巴斯—拉格：钢铁议会

本书是《钢铁议会》(Iron Council) 是巴斯-拉格（Bas-Lag）三部曲最后一部长篇小说，作者柴纳·米耶维（China Miéville）是“新怪谈”（New Weird）文学的最核心、影响力最大的奠基人和旗手。 与以洛夫克拉夫特为代表的“旧怪谈（Old Weird）”相比，新怪谈的恐怖来源不再只是超自然怪物，更是社会本身，比如本书中新克洛布桑有各种非人种族，但最大的恶是城市的剥削、监狱、资本、国家机器，怪物可以是受害者，人类反而是压迫者。新怪谈的内涵也不再局限于纯恐怖，融合朋克、科幻、政治和人类学。新怪谈的世界观也更加厚重，有实体感，而不是强调遥远宇宙中的古神，大量奇特生物、魔法，但魔法更像一种工业资源，会被资本开采、交易，魔法也被纳入资本主义生产关系。 值得注意的是，柴那本人还是一位公开的托洛茨基主义者，《钢铁议会》中可以看见他把工业革命中的英国贫民窟，沙俄的暴虐国家机器以及历史上真实存在的革命家群像如同书中犹大制作的“魔像”一般融合在一起，他们身上可以看出托洛茨基和罗莎·卢森堡的影子。 本书对革命的讨论颇为深刻，钢铁议会起源于筑路劳工起义，他们来自修建跨大陆铁路的工人、被征用的非人种族奴隶，拿起武器夺取了装甲列车，脱离新克洛布桑资本帝国，在荒野游荡，建立直接民主的自治共同体，而在多年以后，新克洛布桑地下革命者把钢铁议会当成救世主，相信只要这列火车开进城市，民众就会立刻起义推翻议会政府。然而钢铁议会本身并没有足以推翻新克洛布桑的实力，对于那些在苦痛中被神话抚慰心灵的联合委员会成员来说，钢铁议会变成了一种新的“神”，而对于犹大来说，他知道与其让钢铁议会真的出现，不如让它变作一个永远激励战斗的符号。革命暴力本身不是良药。脱离现实条件、被外部力量利用的“英勇行动”，仅仅是毁灭式的宣泄。

钢铁议会更多的是一种理想主义的象征，是反抗和革命的象征。正如最后一段所说，即使多年以后，我们仍会讲述钢铁议会的故事。这是一种精神，是一种信仰，是勇气的赞歌，是属于无产阶级的呐喊。 从来也没有什么救世主，也不靠神仙皇帝，我能理解安哈莉对犹大的怒火，他们从反抗第一天开始，就是要自己掌握命运。即使前方有天罗地网，他们也会用昂扬的姿态慷慨赴死。 当然我也理解犹大，钢铁议会是他的精神支柱，同时也是所有反抗和革命者的信仰与图腾，钢铁议会永垂不朽才能激励一代又一代的革命者。 这种思想的对撞是非常有趣的，其本质上是两条路线的对抗，作者也没有明确表示支持哪条路线，他只是抛出了这么一个结尾。犹大保留了革命的图腾，但却亲手扼杀了钢铁议会的革命本身。这孰对孰错？也许每个人的答案都不同，但重要的是，要保持思考。

所以，理想主义是存在的。它存在于曾经的Disco Elysium中，存在于阳极电子乐中。Hard Core!

