系；她的教育体系依赖希腊文明圈，拉丁文、希腊文并用，甚至高等教育及研究都在罗马之外；她的宗教非一神而众神，希腊的神、罗马的神及其它民族的神并行不悖；她的军团组织严谨纪律严明，有战术战略，不追究失败将军的责任，所以是强大的战斗军团；她的败者同化政策，使罗马统治下的和平得以实现。她经过王制、共和制和帝制阶段，每个阶段都为罗马的发展作出了贡献。 历史总有相似之处，兴起原因各异，败亡原因相似。罗马帝国大厦在一世纪建成，经过四百年的风吹雨打而摇摆欲坠，正如罗马的基础设施失去维护一样，帝国大厦不仅得不到维护，而且被人不断在破坏，基督教成国教是内因之一，蛮族入侵也是外因之一，成也罗马，败也罗马，后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也！

《罗马人的故事》第三册：《胜者的迷思》讲的是罗马在打败强敌汉尼拔、赢得第二次布匿战争（公元前202年）后所面临的新问题：如何管理胜利的果实，以及胜利带来的深层危机。 作者盐野七生在本书中讲述了以下几个关键点： 1. 虽然赢得战争是罗马的荣耀，但真正的挑战才刚开始：罗马从一个地方性强国变成地中海霸主，却没有准备好如何治理这么大的领土。 2. 打败汉尼拔的英雄——西庇阿·阿非利加努斯，最后却在政治斗争中被孤立、被审判。他的遭遇反映了罗马对“功高震主”的恐惧。 3. 战后的战利品和奴隶大量涌入罗马，财富集中在少数贵族手中。小农破产、贫富差距拉大，为后来的社会动荡埋下伏笔。 4. 共和国的制度在面对庞大帝国时显得笨重又不适应，平民与贵族的矛盾加剧，政治腐化、民意被操控。 5. 虽然还叫“共和国”，但从这个时期开始，罗马已经在不知不觉中踏上了“帝国化”的道路。 《胜者的迷思》探讨的是：罗马人如何在“赢得战争”之后，开始“输掉和平”。这不仅是对历史的讲述，也是一种对权力与社会演变的深刻反思。