一群理想主义者发动了一场注定无法成功的革命，最后化为理想的图腾。

系列最后一部，前半部几乎是困倦的看完的，实在无聊。本以为地疤中造成的后果会带来新的巨变，但除了与泰什的战争，海上匪盗横行以外没有别的东西了，钢铁议会的发展和新布洛克桑的战争各占一半。 本来支持我看完的是第一作就提到了荒野原。矩能聚集，无法用语言形容的地方。但钢铁议会只是经过了外围区域，对矩力这份能量的认知也没有深入发掘。 主要还是钢铁议会这个组织，一个由列车改装的，由反叛的奴隶们举起抗议大旗的信念般的存在是如何形成的，有更大篇幅的描写。作为反叛者的灯塔，钢铁议会永不能停下。 对于犹大这个人，私认为他的名字就意味着结局，钢铁协会这个存在可以说是他与一众反叛者共同建立的地方，而经由他的传教又升华成近乎神一般的标志与象征，（在普通民众眼中），所以他是最不希望钢铁意义会消失的人，也是因为其他人对他的爱戴，没人会阻止他的决定，所以这个造神的人成了最终的反叛者，因近乎偏执的愿望将钢铁议会和他的同伴们封印在永恒的时间里，但也等同于杀死他们，让钢铁也会永久性的成为了灯塔抑或某种方面的神。 而科特对他的追随与其说是爱恋，不如说像狂热的信徒试图靠近神明，而忠诚的信徒会继续将神的意愿传播到每一片土地。 这一部的政治元素在全三部里感觉是最浓的，政治观念的输出超过了本应是重点的故事性，有的时候让人看的昏昏欲睡，最好的还是第一部。

第三部的故事应该是1、2部内容多年以后的事情了，我最开始还希望能看到一些前主角们的后日谈，然而并没有，实在可惜。 剧情方面可谓一波三折，然而结尾实在意想不到！但冷静过后仔细想想，也能明白为什么会发展成这样。 第3部中主要角色之一“犹大”，看到的第一眼很难不让人联想西方圣经里出现的那个“犹大”。但很有意思的是，在这个故事里名为犹大的男人其实是“圣徒”般的存在，对他的塑造上很常使用类似于“平和的笑”“如同牧师般”这样的描述，而且他还拥有非常强大的制造魔偶的能力（像是创世者般），另一个主角科特无疑就是他的追随者，或者说“信徒”。但犹大并不是真正创造钢铁议会的人，最先发起反抗的不是他，鼓舞人心的不是他，这很有意思。真正创造历史的、带来历史的是加入议会的人们，那些被压迫者、希冀变革者，这是伟大的人民史观。 安·哈莉，这个角色也塑造得真好！她敢想敢做，是真正的理想实干者，强大的精神韧性和号召力无疑成为了钢铁议会的灵魂支柱，很难不让人崇敬。在犹大兀自完成最终的计划后，她愤怒地用枪抵住犹大的胸口说出的话，那段话或许就是全文的中心思想：“我们从来就不是你的，犹大。我们是自发产生的真实存在，自立自主……你从来都不是我们的先知，犹大。从来都不是我们的救世主。” 所以相较之前这作依旧延续了魔幻瑰丽的世界观，但政治相关的探讨多了不少，不过也并不令人觉得突兀。不禁猜想作者或许就是为了第三部这碟醋才包的饺子呢！

整本故事很讽刺，无论是科特犹大安哈莉还是钢铁议会，都在追寻自己的理想。但是都失败了。大家都想推翻的执政党最后还是稳稳执政，前期看似风起云涌的革命后来被证实只是乌合之众的暴乱，全都失败了。 三部曲看下来，只有这一部政治意味最浓，感觉到作者在隐隐批判西方的民主选举制度，热血沸腾的理想主义者最后的现实只有一地鸡毛。

适合在阅读《帕迪多街车站》之后读，有不少与前作相呼应的地方 能看出很多致敬历史的痕迹，尤其是上世纪六七十年代，小小的移动乌托邦就像是理想化的嬉皮士运动的产物 在一个沉重的世界里，过多的爱情和过多的热诚都令人疼痛，作为奇幻故事它显得残酷，作为政治寓言又十分天真 开头很难读，中间渐入佳境，但后半截和结尾有些猝不及防，不过作者的点子仍然具有巧妙的美感，很喜欢（事实上，这已经是三部曲里相对好些的结局了）

三本对我来说1>2>3，可能是第一本太好看了，第三本纯粹在讲政治，提不起兴趣，更喜欢第一部那些令人着迷的幻想生物

宏大的世界观，破碎的故事，以及令人恶心的情节安排（尤其是科特和安哈莉这两个逼）